第223章 姬周和殷商的公司分配模式
李世民無法跟魏徵擡槓，畢竟人家是專業。
專業的事情交給專業的人去幹，他順手就把彈幕發了出去。
“人祭的紅利期在殷商時代已經過了，從武丁時期開始，人祭就走了下坡路，最後，歷代商王不斷捨棄人祭，既然如此，一個沒落的制度，是怎麼能讓姬周喫到紅利呢？”
“這對生產力提升毫無幫助啊。”
（這的確是個問題。）
（博主，解釋一下唄。）
（不要顧左右而言他，咱們現在討論的是人祭紅利的事情，希望你做出正面回答，別跟那些槓精一樣，我跟你談道德，你給我說法律，我給你說法律，你又給我扯道德。）
陳勇點點頭，這方面你們放心，正面回答問題，是我的強項。
【要分析殷商和姬周，人祭紅利期的問題，首先，你要懂一個原則，叫做具體問題具體分析。】
【人祭的紅利期過了，是誰過了？是殷商過了。】
【殷商的人祭紅利期，集中在殷商立國的中前期，因爲他們第一次大規模的使用人祭，讓生產力暴增。】
【但，姬周第一次大規模使用人祭，是什麼時候，是姬昌時期。】
【姬昌他爹，他爺爺，他祖宗並沒有這種文化。】
【商紂王使用人祭的紅利過了，殷商不能依靠這種方式提升生產力，但並不代表着，姬昌使用人祭的紅利期就過了。】
【這就跟西方殖民時代一樣，他們已經完成了第一次工業革命，喫到了資本主義工業革命的紅利，到了他們進行殖民時代，第一個工業革命的紅利期基本結束，轉而就成了工業革命帶給工人的是剝削和壓迫的時期，第一次工業革命的弊端已經開始限制生產力了，工人們打砸機器，反思資本主義的罪惡。
但我想問一句，清朝卻在那個時候，要進行第一次工業革命，要變法圖強，他們能不能喫到工業革命的紅利？
工業革命是提升了清朝的生產力，還是限制了清朝的生產力？】
【所以呢，人祭的紅利期，對於每一個勢力，是有着不同的歷史節點的。】
【看歷史，最怕的就是張冠李戴，不具體問題具體分析，要搞一刀切。】
【你不能因爲張三喫花生過敏，就以爲所有人喫花生都過敏。】
(對啊，最怕的就是這種，認爲一個政策對所有勢力的效果都是一樣的。
（哈哈哈，人祭是在第一次大規模使用纔有紅利期，這是任何制度都有的優點。）
（博主看問題就是透徹，一下子就指出了這裏的問題。）
（姬昌對比的比應該是商紂王，雖然他跟商紂王是同一個時代，但他應該對比的商湯，因爲他們都是在自己的勢力中，第一次大規模的使用人祭，利用這種方式提升生產力。）
（這不是又從側面證明了，姬昌大規模使用人祭的事實嘛？）
大唐，
程咬金嘎嘎直笑。
“魏徵，是不是感覺搬起石頭砸了自己的腳。”
“恭喜你，又給姬昌坐實了一次人祭的事實。”
“這麼一說的話，我就想通了，姬昌爲什麼要替代其他貴族發展代祭業務，爲了就是喫到人祭的紅利。”
“這文明嗎？太文明瞭。”
魏徵被懟的啞口無言。
他們儒家看歷史，可不會什麼具體問題具體分析。
難道不應該，一刀切嗎？
這算不算後世子孫說的雙標呢？
向了半晌，魏徵才哼道：“好好好，既然如此，那麼姬周戰勝殷商，是怎麼以野蠻的方式戰勝文明。
有本事把這個也講清楚。
人祭是有紅利期的，可是按照博主說的，商紂王在生產力三要素中，他加強提升的是勞動資料！
也就是耕地。
商紂王耕地多了，人口多了，完全可以彌補人祭的這點紅利。
問題就來了，在生產力提升方面，姬周和殷商是對等的。
就用這個所謂的生產力理論，他怎麼能夠論證，野蠻戰勝文明呢？”
厲害了！
陳咬金都不得不給魏徵豎起一個大拇指。
你竟然這麼一會就喫透了生產力三要素。
看來你不是見識不行，智商不行，就是單純的立場有問題。
北宋，
司馬光也意識到相同的問題。
“從生產力的角度來看，
姬周擁有人祭的紅利，
商紂王擁有的勞動資料也就是耕地的紅利。
怎麼看都是半斤八兩，商紂王輸了，豈不是說明他不行？”
沒事，只要能得出商紂王不幸這個結論，姬周殘暴就殘暴吧。
他們主要的目標不是吹姬周，而是黑商紂王，他們的最終目標是讓君王不能學習商紂王。
大明，
方孝孺冥思苦想，終於也想到了其中的關竅。
“這位博主說的問題，最後還是證明了商紂王不如周文王周武王。”
“我看他怎麼自圓其說。”
陳勇不用等彈幕出來，當有人想要用生產力這個理論來質疑他的時候，他就已經做好了視頻。
因爲他知道，任何一個成體系的理論，如果不能解釋歷史現象，那就說明，你所說的東西有問題。
【我知道，很多人覺得生產力無法解釋姬周戰勝殷商。】
【我只能說，你們太死板了。】
【生產力解決不了的問題，還有他的伴生指標啊，也就是生產關係。】
【不要以爲裁員，纔是公司唯一的手段，這麼理解的話，你也大概率就是被裁員的那一個，因爲你永遠也看不到稍微深入的東西。】
【既然姬周和商紂王的生產力提升水平差不多，咱們就看看生產關係三要素，就知道答案了。】
【生產關係三要素，是什麼？
第一，生產資料的所有制形式。
第二，人們在生產過程中形成的地位及相互關係。
第三，產品資源的分配方式。】
【那麼姬周和商紂王在生產關係中，有什麼不同的地方，咱們一一對比。
第一個，生產資料的所有制形式，都是奴隸制，大差不差，耕地歸奴隸主所有。
第二，人們在生產過程中形成的地位及相互關係
這個就有區別了。
商紂王擁抱的是底層，中小貴族，打開的是階層晉升通道，改變的就是地位的問題。
而姬周鎖死的也是這一點。
爲什麼古代要鎖死晉升通道呢，因爲牽扯到了第三個更關鍵的問題，產品和資源的分配方式。】
【古代，一切利益的爭奪，最終都會導向資源的分配方式。】
【這纔是利益的流動方向。】
【爭奪的就是利益歸誰所有的問題，也就是咱們經常說的分蛋糕。】
【商紂王的做法呢，就是讓利給底層。】
【姬周的做法呢，就是把利益從底層抽取，讓利給貴族。】
【你們也許對這個東西不太瞭解，那麼，我就用現代企業管理舉一個例子。】
【商紂王的公司，就是給底層員工持股，讓他們參與分紅，給他們提升待遇，讓他們跟公司一起賺錢。】
【而姬周的做法，是剝削和壓榨底層員工，搞出了一個讓所有人頭疼的指標惡魔指標KPI，也叫績效考覈。】
【績效考覈的目的是什麼，以前還能說，是爲了控制管理成本，增加業績效率，現在呢，就是用來壓榨底層員工的利器。
就拿小哥舉例子，原來送一單多少提成，現在送一單多少提成，而且罰款是越來越多，罰款的名目也是越來越奇葩。
他們想盡了辦法，壓榨乾底層員工身上的剩餘價值。
底層員工損失的錢，都成了資本的分紅了。】
【你覺得這兩種分配方式來說，從公司的角度出發，那個會提升公司的經營盈利能力呢？】
【我覺得傻子都應該明白，選擇壓榨底層員工，會讓資本賺的盆滿鉢滿，公司賬面利潤會非常好看。】
【而選擇商紂王的方式，底層很幸福，但資本很頭疼，所以，資本就不會投資這類型的企業，你自己玩去吧，老子不奉陪了。】
【所以呢，選擇給底層員工謀福利的這類企業，他通常都不會上市，更不會跟人簽訂對賭協議，他們不想上市的原因，其實企業家都說了，不想被資本裹挾。
就算是上市了，也會遭到同行和資本的圍獵，如果不是自己實力夠強，會死的很快，大家且行且珍惜。】
【能進入這樣的企業，你們是燒了高香的，能有這樣的企業，那是企業家有良心，這些企業家會通常說一句話，阻止野蠻人進來，野蠻人進來了，他們的底層員工就慘了，那麼誰是野蠻，誰是文明，你不是一眼就看出來了嗎？】
【壓榨底層這種方式，纔是比裁員更高級的做法，他提升的是公司的盈利能力，提升是生產效率，是從生產關係，分配方式入手。】
【要知道，生產力提升，很難，這牽扯到了技術的革新，科研的投入，風險是很大的。
但壓榨底層很容易，基本上有手就行，只要心黑手狠，沒有他們制定不出的奇葩公司章程。
你可以想想，自己公司有多變態。
這也是古代王朝選擇的方式，他們提升自己王朝實力的時候，不是想着推動社會的進步，不是想着進行技術的革新，不是想着出臺一個新的政策，而是想着怎麼出臺更加更加殘酷政策，來剝削底層！】
【現在問題就來了，你覺得姬周戰勝殷商，是文明戰勝野蠻嗎？】
【你希望進到姬周這類型的公司嗎？】
【你爲姬周歌功頌德的時候，就不怕自己的公司也用這種方式對付你嗎？】
【等那個時候，你哭都沒有眼淚。】
【不要等到刀子割在自己身上，才感覺到疼，纔開始醒悟。】
【什麼叫平民史觀，就是你怎麼看你的公司，你就怎麼看古代王朝。】
【記住自己的立場，以及不要雙標哦。】
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