大明國師 第173節 作者：未知 “道理也很簡單，一個鄉的稅收，退伍的老卒想要從中做手腳，不可能全部侵吞，對不對？那根本就是不現實的事情.在不被發現的情況下想要侵吞或者接受賄賂，那這個數額，就註定跟他退伍後半輩子的薪俸比不了。” 這裏便是要說，具體有沒有退伍的薪俸，還是一次性的退伍賞賜，其實還是有待研究的。 但不管怎麼說，姜星火提出退伍賞賜分批發放，加稅收鄉官薪俸，二者綁定到一起，要斷絕就一起斷絕，無疑是個好的思路。 這樣就會如姜星火所說，極大地增加了退伍老卒在擔任鄉級稅收官時，犯罪的成本。 “當然了，這裏還涉及到後面。”姜星火繼續說道。 “也就是制度保證廉潔的第二個方面，巡查體系。” 姜星火在地面上，寫了明察和暗訪兩個詞。 “鄉級稅收機構，要建立獨立的巡查體系進行明察與暗訪相結合。” “這樣就會造成威懾效應。” 姜星火笑道：“我告訴你我來查了，你要認真準備。” “我沒告訴你我來查，你難道就不認真準備了嗎？” 朱高煦道：“當然不能，因爲他們也不知道，到底是明察還是暗訪！” “便是如此了。”姜星火繼續說道，“至於誰來監察稅收巡查機構的問題，這個先放下，如果要這麼套，那就沒完了，先說下面的。” “制度保證廉潔的第三個方面，榮譽勳章體系。” 朱高煦插嘴道：“姜先生，什麼是勳章？” 姜星火從地面上拔出那枚銀幣，指着它解釋道。 “就比如可以是鐵、銅、銀甚至金打造的小玩意，用綬帶（古代一般用來掛官印）繫上，作爲一種榮譽的象徵，根據材質的不同，很容易區分出立功的等級。而具體的貢獻，也可以根據他所屬的部隊和參加的戰役，來製作不同樣式的勳章。” “軍人，要視榮譽高於生命，就要有配套的勳章來表彰他們浴血拼殺所獲得的榮譽。同時憑藉這些勳章，也可以在大明的社會上，享受到一些或許作用不算大，但一定要具備相當優越感的優先權力。如此一來，才能形成榮譽-實利的良性循環。” 當朱高煦聽到這句話時，眼眸中頓時流露出了狂熱的神情。 太對了！說的太對了！ 如此一來，因爲靖難之役被徵召，需要解甲歸田的大量老卒，就有了安置的去處，而且在財物和榮譽上，都有了新的保障。 遠比直接發一筆賞賜，遣散回原籍造成新的地方治安問題，強得多。 “這麼說來，異鄉人、廉潔，是不是都解決了？” 姜星火指着地面上的字跡，繼續說道。 “接下來，就是如何解決識字、算數的問題，而這兩個問題，再結合榮譽勳章體系和之前講過的民族國家概念，其實還會帶來一系列有益的連鎖反應。” 第158章 詔獄掃盲班 “視榮譽高於生命。” 朱棣的目光停留在兩個桌子上的紙張，看了許久後緩慢說道：“這句話真好，朕記得很清楚……朕小的時候，太祖高皇帝命徐達大將軍率軍二十五萬北伐中原，北伐的檄文裏，給朕印象最深的，卻不是你們都知道的那句‘驅逐胡虜，恢復中華’。” 始終保持深沉的道衍，此時反倒對這件看似無關緊要的事情表現出了濃厚的興趣。 “那是哪一句？” 朱棣答道：“衆少力微，阻兵據險，賄誘名爵，志在養力，以俟釁隙，此關陝之人也。” 這裏要說的是，朱元璋沒有開地圖炮的意思，所謂的“關陝之人”，不針對老百姓，而是彼時割據關陝或是即將逃竄入陝的王保保、李思齊、張良弼。 朱棣之所以說這句話，便是有感而發了。 “爲什麼元末戰亂的時候，陝西的割據武裝會出現‘賄誘名爵，志在養力’？其實歸根到底，不就是姜先生的這句話反過來嘛，元朝地方上到將領下到兵卒，根本就不把名譽當一回事。” 朱棣繼續借題發揮。 “開國、靖難，武勳的地位是高了，可地下的大頭兵，是不是還是你們嘴裏的‘臭丘八’？在百姓心裏，國公爺能跟尚書放到一塊了，什麼時候伍長什長能跟童生秀才放一塊呢？” “.朕當然知道，這怕是永遠都不可能了，但爲國效力的將士，得到點應有的尊重，也是應該的。” “所以說，朕覺得姜星火的提議很不錯。” “正好靖難結束，朕總覺得除了封賞功臣，給了功臣們奉天靖難某某武臣的稱號，對底下的將校兵卒反而少了點封賞，就用這套勳章體系吧。” 道衍在旁邊提議道：“八百勇士奪北平的單獨用一個勳章，這是大功，根據功勳，可以授銀章起步；真定之戰打敗耿秉文的時候也單獨用一個，那時候有功的將士，可以授銅章起步；北平守城戰和鄭村壩之戰，打的都艱苦，也可以授銅章起步；白溝河之戰打敗曹李景隆的時候，就鐵章起步吧。” 遠在日本的五星天皇麥克景隆，此時打了個噴嚏。 隨後，便是根據戰役的艱苦程度，定下了東昌、夾河、藳城三場血戰都是銀章起步，靈璧決戰則是銅章起步。 不同戰役的勳章可以同時獲取，而勳章能獲得什麼樣的優待，朱棣表示他還要再思考一下。 身爲文官，蹇義和茹瑺當然是不願意見到皇帝擡高武夫，尤其是尋常武夫的地位。 但是皇帝一邊唸叨着靖難戰事的慘烈，一邊說着將士艱苦，他們還能說啥？ “夾河、藳城，血肉磨坊似地呦，多少好兒郎戰死沙場那時候戰況極爲慘烈，每天都有數以千計的將士陣亡、受傷。朕當然知道戰爭的殘酷，所以，朕從沒想過退縮，只希望能夠儘快靖平國難。可如今想來，朕對不起那些死難的將士啊！” “陛下！” 坐在一旁的蹇義和茹瑺立刻跪了下來。 兩位人精當然知道，再說下去，可就真戳到這位君王心裏隱藏的痛處了。 “臣等已經知曉陛下的心意。” 發勳章這是肯定是歸兵部尚書茹瑺管的，眼見皇帝的心意不可違逆，所以，忠誠伯體現了他的封號。 “陛下聖明。”茹瑺接口道：“臣相信即便沒有這些東西，將士們也會理解陛下。但戰事畢竟是殘酷的，將士們在戰場浴血奮戰，也是爲了靖平國難，若是沒有足夠的獎勵，恐怕將士們會失落啊！” 蹇義難以置信地望向茹瑺。 雖說這不是什麼涉及到根本利益的事情，但你也不能從心的這麼快吧？ 茹瑺梗着脖子目不斜視。 突出一個“忠誠”！ “這是自然。” 朱棣輕嘆一聲道：“朕當然知道，這樣做其實算是惠而不費的舉動，可這樣做了，總比不做要強得多。更何況，朕又怎麼捨得，這些忠誠於我們大明的將士寒心吶” 道衍聞言也點了點頭，道衍的年紀比起朱棣大了一輪還多，不管是從體力上講還是作爲謀士的身份上講，他都不具備親自上陣殺敵的條件。但靖難之役的艱苦和慘烈，身爲彼時燕王謀主的道衍，感受的恐怕比那些親臨戰陣的將士還要深刻。 “陛下心意已定，臣堅決支持。”蹇義也低着頭說道。 朱棣頷首道：“有兩位愛卿的支持，朕也就沒什麼好擔憂的了。” 瞧瞧，不表態的時候叫尚書，表態了就秒變愛卿了。 “不過茹愛卿，有個事情姜星火剛纔也說了，靖平國難固然值得慶賀，但也有一個問題需要處理啊。” 朱棣看着茹瑺說道：“朕登基方初，雖然對內算是勤加節省，可戶部還是屢次反應，大明全國的兵馬實在是超出了尋常年歲的需求和承擔能力，是時候讓一部分在靖難時候快速擴編的兵馬退伍了，可軍隊編制的變化，涉及到的利益實在太多，而且牽連太廣，這個過程不容易推行。” “臣願輔佐陛下慢慢完成裁軍，另外，軍隊也是陛下手中的刀槍，陛下想必早有計劃，臣唯命是從便是。” 忠誠的茹瑺恭敬地躬身說道。 朱棣滿意地點了點頭。 —————— 現在地面上寫着： 1組織準備，是否建立獨立鄉級稅收機構？ 2人事準備，需要滿足識字、懂術數、廉潔、異鄉人 3政策分解 4政策實驗 5政策宣傳 6政策推廣 姜星火繼續說道。 “按照我們的倒推，設立鄉級收稅機構，所需要人員的識字、懂術數、廉潔、異鄉人，四個條件裏，後兩個已經滿足了，那麼再來看看前面兩個能否滿足。如果可以，那麼1和2也就都具備了可行的條件。我們再繼續3。” 夏原吉看着地面上井井有條的程序，愈發地感慨。 這似乎，極大地提升了辦事效率？ 姜星火繼續說道：“先說懂術數，伱們覺得完成收稅需要了解術數到什麼地步？需要多久才能訓練一個人弄明白？” “雖然俺整不明白。”朱高煦指着地面說：“可俺覺得，起碼也得十年八年吧？畢竟那些帳房從學徒幹起，一般也就是小十年，才能當上‘大算盤’。” 作爲天底下最懂術數之一的人，夏原吉倒是給出了不同的理解。 “一年就差不多了帳房那是怕教會徒弟餓死師父，不肯教真的。” 事實上，這也是夏原吉根據他的數學知識，得出的結論。 華夏文明並非沒有點“數學”這個學科點，事實上，華夏文明的數學水平，長期領先於世界，這種領先，是以千年來計算的。 至於姜星火前世看得無腦歷史小白爽文裏，動不動就九九表震驚秦始皇，那更是扯淡！ 須知道，春秋時期的《管子》就已經提到“安戲作九九之數以應天道”；在戰國時代，九九口訣已經相當流行，諸子著作如《荀子》等已把乘法口訣的文句作爲論證來引用了。 到了南北朝的時候，祖沖之更是在劉徽開創的探索圓周率的精確方法，也就是《九章算術》所提到的割圓術的基礎上，首次將圓周率精算到小數第七位，保持世界領先地位上千年。 那麼，既然華夏文明的數學研究歷史如此悠久，爲什麼後來落後了呢？ 是我們缺乏總結性的書籍，以至於後人要重新摸索前人走過的路嗎？ 不是的。 《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《五曹算經》、《孫子算經》. 不說基礎和進階數學問題基本囊括，也可以說是說所漏着百不存一了。 根本原因在於華夏文明的數學，作爲單獨的學科，在古代封建王朝與農耕傳統造成社會風氣的壓制下，先天性地缺乏重視和普及，僅限於“夠用就行的狀態”。 那麼怎麼打破這種狀態呢？ 姜星火認爲，最重要的就是兩點。 第一，降低數學的學習門檻，推廣（非發明）更容易使用的阿拉伯數字。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>