774.印度工業城市很少,但農村很多啊!

作者:符華
印度soviet,是蘇聯世界革命的一份子。

  在成立印度soviet的時候,蘇聯就給予了很大的幫助,給了他們大量的組織活動資金。

  然而,蘇聯對印度soviet並沒有抱太大期待,因爲印度這個國家……又或者說地區,實在是過於複雜。

  而且在約瑟夫心中,現在的印度,就是英國的傳統政治範圍,就像是南美洲是美國的傳統政治範圍一樣。

  要在這種地區進行武裝革命,那就等同於要與英國直接開戰。

  蘇聯自然是不怕的,但是要讓印度自發性組織起武裝革命,這實在是有點難度。

  所以,蘇聯從一開始就沒抱有太大的希望。

  可即使沒有對印度soviet抱有期待,給他們提供的資金也沒有少多少。

  在如此充足的資金提供下,印度soviet也確實去做自己該做的事情了。

  他們開始傳播思想,開始教導工人罷工。

  由於英國人的大缺大德,再加上印度內的階級固化實在是過於嚴重,高種姓對低種姓的壓迫已經到了喪心病狂的程度。

  在如此情況之下,印度soviet所引導起來的幾次罷工行動,都能成功執行。

  但執行是執行,能否成功卻又是另外一回事。

  印度soviet確實有這個心,但他們卻沒有這樣的能力,印度soviet的領導人更是缺乏了對印度現狀的認知。

  他固化地認爲,印度要進行社會主義革命,就必須學習蘇聯,通過城市革命的方式去進行。

  印度soviet能夠有現在這樣的念頭,離不開蘇聯共產國際派過來的顧問指導。

  這位顧問指導提出了強硬要求,必須要求印度soviet用蘇聯的方式去進行。

  按照他的理由是:‘蘇聯的城市革命本身就是一個成功例子,有成功的例子不去參考不去模仿,那且不是自找苦喫?’

  由於這位顧問指導掌控着資金問題,再加上印度soviet上下都願意聽從國際指導,這使得印度soviet在路線上出現了嚴重錯誤。

  當然,他們是看不到這一點的。

  印度soviet全體上下依舊認爲,按照蘇聯的路子去走,那就絕對沒錯。

  帶着這樣的觀點,他們展開了屬於城市革命的鬥爭道路,而結果不言而喻,幾乎都是失敗。

  即使有極個別出現了前期勝利,可勝利果實還未捂熱就遭到反動勢力的強力摧毀。

  從1920年的建立開始,印度soviet幾乎得不到任何有效的成績。

  如此殘酷的現實,使得彼得格勒那邊對印度的革命失去信心,很多人都認爲,現在的印度還不足以革命。

  雖說給予他們的活動經費並沒有就此而斷開,但確實減少了不少,轉而投入到震旦那邊去。

  這樣的情況持續到1932年。

  然後,他們注意到了大部分高等學校那邊,出現了異樣。

  那是不同的異樣,在學生羣體裏面,涌現出了一批民主主義者。

  他們所秉持的,是左翼的社會主義思想,同時還是走民族解放路線思想。

  一開始,印度soviet對學校裏面出現的異常表現出關注,然而這樣的關注並沒有出現太大波動。

  在印度soviet高層裏面,他們認爲,走民族主義路線那是偏右翼行爲,與他們有着天然區別。

  而且,印度soviet內部還存在着很大的分裂和政治鬥爭問題。

  由於聽從了共產國際的指導,他們在政治上,是主張於‘與民族改良主義作鬥爭’、‘揭露印度國大黨的民族改良主義,肅反自治主義者、甘地主義者等所有消極抵抗的言論’等運動。

  他們將印度的自由鬥爭視作爲反動資產階級政客的運動。

  如此一來,便使得印度soviet和印度的民族獨立情緒背道而馳,招致了以印度獨立運動派爲首的不滿。

  以哈瑞.克里希納.科納爾爲首的印度soviet激進派系,堅定認爲他們的路走了錯,應該離開共產國際,自己去單幹。

  但共產國際派和第二國際派則相反,依舊無視印度現在的民族獨立情緒,堅持認爲,城市革命的正確性。

  以查魯·馬宗達爲首的一羣印度左翼年輕革命家,則陷入了羣龍無首的迷茫狀態。

  如此一來,印度soviet幾乎沒有人去認可辛格在學校內的行爲。

  但這並不是所有人,在印度soviet內部依舊有一些持有不同觀點的黨員。

  這些黨員是少數派,是印度soviet爲數不多,認爲自己路線走錯的人羣。

  這裏面的人,分別是基督教徒soviet人佩爾韋利.文卡塔拉馬納,和代表着農民的農村soviet人錢德拉·拉傑斯·瓦拉饒。

  佩爾韋利雖然是基督徒,但因爲解放神學的原因,他接觸到了很多印度的底層人民,在低種姓那裏廣受信賴。

  而身爲農村soviet代表的錢德拉就更是如此。

  正因爲他們二人更能接觸印度最底層的人民,所以,他們在看待印度革命的視角,與現在的印度soviet有着天然型的不同。

  這樣的視角角度,讓他們對辛格的《印度新青年雜誌》感到驚豔,同時也對他們在《印度新青年雜誌》中寫的那些內容,更加信服。

  雜誌中說道。

  “印度內最多的並不是工人,而是農民,是最底層的低種姓人民。”

  “但是,千百年來的封建黑暗和殖民壓迫,讓印度人民都變得愚昧不堪,讓他們變得逆來順受。”

  “印度人民,需要的不是政治光譜,需要的是民族自信,需要的是民族覺醒。”

  “然而,單靠生活在這個喫人時代的印度人民,去進行自我覺醒,那是最大的困難。”

  “所以現在的印度人民需要一種聲音,一句不屈,一道響徹雲霄的咆哮。”

  “這樣的聲音,必須由我們這些知識分子來進行。”

  “我們是這個國家的未來,是人民的希望,是印度的光明。”

  “我們需要覺醒,印度人民需要由我等知識分子去帶領,去做先鋒,然後衝破這個喫人舊社會!”

  《印度新青年雜誌》裏面的內容,震人心神,無數學子都被其所吸引。

  而且,上面還寫了一條內容。

  “復興偉大的印度民族,驅趕可憎可惡的外來殖民者,實現印度民族的偉大復興。”

  雖說印度民族的內部統一,是一個讓人頭痛得摸不着頭腦的問題,但是,這份雜誌將所有問題都集中到一個共同目標身上。

  那就是英國殖民者。

  但如果僅僅是這些內容,解放神學和農村soviet代表,也只會表達關注,並不會太過於在意。但是,在《印度新青年雜誌》的第二十五冊中,出現了一句最爲重要的內容。

  “我們要想覺醒思想,就應當團結所有可以團結的力量,無論是工人亦或是農民,無論是小商人亦或是軍人士兵。”

  這番話,立馬錶現出辛格等人的格局。

  印度soviet確實是目前爲止,印度境內最重要的左翼陣營力量之一。

  但是,印度soviet的格局層面上,與這個‘印度新青年協會’有些天壤差別。

  印度soviet確實也有過關於農村的考慮,這就是爲了會有一個印度農村soviet。

  但印度農村soviet卻從未得到過重視,他們一直被當成一個最次要的角色,而非重要角色。

  這樣的輕視,讓農村soviet內的黨員感到十分不滿。

  最終,這份不滿在《印度新青年雜誌》中得到了解壓。

  農村soviet領導人錢德拉幾乎是一整夜都睡不着,他對身邊的同志說道。

  “能夠寫出《印度新青年雜誌》的組織或者團隊,必然是有着巨大理想,我必須見到他們,不惜一切代價。”

  帶着這樣的念頭和想法,錢德拉最終是接觸到了《印度新青年雜誌》的編輯兼重要負責人,巴格特·辛格。

  他幻想過這位負責人的各種樣貌,但就是沒想過,居然會如此年輕。

  而且他在辛格的膚色上看出來了,對方必然不是低種姓的人。

  在初步交談過後,他立馬發現對方的知識儲備量,已經不是一般的高。

  若無意外,對方原本的身份階級,絕對是上層建築的。

  該是看穿對方的想法,辛格對此笑道。

  “偉大的蘇聯,不也有一位背叛自己階級的公主殿下?身爲封建皇族的公主殿下都能背叛階級,我爲何不能?”

  這番話,立馬打消了錢德拉的擔憂。

  是的,連掌握着政權兵權的公主殿下,都願意放棄自己可以成爲女沙皇的權利,轉而投入到無產階級建設工作當中。

  既然如此,那爲什麼別人就不行呢?

  疑慮打消了,雙方便展開了交談。

  錢德拉談了了印度農村的問題,由於地主的壓迫,纏繞在農村內的黑暗久久不得散開。

  辛格則聊起了自己在英國那邊所看到了事情,也談起了英國這樣的發達國家,同樣存在着歧視和落後等問題。

  雙方交談了很多,最終達成了共識。

  現在的印度soviet所走的道路,是錯誤的。

  在錯誤的道路上一直走下去,那是不可能打敗得了擁有絕對話事權的國大黨,更不用說驅趕英國殖民者。

  但是,既然印度soviet的道路是錯的,他們又要走怎麼樣的道路呢?

  當他們談到這裏時,辛格立即把自己這兩年時間裏面,對印度十幾個邦的農村考察報告給拿了出來。

  在錢德拉閱讀這份報告的同時,辛格還繼續說道。

  “我無法否認工人革命的成功,因爲那是存在於現實的成功事例。”

  “然而,印度的情況不一樣,印度確實有工廠,然而工廠很少,工人數量並不足以形成壓倒性優勢。”

  “反觀是農村,我們印度遍地都是農村農民,遍地都是受到地主欺壓剝削的農民。”

  “他們生活在最窮苦的黑暗時代,壓在他們頭頂上的愚昧封建和地主壓榨,都使得農民們活不下去。”

  “而我們要做的,就是團結農民,讓廣大的農民都集中在我們這裏來。”

  “然後,以農村包圍城市,徹底擊退英國殖民者和國大黨的錯誤買辦政府!”

  這些話語,讓錢德拉大爲震撼,這是他敢想但不敢做的事情。

  可是,當他直視着眼前這位年輕人時,心中有一股說不出的暢快感。

  抓住錢德拉的雙肩,辛格以一種激動的語氣說道。

  “明知不可爲而爲之,如飛蛾撲火那般,說的不就是我們這些理想主義者嗎?”

  “來吧同志,跟我走上一遭,即使粉身碎骨。”

  如若說,一開始的錢德拉還是有所擔憂,那麼,此時此刻的他,完全被說服了。

  他驚歎於對方的口才,也驚歎於對方的格局和大膽。

  ‘是啊,不可爲而爲之,不就是他們這羣理想主義者嗎?’

  緊握着雙拳,錢德拉的心中,有一團火在燃燒。

  至此,農村soviet代表錢德拉,向黨組織申請分開行動。

  這樣的神情按理說是不會被批准的,然而,他們對農村的不重視,卻讓他們做出了看似錯誤,卻又異常正確的選擇。

  他們允許農村soviet獨立發展。

  在他們眼中,農村soviet並不重要,而且如今整個印度soviet都處於最艱難的時刻,分出一部分力量出去發展,或許能有奇效。

  帶着這樣的想法,農村soviet開始與印度新青年協會結合在一起。

  他們開始走向了另外一條道路,一條與印度soviet截然不同的道路。

  是的,他們遇到了很多困難。

  《印度新青年雜誌》被殖民者給強行干涉,這使得《印度新青年雜誌》無法在明面上散播。

  然而,因爲在學生羣體裏面得到了廣泛響應,所以在暗地裏,一直在流通發行。

  與此同時,農村soviet也一直在發展着農村根據地。

  他們在一些比較偏僻的地方發起了革命運動,推翻了當地地主,並且佔據着易守難攻的山頭,死死抵禦住當地政府兵的圍剿。

  只不過,由於農村soviet的力量並不大,反而是印度soviet等左翼勢力更具威脅,所以在正面戰場上,印度soviet幾乎吸收了大部分火力。

  憑藉着這一點,農村soviet開始悶聲發展。

  在這發展期間,他們遇到了很多問題。

  有封建陋習的,有農民矛盾的,有宗教衝突的,有民族隔閡的。

  農村soviet就是在這樣的‘矛盾出現’‘研究處理’‘遇到挫折’‘協商吵架’‘克服困難’‘道路選擇’的方向上不斷前進。

  逐漸地,農村soviet開始發展成一股不可忽視的力量。

  而讓農村soviet的名聲開始被國大黨與英國殖民者給視作爲威脅的,是一件大事。

  農村soviet副主席巴格特·辛格,帶領着一羣農民,推翻了自己的家族。

  這件事立即引起北方邦政府注意,並開始對農村soviet進行更大規模的鎮壓。

  就是在這樣的環境下,時間來到了1942年3月。

  這一天,瑪利亞在‘世界革命’這條路上,選擇了印度。

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