大明國師 第317節 作者：未知 月光落下，映在姜星火的身上，彷彿爲他披上了一層銀白色的紗霧。 “可我能說清楚。” “我的學問，能解理學所不能解之惑。” “太極是如何運作的？” “格物該如何格出天理？” “心性論的格心，又該如何使人心天命之性的天理清如明鏡？” 隨着姜星火一個個問題拋出來，現場極多的飽學之士，呼吸都略微粗重了起來 這些都是理學懸而未解數百年的終極問題。 他們本以爲，有生之年，也無法看到這些終極問題的答案，只能抱着遺憾，把對這些道統根本問題的思考帶進棺材裏。 可如今，這位國師，竟然說，他能解！ 而且不是一個！ 是幾乎所有理學如今懸而未解的問題！ 如果這話是真的，那麼此人足以徹底完善理學在理論體系上的所有缺憾，成爲理學繼朱熹之後的有一座高峯。 甚至， 可以封子、封聖！ 順着河邊往前挪到了又一棵柳樹的宋禮宋大人，此時也屏息凝神了起來，用某種不可思議地眼神看向了姜星火。 這位國師不會真是傳說中的仙人吧？ 畢竟，不管是周敦頤、邵雍還是張載，窮其一生，都在研究‘理’、‘宇宙’、‘氣’等理學某一方面的終極問題。 而這種頂級天才，一輩子能研究出來一個終極問題，就已經足夠青史留名了。 任何天才，只要還是人，在宋禮的認知裏，都不可能一下子研究明白三個終極問題。 所以能一次解開三個終極問題的，只有仙人。 姜星火不曉得衆人心中的猜度，只是淡淡說道。 “這些問題，我的學問，都能講清楚。” “你們，聽否？” 監生們沉默了片刻，最終用實際行動做出了回答。 不知道是誰第一個帶的頭，但所有人，都漸漸坐在了地上，或盤膝，或跪坐。 這是辯經的正式禮節。 孔子歸魯，開壇講學，弟子三千，坐而論道。 燈火贏夜，宮牆城頭上，無數達官貴人見證了不可思議的一幕。 原本熱鬧非凡的宮城，此刻安靜到詭異。 彷彿就連不遠處御花園中那爭奇鬥豔的花草樹木，也失去了顏色。 所有的勳臣、命婦，他們看向前方的時候，目光充斥了一絲.欽佩。 只因爲，此刻，在那長街之上，一位青衫文士，俯首面對數千人，神情平淡自然，侃侃而談。 只用言語，便令原本幾乎無可挽回，必須動用刀兵，以流血的方式才能制止的衝突，徹底平息了下來。 “威天下不以兵革之利”魏國公徐輝祖看着太平街喃喃道。 “大哥，你在說什麼？” 徐妙錦聽得迷迷糊糊，忍不住問道。 “沒事！” 徐輝祖笑容苦澀道。 “喔。” 徐妙錦點了點頭，心裏卻是疑惑萬分，她總覺得今日大哥好像很不對勁似的。 只是，這個時候，皇帝和很多公侯伯爵都在旁邊，皇后姐姐也在，她又怎麼敢追根究底呢？ 徐妙錦扭頭看向了那個今日有着一面之緣的身影，又不由地想起了皇后姐姐對他的評價。 這是幾百年都難得一見的風華人物，他的本事，遠勝於世間任何一人。 直到此時，徐妙錦方纔信了幾分，皇后姐姐似乎並沒有誇大其詞。 —————— “一生二，二生三，三生萬物，理學何解？” “先言，一生二。” 姜星火先拋出了一個基礎話題，事實上，程朱理學本就與道家或者說，儒家也好，道家也罷，跟《易經》是分不開的。 “朱子曰：天下之理一也，豈容有二。” “便是說，一其實就是二，無極與太極相伴相生，無極、太極難道能夠兩分嗎？根源上，不會再有一個根源，初始中，不會再有一個初始。” “無極而太極，太極本無極，無極太極本爲一體，此爲正解。” 行家一開口，就知有沒有。 國子監的監生和教師們，聞言紛紛頷首。 這便是說，程朱理學裏，朱熹認爲不言無極，則太極同於一物，而不足爲萬化之根，不言太極，則無極淪爲空寂，而不能爲萬化之根。 無極並非爲太極之上一物，無極與太極實則爲一。 而這個“一”，同時也是“二”。 以無極言之，是防止將太極視作形而下者，以太極言之，是防止將無極視作在萬物之外別爲一物。 直到這裏，姜星火的辯經，還是走的程朱理學正路。 然而姜星火接下來的話語，幾乎瞬間燃炸了整個現場。 “一生二既然已解，何謂二生三？” “《太極圖說》雲：自無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互爲其根，分陰分陽，兩儀立焉。” “陰與陽，便是二，陰與陽如何生三？” “動靜也，運動也。” “萬事萬物，都有陰陽，相互運動，方可生三。” “何謂陰陽？” “我之所解——矛盾也！” “這便是說，萬事萬物，都有太極，都有陰陽，都有矛盾。” “矛盾者，事物之本源也，變化之關隘也，人世間若無矛盾，則不存在世間萬物，若無運動變化，則無發展，無發展，何談二生三？二不得生三，如何復生萬物？” 姜星火顧盼自然，道。 “今夜，我便授伱們矛盾之法，以解二如何生三，以解爲何數百年來，無人能窮得太極，更進一步！” 第299章 發聵 “矛盾之法，可解太極陰陽，可探究天理真相，可明世間萬物發展之規律。” “然矛盾者，卻非只有矛與盾兩面。” “需知其然，解其道，方能調和陰與陽，以致中庸。” 姜星火的聲音輕柔而溫和。 他的每一句話語，似乎都融入了某種玄妙深邃的意境。 令在場所有人的思維，彷彿都跟隨着他的聲音而跳躍。 這是從來都沒有人探索過的方向，數百年來，無數代理學宗師前赴後繼，試圖探索出“天理”究竟是什麼，但最後，卻都紛紛止步於“氣生太極，太極與無極合一”。 換句話說，他們只做到了“一生二”，並且能確認“三生萬物”，但是中間論證“二生三”，也就是太極如何在萬事萬物上運動，讓這個世界充滿了天理，無法論證出來。 這是程朱理學的終極難題。 沒有人會想到，今晚，他們將從這位年輕的國師口中，得到這個終極問題的答案。 而在此之前，這位國師，還是他們口誅筆伐，勢要叩闕除掉的“奸臣”！ 而且，在柳樹下沉思的鳳雛大人，隱約感覺到，國師的目的，似乎並不僅僅是解開這個程朱理學的終極難題，而是有着某些更深層次的含義。 但這個更深層次的含義，他還暫時想不透。 宋禮看向太平街上。 直至，姜星火將這關於陰陽和矛盾、動靜與運動的一番話徹底闡述完畢。 整條太平街上，已經陷入了死寂般的安寧。 唯獨，一陣風吹拂過來，捲起一陣涼意，才讓他們從那種奇特的狀態醒轉過來。 他們是讀書人，也是年輕人，誰的心裏，沒有一個“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的志向呢？ 須知道，正是因爲血未涼，纔會有今日聚衆叩闕啊！ 此時，此刻。 稍有理學認知，稍有學術進取心，稍有對宇宙至理探索之志的學生們，都不可能對這樣當衆聽到終極問題得到解決而無動於衷的。 畢竟，在這個年代，理學就是很多讀書人的一切。 理學的根深蒂固，不僅僅在於它只是科舉的敲門磚。 更重要的是，它是整個社會的道德標準乃至整個“世界”的運行規則。 萬事萬物，都離不開理學。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>