第1512章 從道法術器到國營商社改制（第二更）
而且故意將他在衆人面前塑造出一個完美形象。
若是如此，以後從政中，稍有差池，這完美形象便會快速出現裂痕。
越是完美無瑕的東西，出現稍微裂痕，那裂痕就越是顯而易見地刺目。
所以大多數想要以聖德自居的人，都必須時刻把戲演下去，時時刻刻演戲，如何做到實事求是地去管理政務呢？
所以虞允文當場說了那些話，告訴大家我不是完美的，別給我亂加光環，在我這裏，把事情辦好，比吹捧我更重要。
不待衆人說話，錢喻清說道：“今日之議政，是談論國營商社改制。”
東府各級官員還沒反應過來，錢喻清讓人將詳細的文本發到了在場官員手中。
待所有人看完文本後，政事堂內議論紛紛起來。
衆人各有想法。
虞允文繼續說道：“我記得，官家在《貨幣論》中有過一段道法術器的闡述，不知諸位是否還記得？”
周圍很安靜。
趙官家寫過好幾本書，裏面都帶着濃厚的道家痕跡。
“確實有寫過，而且寫得很詳細。”錢喻清說道，“無論對於國家，還是對於個人，所謂的道法術器，樣樣不能少。”
“道便是天道，即自然規律。”
“法便是規矩，道無形而縹緲，所以需要有形的法。”
“無規矩不成方圓，小規矩如家裏的規矩，再到朝堂的規矩，最後是國家的規矩，國家的規矩就是律法。”
“術就到了具體的操作層面的方法論，例如諸位知道市場有一隻無形的手，這是道層面的，道層面的東西不能幫我們喫飽飯，甚至它沒辦法讓你治理好朝堂。”
“但它不可或缺，因爲如果我們不知道市場上有一隻無形的手，就沒辦法理解市場的規律，便也無法興起資本和產業。”
”我們得知道道的層面的市場規律，知曉術的層面有哪些方法論盤活市場，例如印錢，修路。”
“還得爲市場定下律法，不能投機倒把，否則市場就會失靈。”
“所謂的道法術，三者都缺一不可。”
“最後的最後，就是器。”
“器就是有形的工具和承載無形的容器，例如水泥路的誕生，例如水力紡紗機的誕生，還有記載商業合作的契約，甚至商社的本體，它們都是器，工欲善其事必先利其器。”
錢喻清一口氣說完了趙官家在《貨幣論》中的其中一段精華內容，可謂是將道法術器闡述得簡單明瞭。
虞允文說道：“那這國營商社看來是器了，這些器，現在有一些已經壞掉了，爲何壞掉？”
周圍的人更加議論紛紛。
王宗濋說道：“應該是法的崩壞，部分國營商社內部人員臃腫，導致入不敷出，朝廷每年花大量的錢養着。”
“即便如此，也不至於扔掉。”說話的是汪伯彥，“君子不器，君子不能被有形之物所約束，若是國營商社有入不敷出的問題，應該整改，裁減人員，清查內部，而不是直接扔到民間。”
“是啊是啊！”立刻就有人跳出來贊同汪伯彥的言論，是工部郎中周伯通，“有問題就解決問題，總不能一有問題，就直接把連人帶物給砍了吧！”
周圍的人立刻開始迎合。
虞允文一看這架勢，便知道今日說這國營商社改制的事情，並不簡單。
這些人絕大多數可都是曾經的新政派。
他們現在成了新的保守派。
錢喻清問道：“請問周郎中，你家中若是有器具損壞了，你是修補呢，還是扔掉？”
“那得看這個器具對下官的價值。”
錢喻清又問道：“那這香皂坊，現在對朝廷有何價值？”
衆人不說話了。
“一個沒有價值的器具，擺在那裏，朝廷每年花費鉅額錢財供着，這些錢可都是老百姓的稅錢，是農民的血汗錢，是小商販起早貪黑的錢，是工人的鐵鍬一鍬一鍬剷出來的，是紡織女工，一針一線織出來的，不是坐在家裏喝二十萬文一斤的茶喝出來的！”
“朝廷要裁撤這些國營商社，如何跟那些工人交代？”汪伯彥又說道，“他們背後，可都是有家庭的，他們的孩子，他們的父母，都依靠他們養着。”
“是啊，朝廷以天下爲重，那些工人都是普普通通的百姓，他們不應該就這樣被裁汰掉！”周伯通立刻響應。
“如果如此野蠻地裁汰，必然導致絕大多數人下崗，失去了錢財收入，這對他們的家庭是致命的傷害！”
胡銓立刻接過話來說道：“到底是對他們是致命的傷害，還是對某些人來說是損失了一大筆錢！”
“胡相公此話何意？”汪伯彥一臉疑惑。
胡銓毫不留情地說道：“聽說香皂坊有一些官員的親戚，要不要我把名單報出來！”
他此話一出，當場就有一部分官員把嘴巴閉上了。
但汪伯彥卻繼續說道：“官員的親戚畢竟只是少數，絕大多數還是普通人。”
“沒有說裁掉他們。”錢喻清說道，“只是將文思院的香皂坊，售賣給民間商人，讓那些商人自己去處理。”
“這更不行啊！”周伯通立刻跳起來，“朝廷之物，豈可隨意予人！”
“周郎中，之前在推行新政的時候，你可不是這麼說的。”錢喻清笑道。
“錢相公恕罪，下官也是擔心那些人失業，一想到他們失去了收入來源，家中人喫不飽穿不暖，我就心痛，身爲朝廷命官，理應爲天下百姓謀福，但下官現在卻……”
說到這裏，周伯通甚至擠了幾滴眼淚下來了。
“笑話，香皂坊的香皂現在又貴又差，這是爲百姓謀福？”錢喻清冷笑道，“拿着稅錢，中飽私囊，是爲百姓謀福？工人既然會製造香皂，從國營商社出去後，難道就找不到工作，退一萬步，某些工人找不到工作，難道也要朝廷養着？朝廷的錢，是哪裏來的，是百姓交的稅錢，什麼是道？去僞存真是道，留下好的，去掉壞的，是道！”
“朝廷拿稅錢，去修路，去修橋，讓更多的香皂、衣物、糧食，能更快運輸到北方，受惠更多人，這不是爲百姓謀福？”
“那些低效的，落後的，留着它們還有何用！”
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