45、第四十五章
孔臣樓一場《閻羅戲》,直接嚇得他承認了自己的所有罪行，不同於現代哪怕你自己承認是自己犯的罪，只要沒有證據就不能定罪的規定,秦五德在這衆目睽睽之下主動承認，可以說是鐵證如山了。
秦五德發現自己被耍了之後，自然是大喊冤枉，自己是被騙過來的……孔臣樓不過一戲子而已,他有什麼資格審判自己?
然而這個世界,一個意想不到的人站了出來,正是那從省城而來，負責省察華陽城官吏自首一案的蘇巡撫!
當初夏青丘爲了整治欺壓掠奪《白狐》門票的那些人,將華陽城官府可以說掀了個底朝天,這樣巨大的動作也引來了京城的關注……這位蘇巡撫便是從京城而來，負責調查華陽城中案子的官員。
秦五德當日爲了討好這位即將到來的巡撫，不惜和孔臣樓撕破臉，想要將‘小翠’孔碧霞獻給他,結果這巡撫一直沒到，再加上夏青丘願意爲孔臣樓出頭，所以最終作罷。
但誰也沒想到,這位蘇巡撫竟然早就到了,不過他隱藏了自己的身份,裝作一位普通商人在這城中常住,觀察着這華陽城的蹊蹺。
關於那些官吏的自首，蘇巡撫早就查清楚了,沒想到這一城官場的震動，竟然只是那位‘夏仙師’在清理害蟲，《白狐》他也去看過,更是爲裏面王恆與小翠的人狐之戀感動不已，連寫了好幾首詩來抒發自己的感受。
這位蘇巡撫本想現身結案，但沒想到華陽城中又出現了‘怨鬼害人’一案，不但打塌了華陽府的城隍廟，還將一城城隍的名聲傳的臭不可聞。
這位蘇巡撫可不是普通人，他也算得上半個修行者，明白各地城隍可都是存在的，涉及他的一般都不是小事。
還不等他繼續調查，夏青丘便找上門來，讓他以巡撫的身份授權給孔臣樓，演一場《閻羅戲》揪出秦五德這害羣之馬。
是的，夏青丘沒打算用自己的手段解決秦五德，這樣只會落人口實，對方可以刷一些鬼蜮伎倆，但他和裴城隍卻不能這麼做。
他既然是個凡人，那就用凡間的刑法來解決他，從他曾祖判官和他逼迫小翠的手段來看，這人身上絕不可能是乾淨的。
蘇巡撫的身份，乃是城隍府的鬼卒們提供的，而秦五德的黑料，則來自他賄賂的那個鬼卒，以及許多因他而死，困在枉死城裏的亡靈，在這個世界裏可沒有死無對證這件事，只要受害人沒有魂飛魄散，那就別想把自己洗白。
而之所以要假冒‘閻君’，演上這麼一場戲，也是因爲他們手中只有‘人證’，沒有任何的證據可以讓秦五德伏法。
不過在這個有着鬼神的世界裏假冒‘閻君’，算不算的上是在作死這回事……夏青丘本來有些忐忑的，但在詢問了孔臣樓和守元道長之後，卻發現這並不會有什麼嚴重的後果。
而問了月璽之後，他則直接表示，如果閻君要來找你麻煩的話，他會直接出面。
夏青丘得到了保證，這才放手施爲，不過他並沒有動手，而是讓孔臣樓全權負責。
畢竟孔臣樓扮演‘閻君’，同他在戲臺之上扮演‘金甲神將’、‘道門天師’並沒有什麼差別，如果真有天譴的話，那麼早在他幾十年前剛入行的時候就已經涼透了。
真要追根溯源的話，那就要從這個世界的戲劇起源說起了，‘戲’這種東西起源於太古的鬼神祭祀，最初只有神官和祭祀可以進行表演，他們戴上代表着鬼神的‘面具’，然後用舞蹈、唱和與禮樂來與鬼神溝通。
這個時候的祭司，代表的便不是他自己，而是他對應的‘神明’，在那久遠到時間都被忘卻的太古時代，人族與神明就是通過這樣的方式進行溝通的。
不過隨着世事更替，神官、祭司與方相氏們紛紛逝去，戲劇走下了神壇，從天子的禮樂進入了普通百姓的視野之中，唯一不變的便是演員們通過‘扮演’來宣揚神祇之事的權利。
可以說如果是裴城隍來扮演‘閻君’，那麼立刻就會有隻手從地下伸出來，把他直接拍進地獄;如果是出雲來扮演‘閻君’，那他這輩子也別想度過雷劫了;而夏青丘來扮演‘閻君’的話，那他就能欣賞月璽和閻君打架的場面了。
而只有孔臣樓，可以在扮演‘閻君’之後沒有任何後果，甚至如果他演得好的話，以後死了都能在地下謀個好差事。
畢竟他演出的‘閻君’形象，觀衆看了之後產生的‘念頭’是可以被閻君被人獲得的!
夏青丘沒有在其中插一點手，除了牛頭馬面是按照他的建議做的皮套，‘閻羅殿’的佈景也是他親手設計的，對方的所有罪行也都是他拖城隍去搜集的;至於白色的火焰變成綠色，那是白磷和銅的焰色反應……
夏青丘真是一點都不記仇呢!
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秦五德自曝了所有罪行，全被幕後的蘇巡撫記在了下本本上，他本人更是鋃鐺下獄，按照他承認的那些罪名，基本也是死刑沒跑了。香滿路言情聲明：本站所收錄作品收集於互聯網，如發現侵犯你權益小說、違背法律的小說，請立即通知我們刪除。
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