第189章 記憶力差怎麼改
“我們說到了節慾。
手淫，意淫，心動都是欲。”
“對對對，剛剛說，節慾不只是說的不結婚，對吧！”
“嗯，古人節慾，不單是性慾，而是指的是三個方面。”青牛師父娓娓道來，“一個是：節情志，以養生。
情志包括：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
就是我師父講的那個，平時沒辦法干擾到內臟，一生氣，瞬間就把自己的小心臟兒，氣的撲通撲通的。”
說道這裏，青牛師父又笑了起來。
看起來，他特別喜歡他師父講的這個小笑話。
我接口道：“一激動，血液還容易上頭。
萬一腦出血，就麻煩了。”
青牛師父點點頭道：“所以，節情志，是排在第一位的。
第二位是，節食慾。
修煉講究的是：煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。
《類證治裁》講：一身所寶，惟精、氣、神。……精化氣，氣化神。
《清宮祕方大全》也有記載：精生氣，氣生神，精極則無以生氣，故瘦弱少氣，氣弱則不能生神。
精，分爲先天之精，和後天之精。
後天之精，指的就是水谷之精。
也就是我們喫的東西。
我們喫的東西，從胃消化，然後進入小腸吸收。
這個吸收過程，就是氣化的過程。”
我舉手示意了一下，打斷了青牛師父的話：“吸收食物，是氣化的過程，這個就是煉精化氣的意思嗎？
煉精化氣這個詞，有點兒玄乎。
不太好理解。”
青牛師父愣了一下。
大概這個問題，是真的不好解釋。
他想了一會兒，才笑着說道：“煉精化氣，不是簡單的指喫飯的意思。
煉精化氣，精的原材料，有先天之精，也有後天之精。
咱現在說的，只是後天之精，也就是說，水谷之精而已。
心與小腸相表裏，兩者五行都屬火。
經過胃消化的食物，在小腸裏，被火所氣化。
這個過程……”
他又想了一會兒，試圖解釋明白“氣化”這個概念：“食物要想被人體所用，得氣化之後，才能被人吸收。
氣化的這個過程，是耗能的。
如果喫的太多的話，就需要耗費大量的能量，去氣化它。
所以，如果喫多了，人就會感覺累，犯困。”
“喫多了，會撐得犯困，這我倒是經常有體會。”我笑着道。
我想到了，佛家、道家，都提倡辟穀。
這得節約了多少能量。
青牛師父，還在抓耳撓腮的想措辭：“氣化這個事兒，該怎麼說呢？”
他很想給我介紹明白，這種只可意會不可言傳的事。
撓了一會兒，他比手畫腳道：“你試一試，我這樣說，你可不可以理解哈。
就是人，從剛出生開始，那麼小小的一個人，是怎麼長大了的呢？
當然，是喫飯。
但是，喫的是飯，長出來的，卻是個人。
這百十來斤的人，是怎麼從飯裏，長出來的呢？”
他擔心我還不明白，又捏了捏我的胳膊道：“哪怕你是天天喫菜長大的，你這肉，也是人肉。
而且看起來，是與蔬菜毫不相似的肉。
與喫肉長大的人比，你們的肉，在本質上，並無太大差別。
這就是氣化。
不是簡單的把食物，吸收了。
而是氣化成，人體所需要的能量，維持人的生長。”
我認真的想了一下。
人從出生開始，小小的一個小糰子。
長大到現在。
多出來的這一百來斤，是人肉。
是喫飯，長出來的人肉。
把飯，變成了肉……
這就是氣化嗎？
我不清楚。
但是，這個看問題的角度，倒是很有意思。
青牛師父攤了攤手，放棄道：“我也只能，解釋成這個樣子了。”
“挺好的挺好的，”我喜笑顏開問道，“還能怎麼節慾養生？”
青牛師父道：“哦，第三個就是情慾了。
有句老話說：順成人，逆成仙，玄妙就在顛倒間。
人，如果順從自己的情慾。
泄精，就生出來個小孩兒。
這就是，順——成人。
反過來，有一種養生方式叫，還精入腦。
精藏於腎，腎主骨，骨生髓，髓通腦。
如果縱慾過後，反應會遲鈍，記憶力下降。
逆反的這個過程，叫還精入腦。”
不等我問，他先投降了：“順成人，逆成仙哈！
我現在，也還是個人。
神仙的事情，我不瞭解。”
我笑道：“好好好，不問神仙的事兒，就問問人的事兒。
精氣神，看不見摸不着。怎麼做，才更利於身體的健康？”
這個問題，青牛師父倒是很熟悉：“丹陽宗師明確提出：學道者不須廣看經書，……養氣最爲上策。
心動，則神疲。
氣亂，則精搖。
所以，除了忌酒、色、財、氣外，保持心中清靜，過簡單自然的生活，最能修性養命。”
我總結道：“生活簡單，慾望少。
心不動，神不疲，氣不亂。
對嗎？”
“嗯嗯，”青牛師父又想起一條，補充道：“體力勞動，也可以促進精化氣。
記憶力差，注意力不集中，腦子不夠用。
要麼精不足，無精可化。
要麼氣不足，不足以化精。
要麼神不足，休息不夠。
要養精，就節慾。
要養氣，就少耗費。
比如喫飯、說話，都很耗氣。
少喫，少說。
要養神，就是早點兒休息，注意睡子午覺。
再加點兒適當的運動，促進精化氣。”
我悠悠的嘆了口氣，感覺好像也挺複雜的。
青牛師父笑道：“無非還是陰陽平衡，你再慢慢捋捋。”
我想了想道：“也是，好像講的主要無非就是：心不動，氣不亂。
不過，還是感覺有點兒虛。”
青牛師父笑道：“對啊，人類大腦的結構，對具體的、看得見摸得着的東西，印象才更深刻。”
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