第342章 默认 作者：妄想宅 “真心话就是我肯定是跟大众是一样的。”希北风道。 怎么在這個問題上就突然跟大众站了同一個立场了？”解诸道。 希北风道：“因为這個是大是大非的問題，如果這种問題都能够跟大众相反的话，恐怕這個社会就会越来越乱。” “這话似乎跟你以前的话很矛盾。”解诸道：“毕竟你是认为所有的规则都是人类创造出来的，并不是一定要去遵守的，而且你還觉得只要能承受惩罚的话就可以去做。” 希北风道：“咳咳，你這话可是有很大的误导倾向，我从来沒有鼓励你去做那些跟人类社会规则相反的事情，只不過是跟你說那些规矩确实不是天生就有的，而是某個人某群人去制定出来的。” “那還不是同一個意思？”解诸道。 希北风道：“這個明显是两個意思好吧，只不過你喜歡把中间的推理過程弄到我的头上，甩黑锅给我罢了。” “然而，那其实也是你的真实想法。”解诸道。 希北风道：“反正我是一定不会承认的。好了，這個問題就此打住，再继续探讨下去的话，我恐怕就要变成完全混沌了。” “什么意思？”解诸道。 希北风道：“沒什么意思，看下一则论语。” 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 子贡說：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子說：“赐呀，這就不是你所能做到的了。” “额，话說，孔子的画风是不是变了。”解诸道。 希北风道：“我也觉得可能是哪裡出现了問題，而且你要想想，這论语的赞助商還是子贡，最后是什么话能进去什么话不能进去，也要子贡看過才能写进去的。很显然，如果沒有什么意外的话，這话也是子贡自己弄进去的。” “果然他们两個人表面师徒，暗地裡還是……”解诸道。 希北风道：“话就不能這么說了，万一人家子贡只是单纯的谦虚，或者說是客观认识到孔子說的话很正确呢？” “這种事情就算是正确的，一般也不可能写进去吧。”解诸道。 希北风道：“一般来說确实是不会写进去的，至少如果我是自贡的话，肯定会跳两局展现我聪明才智的话放进去。” “所以，您肯定成为不了子贡。”解诸道。 希北风道：“我也沒有想成为子贡。只不過，是去揣测一下子贡的心理罢了。” “然后，得到的结果是，您相信子贡。”解诸道。 希北风道：“還记得孔子說過什么话嗎，他一开始是相信弟子们的，后来发现单纯的相信是不可以的，還得考虑一下弟子们的行为，很显然，子贡确实无法做到那种程度，沒办法真正的己所不欲勿施于人。所以孔子說的话，很大可能性是真话。孔子原本相信他的弟子，我原本也相信孔子，不正好嗎？” “那就以子贡确实做不到己所不欲勿施于人为前提来讨论。”解诸道：“我還是觉得子贡那么說，很有可能是想让孔子背上一点嫌疑，同时也凸显一下子贡他自身的光明磊落，和客观理性。” 希北风道：“论迹不论心，但是有的时候，這论迹，也难论啊。虽然那不過是孔子和子贡的对话，本来不能算作是迹，但是子贡将那句话放进论语裡面，也算是一种迹了。而从這個行为，其实我們也很难解读出更多的东西。本着相信他们的原则，你我可以解析出很正义的含义，但是如果不愿意相信他们，同样的行为，也可以解析出另外一种邪恶至极的可能性。” “所以，论迹不论心。”解诸道：“其实也不靠谱了。” 希北风道：“這么說的话，确实也不靠谱了，毕竟一個再正义的行为，只要其中有受损的一方，那么就能被解释成为阴谋。” “這算是胡搅蛮缠吧。”解诸道。 希北风道：“胡搅蛮缠未必就不能成立。” “可悲的世界啊。”解诸道。 希北风道：“别說可悲不可悲了，继续看下一则论语。” 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 子贡說：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。” “话說的很有道理。”解诸道：“就像刚才的论迹不论心，最后也变成不靠谱的言论，說明，人心呐，大大的有問題。知识听了就可以学习到，但是人性和天道，却不是简简单单地听了就可以学到的。” 希北风道：“但即便這样，還是有人在研究人，和天道。” “估计要玩完。”解诸道。 “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 希北风道：“人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知识的人，就只能弄得疲困了。养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。” “這话倒是有点意思。”解诸道。 希北风道：“這是道家。” “那显然，道家比儒家更胜一筹。”解诸道。 希北风道：“在你看来是更胜一筹，但是在大家看来呢？大家是希望所有的人都朝這個方向去做，還是希望朝着儒家入世的方向去做？” “我觉得還是朝着道家的方向去做。”解诸道：“那样固然沒有英雄，但同样也不会有太多的牺牲者。” 希北风道：“如果非要這么說的话，那還不如找找佛系的道路。” “又是什么路？”解诸道。 希北风道：“一條稀裡糊涂被炒热的路，看着好像很好笑，但是满满的都是辛酸。” “說出来让人笑笑吧。”解诸道。 希北风道：“不說不說，虽然這是可以通過听学习到的知识，但很显然這样的知识并沒有什么实际的好处，顶多是博人一笑，自嘲一下而已。” “這样难道還不算是好处嗎？”解诸道。 希北风道：“现在又不是下课的时候，讲正经的好嗎？” “下课？”解诸望了望外面的夕阳，有些恍惚。 “好了，继续讲。”希北风道：“看下一则论语。” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子路在听到一條道理但沒有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。 “這样的想法是不是有点問題？”解诸道。 希北风道：“难道不该夸這個人好学向上嗎？听到了正确的话语，就想着去仿效。” “但是，沒有時間给他仿效的话，沒有机会给他仿效的话，他就不想去学习新的道理了，這又是什么道理。”解诸道。 希北风道：“很沒有道理。” “就是嘛。”解诸道。 希北风道：“所以，我觉得，這個人确实不怎么行。或者說是這個人有一定的强迫症，而且還是那种尽耽误事情的强迫症，为什么非要学习完這一條道理，才去学习另外一條道理，非要做完了這一條道理，才去实行另外一個道理。” “然而，這個人后来似乎……”解诸道。 希北风道：“沒错，孔门十哲，就有他。” “這個人是修习哪個方面的。”解诸道。 希北风道：“政事。” “听起来似乎有些嘲讽哦。”解诸道。 希北风道：“就是這么一個看起来完全不行的人，竟然是孔门十哲，而且還是精通政事的那個，确实想一想，真是有些让人啼笑皆非。那么問題来了，子路的做法，你我都觉得不行，那還要不要学习呢？” “非要强行扯回去的话，只能說這個人太认真，在做完一件事情之前，害怕出现另外一件急需要去做的事情。”解诸道：“這种认真好像是有一种回避的潜意识在其中，但是也說明了這個人如果遇见新的道理，就一定会去施行。即便他可能心裡并不愿意接二连三地遇见這些道理，让他手忙脚乱。” 希北风道：“嗯，吹嘘得很正确，然而，我還是觉得這個人单线程，不行啊。” “再不行，也是孔门十哲，怎么都比您行吧？”解诸道。 希北风道：“如果不說他是孔门十哲的话，你现在還会說出這种言论嗎？” “显然不会，我一定会喷死他的。”解诸道：“但既然人家已经做出了结果，我也不可能继续傻乎乎地去喷一個成功者。” 希北风道：“成功者的道路就一定是对的嗎？” “成功之前，可能是错的，但一旦成功，不管对错，那就都是对的了。”解诸道。 希北风道：“那或许，本来就沒有错，只不過是我們看错了呢？” “错的就是错的。”解诸道：“只不過那個错误并沒有严重到让一個本该能成功的人失败而已，但很显然，那個人或许可以更加成功。” 希北风道：“你這简直是鸡汤啊。” “所以，沒用。”解诸道。 希北风道：“嗯，看下一则论语。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子贡问道：“为什么给孔文子一個‘文’的谥号呢？”孔子說：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人請教为耻，所以给他谥号叫‘文’。” “敏而好学，不耻下问。”解诸道：“這個似乎是挺不错的，不過跟谥号又有什么关系，为什么需要用一個谥号来說明呢？” 希北风道：“并不是用一個谥号来說明正确与否，而是刚好就是這么一件事情引发了讨论，所以，很多事情，千万不要倒果为因，往往容易出错。该怎么顺着来就怎么顺着来，那样才不容易出错。” “很明显的事情，但是呢，为什么就不能倒過去呢？”解诸道。 希北风道：“最好不要倒過去吧。” 解诸道：“我觉得倒過去也沒有問題，毕竟是因为有了那個讨论的结果，现在的這句话，否定了结果的重要性，等于否定了這句话的重要性。” 希北风道：“這么强行扯過去，也不是不可以，随你喜歡。” “然后呢，下一则？”解诸道：“你最近的速度放的還真快啊。” 希北风道：“是有点快，但是沒有办法，你懂的。” “明白了，是想快点摆脱我？”解诸道：“另外的话，也是懒得去分析，或者說是去扯了吧？” 希北风道：“一個人有一桶水，才可以倒出来半桶，而我只有一個杯底，那么倒出来一滴两滴就已经算是多了，再多的话就乱了。” “你现在已经乱了。”解诸道。 希北风道：“乱了也沒有办法，最近的事情太多，而且想法太也多。” “想法多，难道不适合多扯一些嗎？”解诸道。 希北风道：“想法多，說不出。” “刚才還說自己杯底，现在又說想法多，其实我很怀疑你的诚意。”解诸道。 希北风道：“是嗎，那咱们就继续看下一则。” 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 孔子评论子产說：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。” “這是又来应付我了？”解诸道。 希北风道：“這個不算是应付吧，只不過刚好可以拿来說明，以我和君子来进行对比的话，我行为不庄重，对上无礼，对下无德，也无法。” “這個不是很显然的事情嗎？”解诸道：“不用整天强调自己不是個君子吧，事实上，這世界上君子才是少数，你不用解释，大家也会首先默认你是一個小，额，普通人的。” 希北风道：“你想說我是個小人，也可以大方点直接說嘛，事实上，這世上多数的普通人，其实也就是小人。”