第8210章 難哄（番外）1
滿族曾是信仰多神崇拜的薩滿教的民族。
其以天神爲最尊，故而上自清宮大內，下至庶民百姓，皆有立杆祭天享鵲之俗。
《欽定滿洲祭神祭天典禮》中載:“我滿洲，自昔敬天與佛與神，出於至誠。故創基盛京即恭建堂子以祀天，又於寢宮正殿恭建神位以祀佛、菩薩、神及諸祀位嗣，……滿洲名姓，亦均以祭神爲至重。”
在瀋陽故宮清寧宮前立着一根硃紅木杆，有丈餘高，頂部有一碗形之物，木杆置於漢白玉基座上，這便是滿族宮廷用來祭天享鵲的索倫杆。
而在一般尋常滿族人家，此俗亦頗爲盛行。
據《呼蘭府志》中載:“滿洲宅院東隅立杆一，高數丈，名曰索莫吉杆，又曰祖宗杆，上懸錫鬥，貧者用木鬥”。
在滿族人普遍崇奉的祭天享鵲習俗中，有着濃厚的遊牧生活特點和氏族生活的遺蹟，同時還反映出滿族與其他北方民族相互間的融合與影響。
祭天享鵲是以前滿族春秋大祭中的重要一項，亦是滿族社會中最盛行的大禮，於每年農曆二八月舉行。
其儀俗因地域不同、貧富不同、家庭傳承不同而存在差異，但仍能在大體上表現出趨同，大體有備祀、祈福、獻牲立杆、享鴉鵲、享作等程序，往往是一祭連續多日而不止。
而在皇室內。
被譽爲半朝之禮的‘祈福禮’則是最重大的祭典之一。
如果要了解何爲真正的‘祈福禮’，那首先就要知道，這個‘半朝之禮’的由來。
所謂‘半朝’，這說的不是半壁江山，或者是半個朝堂。
‘半’其實同‘伴’之意相同。
半朝之禮，就是同王朝比肩的祭典之禮。
之所以用‘半’而不是‘伴’獨獨缺失了那個‘人’是因爲，要避諱帝王之尊，也是爲了體現，這個禮節是以‘人’爲尊的。
之前桑延跟寶兒有過約定。
寶兒親口說了，會給桑延最盛大的祈福禮。
桑延不懂這裏面‘盛大’二字的含金量，可寶兒卻是親身經歷的。
當年四爺同寶兒奪了江山後，寶兒出京代天子安撫‘天子子民’，歸朝後，四爺就明旨，爲寶兒辦‘半朝之禮’。
一道聖旨，舉國之力籌備，用了近三年纔算是落實了。
而那是帝王親自給皇太子籌辦。
上至一品大員，下至地方小吏，必要做到盡善盡美，通曉所有皇太子之能！
整個開篇來開，從生辰日起，由皇都紫禁城，陪都奉天，同時喧福！
也是從這一刻開始，朝廷開倉放糧，以九至七爲吉。
皇太子生辰日至次年前一日，天下大慶，避三稅，避遮五。
這幾乎就是在祈福一年內，老百姓不用上繳仍稅，地主不可收租，商戶不入捐門。
天下百姓一年所得，皆爲自己所有！
不僅如此，這還只是開始。
內務府要籌辦恩慈所，育養所，力兵所。
換做現在的話就是，辦養老院，辦孤兒院，辦傷殘兵將歸留住所！
這可不是單純的建就完事了，這些人，只要被登記入冊，是有耕地可用的！
唯獨一點！
天下妓院，娼門，只要是暗門子的，全部停業！
這些人，能養一年的俸！
而這些人，可以拿着這筆銀子，從良贖身，官府督管，本家不得阻攔。
從良之人，無論男女，均統一所有安排。
感謝(´ω`）迷你寶貝(๑˙˙๑)開通的月會員！加更一送上！！！！
。