大明國師 第684節 作者：未知 外地的大儒們在永樂二年的春天，開始紛紛離開京城。 這場太學之會的餘波，也會由這些大儒的離開，以及馬上進行的科舉舉子的流動，徹底從南京這顆大明帝國的心臟，蔓延到整個帝國。 孔希路暫時返回了衢州，出門一趟的楊敬誠則要返回陝西，曹端要回河南一趟隨後再回來，高遜志則是要回徐州老家，在揚州和徐州之間講學一陣子，掛冠而去的胡儼，選擇了回到自己的家鄉，如今朝中官員籍貫比例最高的江西。 號稱“天下第一書院”的江西九江廬山上的白鹿洞書院，給他發出了接任山長的邀請，胡儼如今已經名滿天下，他並不眷戀權勢，索性選擇了辭官回鄉，着書立說。 國子監的祭酒，由王允繩接任。 王允繩也是名聲在外的大儒，但他的性格，並不如胡儼這般剛直，更爲庸弱一些，雖然有自己的立場，但很容易受到強勢權力的左右。 而且，胡儼在離別前，也對王允繩說了些掏心掏肺的話語。 胡儼覺得，眼下廟堂裏鬥得正厲害，很多人既有可能短時間內驟升高位，也有可能隨後就跌落深淵，被摔個粉身碎骨。 所以，與其在這種暴風眼裏堅持，還不如抽身而去。 范仲淹那句話怎麼說的來着？居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，廟堂風浪太大，有時候去江湖裏釣釣魚，等風浪平息了，有這份心氣了，再回來也不遲。 畢竟，在江湖中養望，同樣也是一種策略。 沒有人能準確地預測未來的發展，或許以後沒有這種更好的位置，或許一朝天子一朝臣，所有事情都說不定，但對於胡儼來說，此時抽身離去，是他自己最好的選擇了。 一場太學之會，胡儼竭盡所能，可以說是雖敗猶榮。 不是他太弱，而是他的對手，實在是太過強大。 這個世界上的任何一位大儒，現在都可以說：輸給別人丟人，但輸給姜星火，真的不丟人。 太學之會以後，姜星火在思想界的歷史地位終將與北宋五子持平的說法，已經被廣泛認可了。 隨着時間的流逝，姜星火一定會成爲無可爭議的當世第一人，哪怕是最不願意承認這一點的反對者，也必須要捏着鼻子認了。 這就是硬實力。 不久後，前禮部侍郎、總管翰林院的翰林學士董倫，在永樂二年的二月，於家中安詳地離世了。 這位被士林尊稱爲“貝州先生”的老人，在遺言中，靈柩沒有選擇歸葬祖籍山東，也沒有選擇世代居住的宛平，而是選擇了歸葬於河北貝州（大名府）。 董倫作爲翰林院長官的時候，帶出了很多學生，而他的門生裏，以解縉最爲出名。 解縉聽聞董倫去世，悲痛不已，是真的悲痛不已，不是裝的，這世界上對解縉好的人不多，能欣賞他的才華的人也不多，董倫算一個，姜星火算半個，之所以這麼說，是因爲董倫是他的老師，而姜星火比他強，都不嫉妒他，其他人則大多跟他難以相處。 想起恩師在太學之會前對自己最後的幫助，本就虛弱的解縉急火攻心又病了一場，上書以恩師如父的理由，請求爲董倫守孝。 朱棣沒批三年，給解縉批了三個月假期，並且給了他去北京的任務，解縉隨即堅持跟董倫的家人一起，踏上了護送靈柩返回北方的道路。 而金華學派的掌門人汪與立，在參加了董倫的悼念活動以後，也是準備返回浙江金華。 他在離京返回家鄉之前，特意叮囑了一批族人和門人留下，有的去國子監進學，有的則去大明行政學校，務必將他囑咐之事落實妥當，不可留下遺憾。 汪與立囑咐的事情，自然就是金華學派的改變。 船小好調頭這個道理，不適用於家大業大的金華學派，而且金華學派轉投理學上百年，這一下子改換門牆，也實在是太過難看。 更何況，眼下的局勢雖然明朗，可變法最終的成敗，在汪與立眼中，還是未知之數。 但不管怎麼說吧，金華學派爲了傳承下去，都必須做出改變。 在汪與立看來，目前最大的可能性，就是隨着時間的推移，姜星火的新學代替程朱理學，成爲大明的官學。 而在這一天到來之前，金華學派也必須做好充足的準備去迎接。 派後輩子弟研究新學，就是他下的一手棋。 與此同時，浙江金華靠近寧波，把部分財富投入到海洋貿易，也是一種策略。 爲此，汪與立甚至把自己的親孫子都留了下來。 在他看來，汪守信是他最傑出的後輩，他的才華毋庸置疑，只要按部就班的培養，將來的成就必然遠遠高過他那沒什麼資質的父親。 因此也可以看出，雖然不確定結果，但汪與立對變法的期待也是極大的。 這也是爲何汪與立會親自趕赴南京，並且與姜星火又私下商談，爲以後的事情做準備的原因，若是他能夠表現出必要的態度，那麼後面的事情其實很順利。 姜星火自然清楚這一點，但也格外謹慎。 思想界中，很多學派的很多人，譬如金華學派汪氏、關學楊氏，這些家族，都給他推薦了不少子侄進學，學新學，而姜星火併沒有照單全收，而是有所篩選和取捨。 實際上，太學之會剛剛落幕，姜星火他就開始忙碌了起來。 首先，自然是派遣和提拔一些思想上親近新學的國子監官員，讓國子監這個擁有近萬讀書人的大明思想主陣地，能夠受到自己的掌控。 其次，就是嚴肅國子監的紀律，讀書人憂心國事可以，但有些東西，尤其是最根本的進學，是不能被耽誤的。 最後就是招募學官的同時，也會招收一批新的國子監學生。 科舉馬上就要開始了，在未來官員的培養上，科舉、國子監、行政學校，是要三頭齊頭並進的，哪一方面都不能落下。 除了這些，姜星火還親力親爲撰寫文章登報，並且參加了不少士林中的集會，藉着太學之會的餘威，宣傳自己的新學學說。 這種親自宣傳的效果，是非常好的，順便，還幫顯微鏡賣脫銷了。 眼見爲實的最佳效果，就是這種學說的真實性，真的能被肉眼看見，這種無與倫比的親身參與感，是過去理學的氣本論不能提供的。 畢竟打坐運氣，實在是太過於看個人資質了，或者說，太過玄學了。 同時，在思想上的論戰落幕後不久，姜星火便開始佈置下一階段變法的事宜，不過他所考慮的並不僅僅是如何變法，而是變法之後的一些措施。 “變法的核心是錢，而任何事情都是需要錢財支撐的。” “因此，決定先從太倉庫中調撥出對應的預算，進行浙江的商道建設，從寧波開始。” “另外，還準備在全國範圍內重點城池建立一些學校，並且邀請一些德高望重的先生入駐，負責教授學生，傳播新的思想。” “國債的發售，以及貨幣的回收，都要加大力度。” “這一步一步走下去，變法才能逐漸形成規模，而我們，才能真正站穩腳跟。” 姜星火一條條命令下達，很快就有總裁變法事務衙門各部門的官員去對應執行。 而他則是繼續思索接下來的變法事宜。 “變法，不單是爲了解決眼下的問題，更是在未來的世界中佔據主導地位，因此，我們不僅僅要做，而且要做好。” “不管是官員，還是民衆，必須要做到思想統一，只有這樣纔不會引來禍端。” “當然，在變法的背後，還有一個艱鉅的目標。” “這個目標就是，將變法深入到基層。” “也就是，皇權下鄉。” 第522章 科舉 對於收稅這件事情，姜星火非常上心。 土地稅自不必說，就算是以浙江爲試點開始建設的商道，也需要稅卒衛進行維護，與此同時，皇權下鄉必然會面臨非常多的問題，而且因爲現在國內的商貿網絡剛剛開始建設，稅收必須從頭抓起，所以更得投入關注。 而海洋貿易則稍微好點。 現在海洋貿易的稅收，因爲審法寺已經修改了海禁的天憲條文，所以，洪武時代嚴格的海禁時代已經一去不復返了，關稅呈現出逐步恢復增長的態勢。 趙羾負責的市舶司，基於現有的寧波、泉州、廣州三個市舶司，開始逐步整頓和培訓官吏，建立完整的緝私艦隊，而這，都需要大量的人手。 現有的人手，肯定是不夠的。 而姜星火手裏最主要的人才來源，就是從國子監的高級學堂“率性堂”中畢業的監生，這些人都是從小到大讀書，又有一部分臨畢業時觀政（類似於實習）耳濡目染積累起來的經驗和能力。 但這些人卻並不能完全地補充到空缺的大量崗位中，因爲這些監生，都是奔着當官，尤其是當京官去的，這樣的人才不算太少但卻非常重要，如果沒有合適的機會，想要放到外地使用並不容易。 爲此，姜星火大刀闊斧地提出了改革建議。 嗯，還是用的老朱的名義。 提到這裏，要簡單說一下老朱對科舉的態度，突出一個反覆無常。 在吳王時期，老朱就下詔籌備開科舉，並且放了狠話，“使中外文臣皆由科舉而進，非科舉者毋得與官”，瞧瞧，不考科舉不讓人當官。 但打臉很快就來了，洪武六年的時候，老朱就發現了，科舉招來的這幫人，筆桿子可以，真辦事還真就不行，所以說了“既而謂所取多後生少年，能以所學措諸行事者寡，乃但令有司察舉賢才，而罷科舉不用”，又把科舉給暫時罷黜了。 但是不用科舉用什麼呢？光靠國子監，肯定是不行的，大明的國土太大了，總得給其他遠離首都地區的讀書人一條出路吧。 而且，胡惟庸案和空印案相繼發生，官員空缺的實在是厲害。 於是，老朱在洪武十五年又下令恢復科舉制度，京師及各布政使司三年一次舉行鄉試，被錄取者爲舉人，翌年會試於京師，被錄取者爲進士，中了進士馬上就能當官。 這種情況，一直持續到現在。 但正所謂千軍萬馬擠獨木橋，進士是通天坦途，舉人想做官卻困難的多得多。 顯而易見的是，這種以考試來確定前途的人事制度，雖然形式公平，但存在着實際效率低的事實，不利於發掘人才潛質，調動落榜人才的積極性，很多科舉名次很高的才子，仕途爬的很高，但卻極度缺乏治國理政的能力。 這種能力的缺乏，或許可以通過大明行政學校的輪訓和針對性培訓，來部分彌補，但制度性的缺憾，顯然是無法完全彌補的。 而眼下，又確實缺進士和國子監監生都不願意去從事的地方基層官員位置，那怎麼辦？ 小吏晉升成官員，是想都別想了，現在的阻力不是一般的大，那就只能空着？ 可雖然空着，總不能學帶清賣官鬻爵吧？ 姜星火給的辦法，就是增加舉人做官的機會，開放新的上升通道。 “國家之用人，皆欲其砥礪名節，建立事功，以共成盛世，非徒以一日之短長，遂爲終身定例，而故有所抑滯於其間也。今佈列中外，自州縣正官而上，大較皆科目之人。而科目分數，進士居其三，舉人居其七，所謂進士舉人者，亦惟假此爲綱羅之具，以觀其它日之何如，而非謂此必賢於彼也.而今日之宦場，其系舉人出身者，則衆甚薄之。 進士未必皆賢，舉人未必皆不賢，至於升遷，則進士治績之最下者，猶勝於舉人治績之最上者也，即幸有一二與進士同升，然要其後日則進士之俸少而升官又高，舉人之俸多而升官又劣也，若夫京堂之選，則惟進士得之，而舉人不復有矣。其偏如此，遂使進士氣常盈，舉人氣常怯。盈者日驕，每襲取而寡實；怯者日沮，率隳墮而恬汗。 臣以爲欲興治道，宜破拘攣之說，以開功名之路，凡舉人就選者初只以資格授官，授官之後則惟考其政績，而不必問其出身，進士而優則先之，苟未必優即後以舉人無妨也；舉人而劣則後之，苟未必劣即先以進士無妨也。 吏部自行體訪，但系賢能，一例升取，不得復有所低昂。夫舉人與進士並用，則進士不敢獨驕而善政必多；進士不敢獨驕，則舉人皆益自効，而善政亦必多；善政多則民安，民安則國可富，而教化可行。 永樂盛世，可庶幾望也。” 姜星火的奏疏寫的相當有水平，先陳述問題現狀，然後陳述自己改革制度的理由，再講具體方法，最後展望未來。 尤其是倒數第二段，說白了就是鮎魚效應。 朱棣看的很高興，能解決現實問題的辦法就是好辦法，朱棣的腦袋沒那麼死板，讓舉人當官，在他看來沒什麼不可以，並不一定非得要進士，在北方舉人學歷已經很高了好嘛。 所以，朱棣大筆一揮，批示道“祖宗用人原不拘資格，近來國朝用人制度以致人無實用、事功不興，國師所奏具見經濟宏猷，於治道人才大有禆益，依議着實舉行”。 在地方人事制度上，姜星火也下了一番功夫。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>