第131章
“正是如此，善哉善哉！”
李憐花冷笑一聲，話題終於從談佛論道成了威逼利誘。
“如果我說’不‘呢？”
“那貧僧等四人就只好強留施主了！阿彌陀佛……”
李憐花看着四大聖僧，淡淡冷笑道：“你們欲渡我，我又欲渡人，不知是該誰渡誰？看來我們是道不同不相爲謀，只好手底下見真招了！”
“唉……”
嘉祥大師長嘆一聲，面上疾苦之色更濃。四大聖僧齊聲喧道：“阿彌陀佛！”
前面的嘉祥大師和道信大師各向左右跨出一步，將兩人的距離拉開。
道信笑呵呵的道：“李施主只要破了我們四人結成地陣勢，貧僧等四人即刻離去！”
“若破不了呢？”
李憐花挑了挑眉頭問道。
“呵呵。破不了地話我們四人就有福了。”
道信笑道。
李憐花沒有說話。
道信自顧着笑道：“嘉祥大師之三論宗、帝心尊者之華嚴宗、智慧大師之天台宗，還有貧僧地禪宗，朱施主可任選一宗拜入門下，成爲關門弟子。我等一定將所學佛法傾囊相授！”
道信剛說完，馬上又補充了一句：“只要你拜入貧僧門下，日後就是禪宗五祖！”
其他三人也齊聲道：“入我門中，就是衣鉢傳人！”
禪宗初祖就是大名鼎鼎的菩提達摩，經過二祖慧可、三祖僧璨傳到了如今地四祖道信手上。歷史上在六祖惠能手上發揚光大。惠能的名字許多人不熟悉，不過着名的佛家偈語“身是菩提樹。心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
就是他師兄神秀所作。不過不識字的惠能纔是真人不露相，露相就不得了，另一段“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
就是惠能的傑作。用這兩段偈語表示境界地多了，不過真正識得他們的並不多。
總的來說，禪宗的確是大大的有前途。光明無限。只可惜李憐花沒有出家當和尚的打算。現階段的重要目標就是繼續獵豔天下，泡盡天下的MM，順便玩玩爭霸天下的遊戲，待到天下平定以後就過幾年安居樂業的日子。在這方面李憐花還是比較贊同儒家的“食色性也”、“人倫大事”與道家地“陰陽交融”李憐花不禁揶揄道：“你們不怕再教出一個面善心惡的大魔頭嗎？”
當年石之軒拜在嘉祥大師與道信大師的門下學習佛法，後來又叛出門牆，以魔、道、佛三家理論創(:文:)出不死印法。四大聖僧(:人:)三次聯手圍追(:書:)堵截，想要(:屋:)收回他的武功，但是三次都被石之軒負傷逃走，此事大傷了四僧顏面。
以石之軒的悟性來說，當然也是深具慧根之人。
“阿彌陀佛。施主心懷百姓、本性仁慈，與石之軒那種天性涼薄的魔頭不同，並且老衲等四人唯有一點佛法可以教教施主。施主的武功已在我等之上了。”
嘉祥大師低頭說道。
李憐花譏笑道：“所以你們就可以名正言順的四個打我一個了？”
臉皮不夠厚又比較愛面子地帝心尊者臉一紅，辯解道：“我等爲的是天下蒼生，個人榮辱早已不重要了。”
“阿彌陀佛！尊者着相了！”
嘉祥大師低聲念道。眉頭微微皺着。面上的疾苦之色更重。
帝心尊者臉上閃過一抹愧色，趕忙一搖禪杖。伴隨着錫環撞擊的輕靈聲低頭念道：“罪過罪過……”
李憐花淡淡一笑，手捻金光燦燦的華佗針，慢慢步入陣中，忽然又側身對道信道：“道信大師！”
道信與嘉祥同時轉過身來，四人將他圍在中間。道信笑嘻嘻地道：“施主請講！”
李憐花道：“我曾聽聞大師倡導禪宗自悟自立，一切自力更生，不靠他人，是這樣嗎？”
道信喜道：“施主也認同這種方式麼？”
李憐花打量着他一身肥肉和那腆着地大肚子，忍俊不禁的道：“看得出大師自己地生活過的很好！”
道信摸了摸自己的大耳，嘿嘿笑道：“哪裏哪裏……施主有興趣來我禪宗？”
李憐花道：“大師勿要誤會。我是覺得大師提倡的禪宗教義很好，以後若是我得天下一定會光大禪宗！”
道信與其他三位聖僧皆是一愕，不太明白他這話的意思。畢竟據他們瞭解，李憐花對佛門是非常有意見的。
現在李憐花不對受他言語點悟的嘉祥大師示好，反而與老好人一樣的道信打得火熱，這樣的情形的確讓人琢磨不透。
道信雙手合十，滿意的笑道：“大善！不過要是施主願意隨貧僧回禪宗去的話，貧僧定會更加欣喜若狂的！”
李憐花笑道：“三毒貪嗔癡，大師犯了貪戒了。”
道信搖頭道：“不貪不貪，如果能如願以償，就是犯戒貧僧也在所不惜！”
“不過要想收我爲徒，得先過了這關再說，不過我要提醒四位大師，刀劍無眼，我的華佗針下很少有活命之人，到時如有什麼傷亡的話，請四位大師勿怪我事先沒有通知，現在四位大師還想和我決鬥嗎？”
說着說着，李憐花的語氣是越來越冷，甚至冷酷得令人發顫，四大聖僧相顧駭然，不過他們還是稽首爲禮道：“生死有命，富貴在天，如若我等今日真的命喪在此，當怪不得施主，那是佛祖徵召我等回西天極樂，也免除我等在這紅塵俗世中受苦而已，阿彌陀佛！”
“好，不愧是出家之人，心胸夠豁達，令李某佩服，那我們就開始吧！”
頓時場中氣氛壓抑得令人窒息，連外圍的“劍後”鹿靈犀都感覺到呼吸困難……
第165章大戰四大聖僧
看着已經進入四大聖僧擺下的佛陣的李憐花，嘉祥大師再次苦勸道：“施主真的要執迷不悟嗎？”
李憐花指了指自己地腦袋道：“它清醒的很，知道自己要做什麼，能做到什麼，還有會造成什麼，並自信已經悟到許多人還沒有悟到的東西，倒是你們要小心了。”
四大聖僧齊齊向前踏出一步，雙掌合十道：“阿彌陀佛！施主請破陣！怎”李憐花微微點頭，並緩緩閉上眼睛。
整個精神融入天地，氣機也迴歸天地之間，達到天地既我，我即天地的天人合一之境。
四大聖僧來之前顯然是踩過盤子的。從師妃暄那裏充分的瞭解了李憐花的武功深淺。得出的結果就是李憐花已經達到了宗師級別，甚至有可能要比寧道奇這三大宗師都還要高出一籌不止，離最後一步的破空仙去應該也不遠了，但是他們千算萬算也不會想到這傢伙實際上已經是一個領悟了最後一步——破碎虛空的變態傢伙，這是他們的失算，也註定了他們最終的失敗。
綜合了許多方面的信息，四大聖僧很自然的認爲：李憐花並沒有傳言中那麼無敵，他們四個人出手是綽綽有餘的。
“阿彌陀佛！”
四大聖僧再喧一次佛號。
帝心尊者手中的錫環禪杖與斜對面道信的一雙肉掌掌同時而動，禪杖帶着雄渾無匹的力道橫掃腰際，達摩手直擊背心，沒有絲毫的花巧，甚至沒帶起半分勁氣狂風，但實際已經到了大巧若拙的境界。招式化繁爲簡，反而能發揮出更強大的威力。
智慧大師手中扣着一串檀木念珠，在帝心出手時反而向斜後方退出半步。嘉祥大師一雙寬大的袖筒中忽然滑落出一隻木魚和一根木槌。就那樣站定了，低垂雙目喃喃念起佛經，手託着木魚節奏分明地敲打起來。綿綿秋雨的陰霾天氣下，反而如同身處大雄寶殿之中，陣陣梵音傳來，帶着一股洗禮心靈的聖潔力量，浩大綿長。
道信一邊出掌，一邊笑呵呵的道：“施主小心了！”
“多謝提醒！”
李憐花瞬間進入圓轉境。臉上帶着一點淡淡的笑意，卻令人看不出有任何喜悅的成分。
戰場對決，除了兵力與兵員素質之外，最重要的就是士氣。士氣高昂的一萬人能在打敗士氣低落地十萬敵軍，可見士氣的重要性。而武者決鬥。除了各自武功高低外。也要憑一股銳氣。人老了銳氣就減了，所以功力高深的老一輩高手也可能輸給銳氣正盛的年輕高手。嘉祥大師站在那裏唸經敲木魚看起來沒多大用場。可是他發出的陣陣梵音就是最大程度削弱對方銳氣地功法。如果一個人連抵抗之心都沒有了，當然也就不用和別人爭鬥了。
李憐花身體一沉，左手立掌輕拂，似緩實疾地拂向道信大師雙掌之間，手中的華佗針同時也是毫無花巧地擊向錫環禪杖前進路線的一點空出。帝心尊者見狀，心中微微一驚。這一針說快不快，說慢不慢，看不出多少威力來，也不像道信的達摩手那般大巧若拙，但彷彿前知一般的抵在他即將施展禪杖後番變化的一點，實是擁有化腐朽爲神奇的力量。
帝心尊者的“大圓滿杖法”講求的是“隨處作主，立處皆真”自由圓滿的境界，從無而來，歸往無處。無論對方防守如何嚴密，他的大圓滿杖仍可像溪水過密竹林般流過。用勢大力沉的禪杖施展出這般綿密的招式本極爲困難的，所以將之練到大成之後，更能發揮出攝人的威力。一旦施展開來，可謂是無孔不入，如同水銀瀉地一般綿綿不絕。
可是不管多厲害的招式，也要施展完全才能發揮完全的威力。李憐花的華佗針足以將他剛施展了一半的招式打斷，又或是半途變招。
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