第八十八章 人情練達即文章 作者：未知 披頭散髮的範秀才，臉色慘白,氣息急促，樣子跟鬼似的。況且見到他，嚇了一跳，這是怎麼了，一夜之間怎麼就完全變了個人？ 況且在小鎮已經有了職業病，看到人的神色、氣色不對，第一件事情就是把脈。搭了範秀才的脈，更是吃了一驚，仔細想了一下，突然一拍巴掌，況且明白是怎麼回事了。 範秀才原本身體虛弱，在家時食素爲主，這幾天蕭家使勁地供他大葷，結果反倒令他腸胃失調，昨晚一夜苦熬，整個臟器的新陳代謝跟不上，這是要心力衰竭啊。 況且扶他到牀上躺着，也不開方子了，急忙走到前面，直接抓藥。 這些日子，他已經買了許多藥材，基本上常用的都有了。 他抓齊了藥材後，馬上親手熬藥，藥熬好後趕緊讓範秀才服下。然後又在他後背下針鍼灸。 一陣折騰後，範秀才的氣息穩定下來，臉色略有好轉。 “這是怎麼了，昨天晚上還好好的，怎麼說病就病了？”蕭雷過來看看，納悶道。 “書生，有個通病，身體底子薄，都是帶着病根的，稍微不注意，說來就來。很多文壇大家，年紀輕輕的就沒了，很可惜的。”況且解釋到。 蕭萬里也跟過來看，見範秀才有了好轉，覺得好笑。 須臾，呂郎中也趕來了，看着躺在牀上的範秀才，明知故問：“我這徒弟怎麼鬧情緒了，不想拜師就不拜唄。” “行了行了，他都這樣了，你就別擠對他了。” 況且現在對呂郎中是十足的師傅樣子，兩個人似乎都在成長，況且迅速“老化”，這呂郎中卻是玩命的逆生長，童心一日盛似一日。 “我去告訴孩子們放假幾天吧。”蕭萬里轉身要出去。 “也好，先放三天吧，讓先生緩一緩。” 況且眼睛四處掃着，卻不見蕭妮兒的人影。這等熱鬧事，按說她早該過來摻合了，怎麼有點反常的呢？ 蕭妮兒這幾天也是乖得出奇，白天很少露面，晚上也不再來騷擾他。況且固然覺得舒服，心裏也是充滿疑竇。 這妮子不是又打着什麼鬼主意吧，可別跟我來個積攢，然後以迅雷不及掩耳之勢爆發啊。 對蕭妮兒，況且還真有些說不出的滋味，既擔心又害怕。愛不得恨不得打不得罵不得。弄毛了，她還無法無天，誰也沒轍。 範秀才躺了一陣，氣順了，身上舒服了些，呂郎中趕緊上來給他把脈，這也是一次臨牀經驗，他現在可是抓住每個機會來向師傅學習，師傅親手治過的病人，他當然還要再診脈，然後再向師傅討教。這也是規矩。 “我這病沒事吧？用不用給家裏人捎個信兒？”範秀才帶着哭腔問道。 “放心吧，啥事沒有，進了這屋裏，想死都難。”呂郎中渾不在意。 況且用典型的師傅的眼神瞥了一眼呂郎中，意思是你多嘴了吧。呂郎中刷一下臉紅了起來，像個孩子似的伸了下舌頭。 況且用溫和的語氣說道：“先生放心，只要靜養兩天，飲食上清淡一些，很快會恢復的。” 送範秀才回屋後，況且告訴蕭雷，這幾天要給範秀才單獨做飯，主要以各種藥膳粥爲主。 “師傅，這人也多虧到咱們這兒來了，不然，就這身板，活不了幾年。” 況且點點頭，呂郎中這個判斷是靠譜的。範秀才雖然沒有大病，但身體不是一般的虛，十年寒窗苦，再加常年營養不良，身體已經到了崩潰的邊緣。 民間有個說法，叫窮文富武，其實寫文章是最耗費心血的，遠勝於打拳掄槍。 熬心落下的病根，症狀平日裏不顯，一到病症加重，新賬舊賬一起算。到那時候，可能國醫都感到棘手，再遇到一般的庸醫，就徹底完了。 範秀才的事安排妥當之後，大家各忙各的。 況且回到屋裏，看着範秀才落下的幾張皺巴巴的紙，上面寫着幾個故事段落，勾描塗改的不成樣子，結果最後也沒能形成一個完整的故事。 “這事有這麼難嗎？” 況且知道自己想錯了，範秀才是八股意識深入骨髓的人，平日裏說話都是一副八股黴味兒。寫小故事，他還是用八股文的筆法、八股文的陳詞濫調，這就如同望月追風，白費力氣。 看着這幾張紙，況且很是抓狂。範秀才的童年是怎麼度過的，一點樂趣都沒有過嗎？可以斷定的是，這位老兄從來沒看過什麼畫本，更沒聽人講過故事。 八股，還真是把人與自己的本性、本能切斷了！關鍵是，還和社會隔了一層。 況且想，看樣子只好自己親自動手了。於是關了門，開始安心編故事。 寫完一個小故事後，他意猶未盡，隨手又在一張紙上把這則故事的精髓畫成一幅畫，看上去像寫意畫，實際就是漫畫。這可是孩子們最喜歡、也最容易接受的形式。 連續三天，他就在屋裏幹這個了，連給呂郎中上課都停下。呂郎中幾次在門外徘徊，也不敢吱聲。 畫畫不是件容易的事，畫漫畫也不是簡單的活兒，尤其以他的超高標準，所以這三天他只畫出幾十張漫畫，這已經是空前未有的效率。 在漫畫下面，再寫下原文。他相信孩子們只要喜歡漫畫，很容易就會記住原文，對其中的道理也就有一定的認識。但這還不夠，還是需要小故事來講解透徹。 他又開始繼續寫小故事，每張漫畫配一個小故事，圖文兼備，通俗易懂。哪怕是不識字的人，看了之後都能明白其中的意思。 範秀才在牀上躺了一天，自我感覺已經好了，但這病需要長期調養，要想調養出一副好身板也不是容易的事。 況且已經有了計劃，這事就交給呂郎中，好在範秀才也想學醫，那就讓他先學學怎樣調理自己的病。 第二天，況且交就給範秀才幾幅畫，幾個小故事，大略說了下怎麼給孩子們講解。 範秀才看着這些小孩子的玩意，腹誹不已，在他看來，這純粹是糟蹋聖人的大道理。只是他不知道後代人發明出一個新名詞：小故事，大道理。 他拈起第一幅漫畫，說道：“人之初，性本善。性相近，習相遠。這性字，您老人家只說成是人生來的天性，未免太膚淺了吧。” 這又一個叫他老人家的，好在況且對此已經麻木了。 “依你看應當如何講？” “存而不論，先讓學生們記住即可，以後靠自己悟出來，先聖的許多至理也不是靠學而得，需要悟。” 這就是死記硬背的理論基礎，先記住，以後慢慢再悟，能不能悟出來，只有天知道了。 這次輪到況且腹誹了，他不想在性這個問題上大做文章，古來不知多少賢人做過性善性惡的文章，都想探討出人性究竟是咋回事，至今沒有定論。 儘管性善論佔據優勢地位，但性惡論影響也不小，雙方都可以找到一大堆證據證明自己的觀點。 中國人或者說東方人，大抵相信性善論，而西方人則持原罪說，就是徹頭徹尾的性惡論。 東西方文化的源頭，在這裏就存在着分歧。 況且不想與他長篇大論這問題，儒家的性相當於佛家的空。佛陀的一部大藏經，煌煌數百萬言，無非是要說明一個空字。 如果要證明性善性惡，怕是也需要這些篇幅，最後依然是無法闡明透徹。如果一個人真的明悟了性，也就可以超凡入聖了。 況且相信，三字經的作者也不是把性提到如此高的境界，否則根本不可能開篇第一句就是這個，這可是給孩子們啓蒙用的課本，而不是聖賢經典。 但這道理無法跟範秀才說明白，他的心中牢記“代往聖立言，爲生民安命”，跟他討論，只會越說越亂。 範秀才這樣的文人，恨不得自己得出的每一個字都能寫進經典裏，成爲後世的行爲規範，否則就對不起聖賢。 “對小孩子就要用小孩子的方式來教育，那些大道理還是等他們大些後再教吧。”況且只好如此說。 “可是啓蒙教育正是孩子打基礎的時候，若是理念歪了，以後就可能無法更正過來。”範秀才還是不服氣。 “人性就是天性，就是人生來具有的性格，長大後表現爲性格，這就是人性的最基本部分。你不會想要把人性的全部蘊含都要灌輸給孩子們吧。”況且苦笑道。 “這個當然不會，老實說，我也沒能悟出人性的全部。”範秀才老實回答。 “世事洞明皆學問，人情練達即文章。世事人情就是人性的內外兩面，把這些都洞明練達了，也就把人性悟出個七八分了。” “世事洞明皆學問，人情練達即文章。好句子，是哪位聖人的哲訓？” “是我自己悟出來的。”況且恬然道。好在明朝沒有曹翁，不會有人跳出來指責他冒犯知識產權。 “啊，是您老人家想出來的，這怎麼可能？” “怎麼不可能？” “是，是有可能。不，就是這麼回事。您老人家可真是過來人啊。” “此話怎麼講？” “您老人家一定不是活了這輩子，這點年歲，一定是活了幾輩子，而且沒喝孟婆湯，帶着幾世的記憶跟經驗來到這世。”