510.等什麼時候世俗化了,我就把給你宰了
意大利國王爲了保證自己政權和意大利民心，跟羅馬教皇相處得十分密切。
在他看來，只要天主教能支持自己，那麼即使國家政權都被墨索里尼和葛蘭西所控制，他也依舊是未來可期。
但事實上，他是未來可欺。
今天的羅馬城異常熱鬧，一些有頭腦的商販已經開始販賣水果喝飲料，給這些前來圍觀的羣衆進行出售。
而設立在大廣場木臺上的衆人，就是今天的主角。
教皇等一衆世俗神職人員，已經展開了屬於他們的攻勢，他們完美地使用着自己的解釋權。
大量的新教徒都爲之振奮，他們依舊相信教皇的話，即使他們認爲‘天主教人民委員會’的話很有道理。
但是，長久以來的僵化思維，讓他們變得保守。
不願意去接受嶄新的思想，也不願意去否決自己一直以來所信仰的教義內容。
這些人並不是全部，但他們所佔據的比例很多，而教皇所要說服的對象就是他們。
看着臺下歡呼的人羣，教皇帶着滿意和得意的神色，坐回到自己原來的位置上。
面對世俗派的攻勢，塔基亞娜不急不慢地將一份早已準備好的稿子拿了出來。
稍稍看了一眼後，便又將其放下。
突然間站出了一位女士，所有人的目光都集中了過去。
教皇對此笑道。
“我想你應該是某地區的修女吧，如果要辯論應該讓你所在地區的神職人員來。”
他不會因爲對方是女性而拒絕，畢竟現在的女性聲音還是挺大的。
但身份地位不一樣，修女和神父還是有很大差別的。
即使大家所信奉的都是一個上帝，一個耶穌，但地位不同就是不同。
這不是信仰問題，這是他們的規矩。
想到這，教皇的眼神變得輕蔑了起來
該是察覺到對方的目光，身爲姐姐的塔基亞娜眼中閃過一絲狠色冷冽。
一閃而過，隨後隱匿得無影無蹤。
“是的，我確實是修女，但這場辯論不分你我，因爲我所代表的並不是迂腐腐敗的教廷，而是真正爲親近人民的教會。”
臺下響了喧譁，教皇緊皺着眉頭，看着臺上的修女。
但接下來的話，卻讓教皇的臉色變了幾變。
“我們信教徒最主要且必須要做的，是對上帝的信任，而上帝所交代下來的任務，便是融入底層民衆，與他們共患難。”
“從《聖經》可知，上帝就是爲人民降下福音的偉大存在。”
“如今的天主教人民委員會就是爲了重新改正以往的錯誤，如耶穌那般，腳踏實地地工作，而不是躲在教會裏研究經文。”
創立天主教人民委員會的人都是天主教神父，這就讓教皇認爲，這是天主教內戰，所以答應了與天主教人民委員會的成員辯論。
可是他沒想到，自己會如此被動。
以弗朗切斯科爲首的神父立即表達態度，他們承認塔基亞娜的身份，並且認爲他可以代表委員會組織。
有了身份之後，教皇也不好再說些什麼，但心中的不安依舊徘徊不去，這讓他頗爲不安。
獲得身份允許後，塔基亞娜向身邊的幾位新同僚輕點着頭，以示謝意。
爾後，她以危險的目光緊盯着前方的教皇。
如若眼神可以殺人，教皇已經被她千刀萬剮了。
她的目光再一次落到臺下衆人還有四周圍屋樓上的人民。
解釋權是他們所需要去爭奪的東西，而塔基亞娜的主要任務就是將屬於左翼派的解釋權給拿回來。
她很清楚，無論是知識亦或是能力都遠不如自己的姐妹，而且還曾經被拉斯普廷所欺騙，直到現在她依舊對男性有着極大的心理陰影。
正因爲這樣，她纔想要證明自己。
證明自己還是四姐妹中的一員，證明自己並沒有頹廢，沒有墮落。
今日是一個機會，她牢牢地抓在手心上，絕不會鬆開。
低下頭看向邊上的瑪利亞，此時此刻的她已經做好了準備，正站在側邊。
塔基亞娜確實會說一些意大利語，但算不上精通，所以她的話只能由瑪利亞進行翻譯。
她從未想過能與瑪利亞一起工作，看着因進入工作狀態而越發認真嚴肅的瑪利亞，心裏不禁升起了些許萌動。
輕輕揚起嘴角，塔基亞娜又將目光看向前方。
在她重新拾起人生後，便開始投入學習，在她學習的日子中，她學會了一件事，那就是辯論。
辯論是雙方之間，因理念的不同而掀起的爭執。
可小可大，小能小到家庭主婦的菜餚烹飪步驟，大能大到一個國家的未來走向。
在衆多例子文獻中，塔基亞娜悟出了一個辯論者的真理。
那就是你說你的，我說我的。
因爲他們所要說服的對象從來都不是雙方，而是聽衆。
只要能獲得聽衆的支持，他們就算是成功了。
這一次也覺不例外。
深吸了一口氣，平穩住自己的內心波動後，她以大部分人都能聽見的聲音說道。
“我們爲什麼會說上帝是站在人民這一邊，因爲上帝的是睿智的，他教會了人類何爲公平，也教會了人類什麼是罪惡。”
“《創世紀》中，亞當偷吃了蘋果，爾後被逐出了伊甸園，因爲亞當的私慾而讓人類背上了罪名，其動機正是私慾。”
“同理，《創世紀》中上帝以自身形象爲模板創造了人類，但並未賦予人類以壓迫其他人類的權力。”
“勞動是上帝所認爲的責任和自由，然而資本主義和舊時代的反動勢力以剝削和壓迫，扭曲了勞動，使得勞動從賦予人民自由的工具轉變成了爲另外一羣人服務的手段。”
“我尊敬的意大利人民，你們一直的艱辛勞作，以上帝的意志是必須公平公正地獲得屬於自己的收穫，可是你們拿回來了嗎？”
“沒有，你們的收穫全都被這羣反動勢力奪走了。”
“《《新約》·路加福音》1章46～55節，耶穌要求土地和財產歸回到受壓迫的窮人手上，然而你們拿回來了嗎？”
“《耶利米書》22章13～16節中，上帝嚴令要求公平公正，不可流無辜人之血，不可欺壓和搶掠窮人之手，然而你們獲得了公平了嗎？你們獲得了保護了嗎？”“沒有，我們什麼都沒有。”
“因爲上帝的意志，上帝的善意，上帝對我們的仁愛都被教會給扭曲了。”
“他們在歪曲着上帝和耶穌的偉大，歪曲着他們對人民的愛。”
“你在胡說！”正方的一位神父大聲吼道。
可是，卻被墨索里尼等人以犀利的眼神給呵止下去。
“這裏是反方說法，請你麻溜地滾回去，神父先生。”
作爲裁判之一，葛蘭西和墨索里尼都要求對方回去，而裁判之一的國王卻說不出話來，因爲墨索里尼那龐大的身軀，正壓着自己。
見沒有人敢前來阻撓，他們又讓開了身位，這裏的主場是塔基亞娜，不是自己，他們絕不會喧賓奪主。
塔基亞娜帶着略有侵略性的溫柔眼神看了一眼瑪利亞，爾後又以凌厲的目光看向面前的反方。
“你認爲我胡說，但我有經文作爲依靠。”
“《《新約》·路加福音》4章16～30節，耶穌力求‘讓受壓制者重新獲得自由’，我且問閣下，耶穌的做法是不是在爲受壓迫者的解放而戰鬥？”
“耶穌對抗羅馬暴政，最終落得犧牲，我且問你，耶穌是否在對抗暴政，爲了解放而犧牲？”
“而如今的意大利，仍有大量的壓迫和剝削，你們卻視而不見，仍由上帝的子民飽受壓迫與剝削。”
“我再問你們，你們真的盡了一位神職人員該做的責任了嗎？”
臺上的不少神父都理屈詞窮，站在正方的神父大部分都是梵蒂岡內的人，他們多半是宅在教堂裏研究經文祕術。
理論基礎上，他們比地方神父更有經驗，更有話語權。
但也因此，他們缺少了對底層百姓的瞭解。
如果以社會主義的說辭來形容那就是，他們脫離了人民羣衆。
反觀那些地方神父，他們更加接觸羣衆，更能夠得到羣衆的認可和支持。
雖說仍有大部分信教徒認爲，天主教教會纔是正宗，纔是上帝的官方代言人，但天主教人民委員會已經不少人的支持。
如此一來，便實現了分化天主教教皇對民衆的影響力。
看到這裏，墨索里尼已經興奮得緊握着拳頭。
他看向國王的目光也變得危險起來。
國王能夠一直支撐到現在，並不是他與葛蘭西有多仁慈，僅僅是還沒輪到他而已。
畢竟他們要處理的反動派很多，單單是對反動派的死刑就幾乎沒停止過。
如果能把教皇這個礙事的傢伙給減弱到無法左右民意，他們就能成功一半。
但塔基亞娜並沒有就此而結束。
這是她戰爭，屬於人生中最輝煌的一戰。
她張開雙手，敞開胸懷，彷彿要擁抱天空那般大聲說道。
“我們應該透過教育普及以及社會秩序，以此來喚醒所有人的自身良知，讓大衆知道自己纔是被壓迫者，並努力使得自己與他人獲得解放。”
“因爲這是神聖的事業，是上帝的意願。”
“當年耶穌降臨凡間，與人民一同生活，一同共樂，教育人民識字懂禮，促使人民分辨正確與錯誤。”
“而我們所要做的，就是繼承耶穌同志的遺志，推廣真正的神學，而不是如傳統神學那般的虛僞和無用！”
這番話，當即點燃正方的怒火。
然而，他們卻遭到了墨索里尼提前安排好的士兵阻撓。
但他們還是按不住正方神父的叫吼聲。
“你這個異端，你這是想將上帝拉下神壇！”
對此，塔基亞娜冷笑一聲。
這一次她沒有等瑪利亞直接翻譯，而是以自己不太熟練的意大利語反駁道。
“必臨近你們，施行審判。我必速速做見證，警戒行邪術的、犯奸淫的、起假誓的、虧負人工錢的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的。”
拿出掛在胸口的十字架，她將十字架對準着前方的教皇，正午的太陽，卻讓教皇感到陣陣寒意。
“主的靈在我身上，因爲他告訴我，叫我傳福音給窮人；差遣我報告：被俘虜的得以釋放，瞎眼的得以看得見。叫那些受壓制的得以自由。”
教皇聽出來了，這是《瑪拉基書》和《路加福音》。
一些對宗教文化頗有研究的學者，也同樣聽出來了，他們對這位充滿禁慾系的修女學識感到驚訝。
同時，也對她的語錄摘選感到了敬佩。
因爲她所摘選的每一字每一句，都可以用來證明，上帝是愛窮苦人民的，上帝也要求剝削停止，解放所有受壓迫者。
一些到場的記者也對此進行了各種筆錄。
他們從未見過如此特殊的神學辯論。
因爲一直以來的神學辯論，都是雙方之間對上帝耶穌和各種經文的閱讀理解。
但這一次，塔基亞娜給他們帶來了另外一種新的體驗，打開了一扇新世界的大門。
仍有不少人無法接受，他們接受不了上帝被拉下不可侵犯的神壇。
但也有很多人對此表達了認同，特別是接受過那些清流神父幫助的意大利百姓。
他們所信仰的，其實並不是真正的上帝，僅僅是心靈上的寄託。
這一次，他們的寄託得到了迴應。
不久之後，這場辯論結束了。
辯論結束過後，便是其帶來的社會影響。
解放神學所帶來的理論觀點依舊得不到所有人認同，畢竟還是有很多人的思維處於固化階段。
但是，天主教人民委員會已經獲得了意大利新政府的官方認可。
而且那份‘上帝是同志，耶穌是解放游擊戰士，他們都是爲了解放我們的壓迫而戰鬥。’的理論，獲得了大部分底層羣衆的支持。
逐漸地，教皇的影響力遭到了分化。
葛蘭西和墨索里尼將會以天主教人民委員會爲起點，開始着手於對天主教的削弱。
這將會是一項需要時間的工程。
但教皇的所有精力都被用在對付天主教人民委員會，既然如此，新政府的政策推行就會少了很多阻力。
墨索里尼的目光逐漸從天主教這邊轉移開來。
冷色的眼神，凝視着皇室的方向。
意大利最大的地主，該處理處理了。
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