第二百七十九章 天人感應是假的
“一切的一切，不過是王朝爲了維護統治，愚弄百姓相信天命。”
“這也是爲何，方天說很早就已經被推翻，而時至今日依舊作爲朝廷官方認證的正統天文學說。”
林煜說着也不覺有什麼諷刺，誠然如他所言，封建王朝的特性就是如此，一切都只是爲了維穩統治而服務。
“元朝郭守敬的《授時歷》，很早就已經能夠對日食進行預測，難道還要說日食也是天人感應，降下人間的警示？”
“說起來，本朝的《大統歷》，不也是劉基（劉伯溫）根據《授時歷》而改進出來的……”
還順道繼承並放大了《授時歷》的誤差……
後半句林煜沒說出來，因爲實在是太搞了。
大明的《大統歷》出身《授時歷》，而爲了與《授時歷》顯得不一樣，就對部分天體運動做了細微改變。
這就導致本身就存在些許誤差的《授時歷》，曆法時間上的誤差被進一步放大了。
舉幾個簡單的例子：
萬曆二十年五月甲戌夜月食，欽天監根據《大統歷》的推算足足與實際差了一天。
萬曆三十八年十一月壬寅朔，欽天監再度推算日食食分及時刻，又發生錯誤。
……
雖然陸續有人提出修改曆法，但由於大明的“祖制不可改”，朝廷中樞始終拒絕修改，甚至還禁止（弘治年間廢除）民間私習天文和曆法，違法亂紀者將處以極刑。
到了明末，《大統歷》的誤差已經大到了不得不改的地步，正好又有利瑪竇來華傳教，崇禎順勢設立“西局”，由徐光啓領導，採用西方天文曆法編撰《崇禎曆書》。
《崇禎曆書》於崇禎二年開始編撰，崇禎七年編撰完成，而後又深陷黨爭，反覆爭論扯皮十年。
直到李自成攻破北京城，《崇禎曆書》幾經流轉，最後落入蟎清手裏，被改編爲《時憲曆》，作爲蟎清的正統曆法來使用。
說起曆法上的誤差，晚明的這段時間線，彼時的西方還發生了一件比較抽象的“大事記”。
——歷史消失的10天。
具體的情況表述就是，有個叫格里奧的人在大明的萬曆十年，也就是公元1582年，正式提出了公曆曆法紀年。
羅馬教皇格里高利十三世採納了。
於是乎，格里高利公曆正式開始，也就是現在所用到的公元歷。
而此前西方採用的儒略曆（羅馬共和國）就此退出歷史舞臺，但儒略曆和格里高利曆是有誤差的，二者誤差足足達到了10天。
羅馬教皇格里高利十三世也很苦惱，爲了讓下一年的春分日期恢復到3月21日（公元325年時的春分日期），便把1582年的10月4日的下一日改爲10月15日，就這麼硬生生地跳了10天。
以至於當時的歐洲民衆都爲此吐槽教廷的荒唐：“教皇一紙訓令就能抹掉日曆上的10天？”
比較巧的是，西方這一年被荒唐地“抹去了10天”，而東方的大明中國，做出了“一條鞭法”改革的張居正去世。
跟着同年去世的，還有“隆慶開關、俺答封貢”的俺答汗，差點統一日本戰國的織田信長。
嗯，“水太涼”錢謙益也是這一年出生的，同時出生的還有“一月天子”明光宗，意大利傳教士艾儒略，以及統一了藏地、青海的固始汗……
這麼多的歷史名人同年出生，又同年去世，也揭示着大明這輛老舊腐朽的王朝戰車，正在一步步的邁向深淵。
“天人感應都是虛假的……”
楊榮面容有些呆滯，口中喃喃自語。
鄭和沒太多感想，因爲他出過海，去過許多國家，又熟悉牽星術，知道該怎麼觀察預測星象方位，所以對讀書人的那套天人感應頗爲的不屑。
應該說，所有懂得天文占星的大明天文學者，包括那些欽天監的官員，全都是骨子裏早就知道天人感應是假的了。
但不會有人去說，因爲食利者是不會背叛自己的階層的，說天人感應是假的，那就等同於在砸自己的飯碗。
而且皇帝也不會相信，至少不會明面上相信。
比如本朝大明的太祖高皇帝朱元璋，他就對天文學非常的不感冒。
“明太祖平元，司天監進水晶刻漏，中設二木偶人，能按時自擊鉦鼓。太祖以其無益而碎之。”——《明史·天文志》
翻譯成白話：朱元璋剛剛當皇帝那會兒，司天監爲了討好皇帝，就進獻了一個水晶刻漏，中間有兩個木偶人，會按時地自擊鉦鼓，相當於古代版的鬧鐘。
但這個鬧鐘呢……
朱元璋覺得沒用，就給砸了。
嗯，砸了……
林煜還在繼續說：“天人感應都是虛假的，這已經毋庸置疑，而之所以會誕生這套成體系的，用於愚弄百姓的天人感應說，歸根結底還是那句話……”
“什麼話？”于謙疑問道。
“受命於天，既壽永昌！”
這八個字一出，楊榮、鄭和……還有隔壁偷聽的袁忠徹，都是腦子裏嗡嗡作響。
楊榮、鄭和心中頓時暗歎：“幸好陛下和太子沒在！”
隔壁的袁忠徹：“……此子果真奇人也！”
“因爲受命於天，所以皇帝就是天子。”
“而‘天’也就是皇權的法統，那麼‘天’就必須被神聖化，用於窺探‘天’的天文學，也就必須爲之做出讓步，天人感應就是天文學爲政治統治讓步的產物。”
林煜輕吐一口氣，淡淡說道：“也就是說，爲了王朝的統治，天文學可以昧着良心去愚弄百姓，說有天人感應，同樣也可以昧着良心去說，大地是平的，而不是圓的。”
“哪怕在很早以前，就已經有人提出了地圓說……嗯，用這裏的說法，應該是叫渾天說。”
“雖然渾天說也是錯的。”
林煜再一次強調了一遍地圓說，算是給前面說的所有內容，集體打上一個“翻譯”補丁。
沒有地圓說，那所有的世界理論，地緣均勢，改革措施……也就全都不成立了。
說起來，其應該早在元朝就已經被初步證實了纔對。
至於證據，就在元朝的北方疆域版圖界限上……
。