第157章 太上感應,破局之法。

作者:陳年小白菜
話雖如此,但陳年明顯能感覺到,不管趙維行還是閻候清都沒有使出全力。

  無論是趙維行的劍,還是閻候清的鼓,都是引而不發。

  暴露出來的力量,不過十之一二。

  趙維行從始至終都是一個快字,劍出火線,看似氣勢洶洶。

  實則只是利用長劍本身的鋒銳,揮灑出片片劍光,劍器之能根本未經催動。

  閻候清同樣如此,他以腰鼓做戰鼓,使出音術,配合軍陣之勢凝出了一道將魂,與趙維行臨陣鬥將。

  監天司那些詭異陰毒的巫法還有猖兵的優勢,他是一個都沒用。

  兩人聲勢浩大的鬥了半天,使出的手段,還沒趙瑾喻和崔白真面對猖兵用的多。

  “無利不行,真是一羣老狐狸。”

  相比之下,山谷試煉就要熱鬧的多。

  雖然早在夢境之中見識過各家所長,但夢境畢竟是夢境。

  九日來,各家進入山谷之中的年輕弟子,不下於五百人!

  就算夢中試煉淘汰的再快,算下來也有千場夢境。

  陳年心再大,面對如此夢境,也只能走馬觀花,不敢深入其中。

  陳年自認妄念深重,真要深入其中,一場試煉下來,別人沒事,他自己反倒要先瘋了。

  此時看着二十餘人與猖兵相鬥,那五花八門的手段,讓陳年對各家所長,瞭解的更加透徹。

  “術士,術士,怪不得一個個自稱術士。”

  “內苛外求,急功近利,求術而不重道。”

  陳年拂塵一揮,一道摧生符閃過,片刻之後,城中某處傳來一道新生兒的哭聲。

  “巫法、劍術、蠱術、氣血、真氣、神魂…甚至還有分魂之術。”

  “精氣神三分,專精一術而盡其能。”

  “本還以爲會像話本小說之中,有個所謂的境界之分。”

  “如今看來,話本終究只是話本,修行手段各有側重,相互根本沒有可比性。”

  “孰強孰弱,最後還得試過才知道。”

  不過想想也是,所謂境界不過是驗證自身修爲進度的一種方式。

  修行法門不同,印證方式自然不同。

  按照別人法門的境界去印證自己的修行,無異於緣木求魚,自絕前路。

  若是一方世界有了統一的境界劃分,只能說明一件事。

  這方世界的路,早已被某個人走絕了!

  陳年搖了搖頭,先天一炁流轉,下意識的檢查了一下自身狀態。

  這些人手中層出不窮的手段,讓陳年不由提高了警覺。

  世間祕法詭術無數,有些甚至只要普通人按部就班的完成儀軌,就能發揮出絕大殺傷力。

  在這些手段面前,空談境界,毫無意義。

  別的不說,就監天司的巫法,其中就有無數陰毒詛咒。

  那巫術咒魂之法,即便是陳年中了,猝不及防之下都要吃了大虧。

  還好他先天一炁圓滿,炁機圓融少有外泄,否則不知道被監天司暗中施了多少巫法。

  “至於你們...”

  陳年目光掃過站在監天司對面的一衆山門世家。

  “人之大欲,莫過於成仙做祖、長生不死。”

  “太上感應篇,還真是選對了。”

  黃粱一夢的試煉,給他帶來了太多的驚喜。

  從輿圖剛成之時,聽說的長陽府碧練山昇仙崖,到這羣世家子弟夢中所見,都透露着一件事。

  這個世界,是有成仙概念的。

  不同的是,傳聞中的仙路斷絕,萬年以降,從未聽說過成仙之人。

  陳年擡頭看向丹陽方向,口中喃喃道:

  “欲求天仙者,當立一千三百善。”

  “欲求地仙者,當立三百善。”

  “我很期待你們破解出這兩句話時,會作何反應。”

  《太上感應篇》千二百字,以“承負”爲主,通篇都是勸善戒惡的教化文章。

  獨獨這兩句,提到了成仙之道,甚至給出了明確的標準。

  一般人或許不會在意,但對那些走到人間絕巔、壽元將盡的頂尖術士來說,這兩句就是絕殺!

  那些站在此界巔峯的人物,只要有一個願意試上一試。

  上行下效,其所造成的影響,就足以影響一大批人!

  “要想引起這些人的重視,那天書的逼格就絕對不能掉!”

  陳年看着畫面中正在激斗的兩人,目光一凝陷入了沉思。

  山谷的計劃,原本只是一個拖延時間的小手段。

  隨着事態的發展,其內容一改再改,到現在已經變得舉足輕重,隱隱有了影響天下大勢的苗頭。

  就憑《太上感應篇》中的這兩句話,就不能草草收尾。

  “第二關,以猖鬼試煉,敗者淘汰,然後捉對競逐。”

  “爭勝奪魁,勢不能久,最多能堅持三天。”

  “我還需要五日才能功成,還需要讓他們帶些消息出去。”

  “《太上感應篇》開篇有云:天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。”

  “凡人有過,大則奪紀,小則奪算。算盡則死!”

  “但篇不成,還需相互印證。”

  陳年閉目沉思良久,猛然睜開眼睛:

  “有了!”

  陳年將拂塵一揮,硃筆勾畫間,谷中幻境流轉。

  爲淘汰之人設置了一道可以通往前殿的路徑。

  “過第一關者,當入前殿,授《太微仙君功過格》。”

  “其中功格四門三十六、過律四門三十九,自記功過,以考其行。”

  “此書不涉法門,正好可以與《太上感應篇》相互印證。”

  《太微仙君功過格》與《太上天壇玉格》完全不同。

  《天壇玉格》的功過,乃是玉格隨功遷轉之憑據,救得百人方算一功。

  《功過格》則全在微末細節,在自省,以明自身所爲。

  以術救人,救一人爲一功。

  心起惡念要害人,想一人就爲一過,傷人性命爲百過。

  一千三百善看似簡單,但按照此界術士的作爲。

  其犯過律要想折消,耗費的時間至少要數年,甚至數十年記。

  此界人心好僞,教化之法,強加於人,只會適得其反。

  因勢利導,以其欲攻而其心,效果遠超自行宣揚。

  “功過格有了,求仙標準有了。”

  “功過格有了,求仙標準有了。”

  “壽元將盡,長生成仙的希望就在眼前,你們要作何選擇?”

  “閻侯清,再予你五日,五日之後,貧道親自取你性命!”

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