第一百三十四章、如尼文與血統理念
雖說只有小孩子纔會全都要，大人都知道身體受不了。但梅薩的生理年齡只有十二週歲，從這個角度來看，他不過是個大一點的孩子，理所當然會選擇全都要。
不過梅薩與比爾·韋斯萊不同，他沒有拿到十二門優秀證書的想法，而是根據自我認知區分出選修課的主次。
占卜學、算術占卜學和麻瓜研究學，這三門課程對梅薩來說都算是次要學科，重要程度沒有那麼高。在保證自己能通過考試的前提下，梅薩打算削減耗費在這三門課程上的時間。
就像賓斯教授的魔法史課一樣，梅薩也可以在這三個學科的課堂上，做點自己喜歡的事情。
可以完成雪崩一般的作業、還可以加深對古代如尼文的瞭解等等，在其他課堂上完成主課作業，相信很多人都有這樣的經歷。
對時間轉換器的使用，梅薩也決定要循序漸進，一點點適應轉換器製造出來的時間，而不是上來就火力全開。
先從最基礎的開始，只用於完成選修課所需課時，估計一天有兩個小時應該夠了。
當梅薩適應了起步階段後，他可以逐步增加回溯時長，直至將時間轉換器的限制拉滿，把自己的一天從24小時變成29小時
不算選修課用掉的時間，一天大概能多出兩個小時以上的時間。一天兩個小時，一週就是十四個小時，一月差不多就有六十個小時了。
從三年級開始算起，到七年級畢業離校爲止，再刨除掉每年的暑假，梅薩相當於多出四、五個月的時間。而且還是不眠不休的純粹的學習時間。
這些“多”出來的學習時間，如何能不令梅薩感到興奮呢？
當然這是理想情況，拿到時間轉換器後的實際使用，還需要梅薩細細調整。畢竟光憑想象，梅薩也無法確定自己的承受極限。
…………
新學期開始後，霍格沃茨重新變得忙碌起來。
梅薩又被斯內普拽到了坩堝前面，開始他新一輪的魔藥製作。
魔藥教授的私人授課，大大侵佔了梅薩的課餘時間，《古代如尼文簡易入門》也成了睡前讀物。
隨着對古代如尼文學習的日漸加深，梅薩也對這種失傳的語言有了一些淺顯的瞭解，不再像之前那樣一頭霧水，只能用如尼文來數數了。
古代如尼文又被稱爲盧恩文，源起於北歐斯堪的納維亞半島，是一種滅絕了幾百年的文字。
至今發現最早的如尼刻文定期爲公元150年左右，它被應用於日耳曼語族的書寫，特別是斯堪的納維亞地區和不列顛羣島。
但是隨着其他宗教傳入北歐，如尼字母也逐漸被其他字母所取代。公元700年左右，如尼字母在中歐消失；公元1400年左右也在斯堪的納維亞半島等地區消失。
至此古代如尼文失傳，只留下前人手稿、刻文和裝飾圖案。
在日耳曼神話裏，衆神之父奧丁爲了得到那智能之泉，用失去一隻右眼的代價，換取了如尼的智慧。奧丁獲得瞭如尼的祕密與智慧，裏格將其傳授給人類，以如尼字母的形式表現出來。
古代如尼文一共有24個字母，這些弗薩克字母以八個一組分爲三個部分，稱爲“埃特”。三個埃特分別代表了北歐神話中的三位神明，弗蕾、哈格和提爾。
不管是麻瓜社會的學者，還是魔法界的巫師，他們都在嘗試研究如尼文，更有人將如尼文視爲可與神明溝通的橋樑。
他們認爲：神聖的如尼文可以預知未來，每一個字母都擁有特別的力量，可以守護人類。也可以用於製作守護符，記錄魔法等等。
掌握了神聖的如尼文字，就能與神明溝通，使用早已失傳的如尼魔法，並將其運用於占卜領域，預知未來。
梅薩之所以想要學習古代如尼文，一方面是爲了破譯前人留下的手稿，探究古代魔法；另一方面則是爲了通過如尼文，探尋魔法的起源。
時至今日魔法界對魔法的起源，仍舊是爭論不休，衆說紛紜。
其中接受程度比較高的一種說法是：魔法是一種自然的基本力量，它複雜、原始且不好駕馭。但世界上有那麼一小部分人，他們生來就可以操縱這股力量。
這也是很多純血統巫師家族，高舉“純血統優越”大旗的根源所在——巫師的魔力來源於他們的血脈，能夠操縱魔力馭使魔法的他們，天生便高人一等。
作爲“純血統主義”的反對者，作爲一名非常優秀的槓精，梅薩的問題隨之而來：天地間第一位巫師是怎麼來的？
是特殊原因造成的血脈突變，還是與超凡智慧生命通婚？
舉個例子，梅薩個人認爲海格很可能擁有巨人血統。若是尋常人擁有海格的身高，他很難再具備像海格一樣的身體協調性。
另外梅薩還聽人說起過，有些巫師會選擇與媚娃結婚。兩者結合所誕下的後代，他們身上既有巫師的延續，也有媚娃的血脈。
不管巫師的特殊魔法血脈從何而來，巫師的本質還是人類。天地間誕生的第一位巫師，他的父母至少有一方應該是人類，除非這世間真的有神。
這樣看來，所謂的“純血統優越”主義就是一個天大的笑話。
魔法界千年來的發展進程，也在不斷說明極端純血統理念是錯誤的謬論，是落後腐朽的。
薩拉查·斯萊特林本人的純血理念，梅薩認爲是有時代侷限性的，要結合四巨頭創立霍格沃茨的時代去看。
當時的巫師與麻瓜之間的衝突不斷加劇，整個歐洲更是掀起了一場轟轟烈烈的獵巫運動。
雖然成年巫師不懼麻瓜的迫害，更有人以此爲樂，但那些未成年的小巫師、或者能力不足以應對的巫師，他們就很難逃脫麻瓜的制裁了。
值此亂世，四巨頭聯手撐起一片魔法的樂土。
他們教導小巫師魔法，讓這些孩子可以在未來成爲獨當一面的巫師。
而麻瓜出身的小巫師，他們或多或少會與麻瓜社會產生聯繫，出現巫奸也不是沒有可能。一旦有麻瓜出身者泄露霍格沃茨的情報，魔法的樂土就有可能招徠致命打擊。
正因如此，薩拉查·斯萊特林不信任這些麻瓜出身者，擔心他們會背叛巫師、背叛學校，所以纔想把他們統統趕出霍格沃茨。
薩拉查·斯萊特林的純血理念，聽起來更像是他本人的政治主張，而不是單純的血統歧視。大概就是“非我族類，其心必異”的意思。
可是這種純血理念被人爲曲解了，被人當作是純血至上、純血優越，從而演變成今天這副樣子。
這不是梅薩爲薩拉查·斯萊特林洗白開脫，而是他覺得作爲四巨頭之一，薩拉查的目光不該如此淺薄，更不該頭髮長見識短。
當然，如果薩拉查·斯萊特林就是在大搞特搞血統歧視，也不能就此否定他的偉大。畢竟薩拉查本人所處的時代與梅薩不同，今時今日的人們是站在巨人的肩膀上。
站在前人肩頭的梅薩，他否定“純血統優越”主義，並對這種歧視嗤之以鼻，這就是他本人的政治主張，也是他以後登臺的基礎。
就像是伏地魔在搞事的時候，要串聯起純血統家族，獲得他們的支持一樣。梅薩想要成就一番事業，他也需要豎起一面鮮明的旗幟，吸引更多同道中人加入。
但這面旗幟僅僅只是梅薩的一家之言遠遠不夠，他需要探尋魔法的本質起源，從根源反駁流傳千年的血統歧視。
所以梅薩將目光放在了古代如尼文上，希望可以透過這種早已失傳的語言，探尋到魔法的真諦。當然，如果能夠掌握存在於學者口中的如尼魔法，那就更好了。
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