第243章 科學證明,嬴秦不保護姬周的子民纔是對的!

作者:練習生001
北宋,

  司馬光也提出了相同的疑問。

  “嬴秦沒有保護子民,他讓人子民被戎狄屠戮,這也算是愛民嗎?”

  “可笑,我從未聽過一個君王皇帝是如此愛民的。”

  “這也算是愛民如子嗎?”

  (博主,你說嬴秦愛民如子,我承認,在嬴秦這一波發家的過程中,是讓底層跟着喫上了時代的紅利,可是你別忘了,引戎狄入關,這是多大的罪?)

  (有一說一,這的確有問題。)

  (秦襄公其他的問題咱們先不討論,先討論這個問題。)

  (我就問一句,秦襄公這塊是不是有問題?)

  各個朝代的皇帝,臣子,都發出了靈魂質問。

  彈幕中也是各種反對的聲音滿屏飛。

  春秋,

  秦國,

  秦襄公一頭霧水。

  我爲什麼要保護姬周的子民?

  這是腦子有問題嗎?

  陳勇手指在鍵盤上輕輕的敲擊,他內心是鬱悶的,很多人搞不清楚這個問題,那麼今天就把這個歷史難題講清楚。

  【嬴秦,沒有保護姬周的子民,任由犬戎和戎狄肆虐,這是秦襄公的錯嗎?】

  【不是!】

  【如果你學過政治學,社會學,法律學,經濟學,管理學,金融學,等等相關的人文學科,那麼,你一定會有一個非常清晰的概念。】

  【秦襄公不保護姬周的子民,纔是正確的做法。】

  【保護了,纔是錯的!】

  (什麼?這,這,我真的接受不了了。)

  (嬴秦不保護姬周的子民,纔是對的?對個得啊。)

  (博主,你說,你是不是瘋了?)

  (你那裏得出的這種謬論?)

  (人文學科這麼猛的嗎?)

  (我的世界觀再一次崩了,我就想問一句,這是真的嗎?大吊哥。)

  (這不是我專業啊。)

  大唐,

  魏徵雙目血紅,氣的要拔刀殺人。

  “荒謬,太荒謬了,我從沒想到過,保護子民竟然是錯的。”

  程咬金撇了撇嘴:“你不要斷章取義,人家說,嬴秦保護姬周的子民是錯的,嬴秦憑啥要保護姬周的子民,人家保護好嬴秦的子民就行了,你們這屬於狗拿耗子多管閒事,知道不。”

  魏徵被氣的調教:“這都是炎黃子孫啊。”

  程咬金掏了掏耳朵:“是嗎,那麼姬周的子民爲什麼不讓嬴秦當天下共主呢?”

  魏徵被懟的半死,氣憤的說:“不管是誰的子民,只要有能力都要保護。”

  李靖冷不丁來了一句:“那麼,姬周爲什麼不保護戎狄的子民呢?大家都是炎黃子孫啊,爲什麼見到戎狄就要殺呢?不管是誰的子民,只要有能力,就應該保護啊,這點上,姬周也有問題啊。”

  胡攪蠻纏,胡攪蠻纏啊!

  魏徵腦瓜子嗡嗡的,血液直衝腦頂,擼起袖子就跟程咬金爭論起來。

  大明,

  方孝孺也痛心疾首。

  “暴秦,竟然有人如此推崇。”

  “暴秦不把姬周的子民當人,明明有實力,卻不保護姬周的子民,竟然有人還覺得是對的,禮崩樂壞啊。”

  齊泰翻了個白眼:“人家是有理論依據的。”

  方孝孺大聲吶喊:“有什麼理論依據?”

  (博主,你必須要好好解釋解釋,嬴秦爲什麼保護姬周的子民反而是錯的?)

  (你解釋不清楚,你就完蛋了,看我不順着網線過去罵你。)

  陳勇笑了笑,這的確要解釋清楚。

  天幕中。

  出現了兩個大字。

  【公平!】

  公平二字,貫徹古今,小到一個家庭,中到一個組織,大一個國家,宏偉到一個種族文明,離開了這個,那麼只能走向毀滅。

  【那麼,公平是如何實現的呢?】

  【在政治學,法理學,管理學,社會學,經濟學中,有一個專業的概念。

  叫做:權力和義務】

  【你享有多大的權力,就必須承擔相應的義務,這叫做權力和義務的統一。】

  【也是體現公平的最佳工具。】

  【我就問一句,你和老婆賺錢,能否把夫妻的共同財產給你妻子的兄弟,或者給你自己的兄弟花呢?給他們買車買房呢?】

  【在法律上,這叫做非法轉移夫妻共同財產,這筆錢,是能通過打官司來追回的。】

  【對於你們這個家庭來說,夫妻兩人支配夫妻共同財產是屬於權利,但,不把財產轉移給其他人,讓夫妻雙方的利益受損,這是夫妻雙方的共同義務!】

  【其實,王朝也一樣。】

  【王朝,也是權利和義務的統一。】

  【嬴秦,秦襄公,有沒有義務幫助姬周的子民呢?】

  【完全沒有!】

  【爲什麼呢?】

  【不是儒家說的,都是一家人,應該互幫互助?】

  【我想問一句,誰給嬴秦納稅呢?誰給嬴秦出勞役兵役呢?】

  【是老秦人!】

  【你姬周的子民,有沒有給過嬴秦一分錢?沒有吧!】

  【這就跟一個家庭一樣,你沒有給這個家庭賺一分錢,還是一個外人,你就算是兄弟,小舅子,大伯哥,你也沒有權利花人家夫妻兩個的一分錢!】

  【所以呢,嬴秦的秦襄公,他的權力,就是徵收秦國本國百姓的賦稅,錢糧,兵役,勞役。】

  【那麼,他應當承擔什麼義務呢?就是保護秦國本國納稅人的生命和財產安全。】

  【嬴秦,只對秦國本國子民有義務,對他姬周,犬戎,以其他諸侯國的子民沒有任何義務。】

  【爲什麼呢?】

  【因爲嬴秦的一切權利,包括他徵稅,徵兵,用律法懲處子民,都是嬴秦本國的子民賦予的,不是他國子民賦予的。】

  【對秦國本國子民,嬴秦有着不可推卸的責任,有着必須承擔的義務,對他國子民,嬴秦既無權利,又無義務。】

  【所以,嬴秦不幫姬周的子民抵禦戎狄,纔是對的!】

  【要知道,你願意你老婆用你賺的錢幫助不相干的人嗎?】

  【說出去,誰不認爲你是大傻子。】

  【嬴秦,幫助姬周子民,這叫做情分,不幫,這叫做本分,因爲嬴秦花的不是秦襄公的錢,而是嬴秦子民的錢!】

  【不要搞道德綁架那一套。】

  【所有的道德綁架,就是隻讓人對方履行義務,卻從來不給對方相應的權力,這在社會學,政治學裏面,就叫不公平!

  咱們老老百姓叫做耍流氓。

  爲什麼人們非常牴觸這種行爲呢,因爲他是所有人文學科裏面,都非常厭棄的行爲。

  他打破了權力和義務的統一關係。

  讓一部分人,不用承擔義務,卻可以竊取無上的權力。】

  【這才叫做平民史觀。】

  【平民史觀,就是王朝的一切都是子民賦予的,國君皇帝享受權力的同時,必須爲本國子民承擔相應的義務,讓百姓免受敵寇騷擾,讓百姓安居樂業。】

  【現在,你還認爲嬴秦不幫助姬周的子民,是錯的嗎?】

  【選擇一:當然是錯的,老人家都說了,兄弟是打斷骨頭連着筋,喫虧是福。】

  【選擇二:當然是對的,權力義務必須統一,秦襄公也不能花着老秦人的錢,幫助姬周。】

  今天還是隻有一章。

  。

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