第七十一章：學校教育問題
伊姆裏在從政之前就在德黑蘭大學內任教文學院，如今伊姆裏已經官拜伊朗教育大臣依舊保持着在德黑蘭大學任教期間爲人師長的品質。
“伊姆裏卿，請相信帝國的軍人可以完成帝國交給他們的任務，而且他們也只需要在學校內教導孩子一些基礎的軍事技能幫助學生增強體質。”巴列維不容置疑的向伊姆裏說。
“可是小學的孩子太小了，他們恐怕無法承受這些士兵的訓練。”伊姆裏還是不贊同巴列維提出的讓士兵擔任學校教師的想法。
巴列維目光深邃的看了一眼伊姆裏：“伊姆裏，帝國正在準備進行一場空前規模的改革，但是帝國內部有一羣陰險的陰謀份子正在利用各種‘反動’的思想來污染帝國子民純潔的精神！他們想要顛覆帝國子民對國王和政府純淨的愛和奉獻！
伊姆裏，帝國需要一些內心堅定的勇士去糾正那些錯誤的思想。保護帝國子民純潔精神的起點就從學校開始！
不僅要在小學裏面糾正學生歪曲的思想，政府還要在中學和大學去糾正那些思想歪曲的學生的思想！”
巴列維直白的話讓哪怕政治嗅覺不敏感的教育大臣伊姆裏明白了巴列維讓士兵進入學校擔任教師的用意。
巴列維想要用這些軍隊裏面的士兵來控制伊朗學校裏面學生的思想，軍隊裏面的士兵對沙阿的忠誠高於伊朗的大部分人。
如果給伊朗國內忠於王室的勢力排一個名次，那第一絕對是伊朗軍方！
伊朗軍方對王室的忠誠是從上到下的，伊朗軍隊上層已經和王室利益綁定。
伊朗的內閣一直由伊朗的文官集團把控，伊朗的文官集團爲了防止伊朗軍方搶佔自己的權力，一直對伊朗軍方勢力進入內閣嚴防死守。
不僅如此，伊朗文官集團還想盡辦法的削弱伊朗軍方的勢力。比如：財政上壓縮伊朗軍隊軍費；拿回了城鎮中對軍隊的審判權：軍隊在伊朗城鎮中犯事不由軍事法庭審判，而是由當地的法院審判。
伊朗軍方和伊朗文官集團長期的鬥爭導致的結果就是：伊朗軍方和伊朗文官集團兩者的關係可以和日本的海陸兩軍的關係相提並論。
伊朗軍方和文官集團的鬥爭有利於伊朗沙阿的統治穩定，所以不管是禮薩汗還是巴列維都沒有緩解兩方勢力關係的意思。
甚至在伊朗軍方和文官集團的鬥爭中禮薩汗和巴列維都會選擇稍微傾向於伊朗軍方，禮薩汗在位期間爲發展伊朗軍隊常常從王室的獨立財政中劃撥軍費給伊朗軍方，伊朗沙阿成爲了伊朗軍方的利益代表。
這也導致了文官集團對伊朗沙阿的不滿，不過由於沙阿完全掌握着軍隊且給予了內閣極大的自主權，所以伊朗的文官集團大多數的時候也就睜一隻眼閉一隻眼。
伊朗軍隊對伊朗沙阿的忠誠除了因爲伊朗沙阿代表着伊朗軍方的利益外，還於伊朗軍營文化的初步建立密不可分。
伊朗軍隊中士兵的來源有兩種：一種是源自19世紀創建的布尼查制度，在這一制度下，每個村莊必須按照其稅收評估提供一定數量的士兵。
另外一種就是禮薩汗在1925年通過的《義務兵役法》，《義務兵役法》通過後布尼查制度就只作爲一種輔助的徵兵制度。
布尼查制度下會將同一個地方徵召的士兵置於同一個軍團下，而軍團的長官往往是當地的名望。這使得軍團裏面的士兵不向沙阿效忠，轉而向軍團長官效忠。
由《義務兵役法》徵召的士兵會被分散到各個不同的軍團，在失去了地方主義的束縛後，伊朗士兵從原來的效忠軍團長官變爲了向沙阿效忠。
伊朗軍隊裏面的士兵從此有了一個新的認知——自己是巴列維王朝的士兵！
伊朗士兵產生了忠於沙阿的意識，巴列維又向其中添了一把火。巴列維將伊朗士兵的軍餉發放從原來的由士兵的上級軍官發放，改爲了直接由伊朗國家銀行發放到士兵的存摺中去。
在此之前，伊朗軍隊的軍官可以肆意的剋扣士兵的軍餉。巴列維的這項改革贏得了士兵的愛戴，對於伊朗軍隊的普通士兵來說，能夠發足軍餉的國王就是好國王！
伊朗軍隊內部對士兵的政治教育也是必不可少的，忠君愛國的思想被牢牢的刻印在士兵的腦海中。
在伊朗軍隊的軍官中，對沙阿的忠誠程度更是嚴格，一個軍官所表現出來的對沙阿的忠誠這一品質對他的晉升是至關重要的。
如果一個軍官對沙阿的忠誠被懷疑，那麼這個軍官馬上就回遭受到撤職或者降職的處罰。
伊朗軍隊的軍官們爲了獲得更大的權勢，就會竭盡所能的展示自己的忠君愛國品質。軍官們不僅要求自己忠君愛國，更是要求自己手下的士兵也要忠君愛國。
軍官也能通過在禮薩汗面前詆譭政敵不忠的方式來打擊政敵，沙阿可以藉此削除被詆譭的軍官的官職。
雖然這導致軍隊軍官的地位搖搖欲墜和始終處於被沙阿撤除職位的恐懼中，但軍官們依然忍受了下來，有的軍官甚至對這種情況表示歡迎。
因爲伊朗沙阿給予了他們權力和財富，因爲這導致了他們的政敵倒臺！
“陛下，我明白了。教育部會妥善的安排這件事的。”明白了巴列維真實目的的伊姆裏不敢再反駁巴列維的話。
巴列維已經將話說明白在這個份上了，伊姆裏要是再反對巴列維就要懷疑伊姆裏是不是隱藏在伊朗政府裏面的陰謀份子了。
“伊姆裏卿，教育事業關乎到帝國的未來，教育部一定要重視學生的思想發展。以後教育部所管轄學校裏面的學生，在上學和放學的時候都必須由學校組織合唱國歌，上課前學生必須宣誓效忠於我！”
“我明白了，陛下。”
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