第四十五章 《盲盒靖難》
大家都震驚了：“老五？我們居然沒看出來，你有這樣的志氣！”
老朱：“？”原來沒事玩玩草的老五還真玩出了東西來。
“嗯，”他，“這本書聽上不不錯，你寫了嗎？”
朱橚自己也聽得如墜雲端,沒想到自己的私心想法，居然能這樣被後世稱讚，他連忙回答：“兒臣已經寫了《袖珍方》，後面的剛剛開始寫！但是還沒想好叫什麼,原來它叫《救荒本草》嗎？”
“既然後世如此稱讚，這本書你還是得寫出來的。但是,格蘿蔔一事，也不能落下,明白嗎？”朱元璋吩咐。
“兒臣明白。”
看着這龜兒，朱元璋也稍有滿意。
他在想：今年的俸祿發了嗎？不是不可以給這龜兒加點錢……不過不着急,且等着龜兒做出點成就,咱再看看！
【它一次性發現描述了200多種植物新物種。
其所使用的植物描述體例,非常接近六百年後的現代植物學，超越了中國歷史任何一部植物相關著作。
通俗易懂，繪圖精美,現代植物分類學家可以直接憑藉圖案把上面的大部分植物定位到屬。】
大家復又一呆。
“原來發現新物種也可以算？後世的人，在意的東西真的好多的。”
“沒錯，那我也上山去找點不一樣的東西不就好了？”
朱橚這時卻冷笑了，原本他總顯得傻甜傻甜的，此時卻也冒出了驕傲的神氣來：
“去山上？你們知道什麼是新物種嗎？以爲一片葉子大，一片葉子小，它們就是不一樣的，中間就有片葉子是新的嗎？”
大家看看朱橚，集體一笑。
“老五啊，我們可以找回來讓你分辨啊！”
“這樣，待你寫完了那本書，我們不就也就可以出現在書中，成爲了貢獻那新物種的一位有名有姓的王爺了嗎？”
“這樣一來，你那書流傳了多久，我們也就隨着你那書，一起流傳多久。這叫什麼？這不就叫做經典永流傳嗎？”
皇子們都是人精呀！
他們聽光幕到現在，隨着光幕說的方向越來越多，出現的被稱讚的人物越來越多，他們也得了眼氣病，一個個腦海裏淨想着些做些什麼，好永遠流傳下去。
真希望未來的人們會這樣說：
“明朝有個很有名的王爺，是個偉大的聖人的，他創造了什麼，什麼，和什麼；他奠定了什麼，什麼，和什麼；他的名字就叫做秦王朱樉/晉王朱棡/……”
而這樣的結局。
除了要靠個人的努力之外，還要學會搭搭兄弟的車。
看看朱橚的《救荒本草》，是個多麼優秀的車子啊！
畢竟，雞蛋不能放在同一個籃子裏，東邊不亮，西邊，也會亮的！
但他們也不白搭老五的車。
只見他們以前所未有的熱情親切，衝朱橚笑道：
“老五啊，你看，哥哥會畫畫，給你的花花草草，配點圖怎麼樣？”
“我可以上色！”
“我可以配樂！”
還有個另闢蹊徑：“那我出錢給它精裝好了。之前郭英的後代，不就是因爲搞了個精裝版的白居易詩集，還遠銷海外了嗎？只要我搞得好一點，不用後世，現在就能讓你名傳全球了！”
被cue的郭英：“？”
朱橚：“。”
謝謝，請離我的寶書遠一點。
【書裏還記載了一些很有趣的消除食用植物毒性的辦法，比如用細土和食物一起浸泡，再淘洗，有點點像咱們現在的活性炭吸附。有人因此把近代植物化學領域的吸附分離法鼻祖歸給了他，當然這是一家之言。】
“活性炭？”說起來，大家已經習慣了這些新的名詞，此時猜測，“聽上去是碳的一種，難道是有活躍性質的碳？碳之精華嗎？”
朱橚也在默默想：
嘿，這法子我有想過……所以我這個法子，未來會發展成爲一種通用的法子嘍？而且，植物居然和化學相關？那植物豈不是和物理，和數學，也可能相關。
原來植物這麼強大的嗎？
嗯……不對，感覺我和數學的距離有點遠，那和我有緊密關係的植物，可能還是和數學沒有關係吧。
數學就不肖想了。
努力努力，看能不能從植物格到物理吧。
畢竟，它們都有一個物字，想來，有些近親關係。哎呀，弄清楚了這些，也不知道，我能不能也當個什麼鼻祖？比如，植物學鼻祖？
【由於這本書的研究，使得後來明清涌現了一大批著作，延續了對救荒植物的重視。對人工認知和馴化植物，起到了非常積極的作用，促使中國後來擁有遠勝於西方十倍的栽培植物。我們現如今能喫到好喫的各種蔬菜水果也都有他小小的一份功勞在。】
老朱聽到這裏，也是滿意了，對着朱橚，總算不罵龜兒了，改爲肯定：
“好，你是個好的，是咱的好孩兒！”
果然，讓其做蘿蔔政，是對的！
咱真是因材施教，慧眼識人！
【災年時，這本書，活人無數，傳到外國，也在外國活人無數。
李約瑟評價他是偉大的人道主義者。
站在我們現如今回望歷史，比之政治家，往往更尊敬科學家，沒有袁隆平老爺爺的雜交水稻，何來的我們十四億人口喫飽飯？
因此單純從這個角度上來看，朱橚可能比他哥哥朱棣更加重要。】
當清澈的女聲徐徐說到這裏的時候，大家炸鍋了。
短短几句話中，他們有太多炸鍋的地方了。
“兔朝居然有14億人？這怎麼可能！”
“對啊，看那地圖，明明兔朝的土地，看起來也沒有比我們大很多嘛！”
“怎麼人卻是我們的23倍之多？這要怎麼活？哪裏來得土地，種下這麼多的糧食？”
“那光幕中的後輩說，是袁隆平和雜交水稻——”
“水稻我知道，但雜交是什麼意思？只要這樣，就可以養活這麼多人了嗎？”
這是針對人口的震驚。
還有針對評價的震驚，尤其以朱樉爲最：
“可笑，老四再怎麼樣，可是永樂大帝，之前說了他歷歷功績，說他遠邁漢唐，一個遠邁漢唐的皇帝，如何就比不上區區老五？”
別說其他人了。
就連朱橚自己，也無法理解爲什麼自己會比四哥重要。
就憑自己寫了一本《救荒本草》活人嗎？
可是四哥治理國家，海晏河清，也活人無數啊！
他們鬧得沸沸揚揚，置身事件漩渦中心的朱棣，卻是沉思的。
也許有時候，身爲皇帝，尤其是如朱棣這般偉大的皇帝，反而更能夠跳出固有的桎梏，去冷靜地的思考一些事情。
比如說，在未來，“科學家”，如老五，是比“政治家”，如自己，更獲得後輩的喜愛的；再加上，後輩能夠以如此輕鬆的語氣，點評古今皇帝。
這代表着什麼？
他的思維太過透徹，導致穿越了時空，窺見了未來那遮遮掩掩的一角。
導致他的身體，也因之而爲一種寒涼擊中，讓他輕輕戰慄起來。
這代表了，皇權的沒落。
他看向朱元璋，朱元璋的臉，亦是沉肅。那些溝溝壑壑皺紋裏，藏着對皇權的擔心嗎？
而後，朱棣的目光，又挪向光幕。
他嘴脣微動，卻無聲。
他在心底，問這光幕後的主人：
未來，皇權沒落了，普通百姓的生活，你們的生活，變好了嗎？
突地，老朱動了。只見他驀然一聲喝，將靈堂裏沸沸騰騰的聲音，全部壓下！
“都給咱閉嘴！老四好，咱不知道嗎？但咱若是百姓，每日裏面朝黃土背朝天，誰讓咱喫飽，誰就是咱的聖人；誰給咱治病，誰也是咱的聖人！”
他轉臉向朱橚，異常嚴肅說：“老五，你亦要奮發！要弄清楚你的《救荒本草》，還要弄明白那‘蘿蔔政’，以及這最爲重要的‘雜交水稻政’，明白嗎？”
望着朱元璋，朱橚突然有點不知所措了。
朱元璋的兒子多，他這個不上不下的老五，已經有點忘記，父皇多久沒有這麼鄭重其事地交代自己辦一件事情了。
這讓他意識到，這一刻，在父皇的眼中，自己不是諸多兒子之一，這一刻，父皇牢牢地看着的，就是他，只有他，周王朱橚！
朱橚同樣鄭重回答：“父皇，我明白，此生我絕不怠惰！兒臣一定弄明白，兒臣能夠弄明白的所有東西！”
“諸皇子們。”
待朱元璋和朱橚說完話，原本沉默的茹瑺方纔正色：
“臣不敢妄評科學家與政治家誰更重要，但是，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱，這是多少代文臣心中的盛世願景啊！製造了這樣的盛景，無論他是何等身份，什麼樣人，都當得起一句聖人！”
其他的皇子們，這時候也不鬧了。
因爲，一旦跳出了思維定式，再去想這些事情，他們突然產生了疑惑：
我在鬧什麼？皇帝再重要，那和我有關係嗎？眼看着我又沒辦法把老四的位置撬來自己當皇帝！既然我當不了皇帝……
那麼和我息息相關的，當然是這“科學家”了！
朱樉想得明明白白的。
這後輩，先前已經舉出了這麼多被成爲“天尊”、“至聖”的存在了，只要我找對方向，深耕其中……我也可以成爲“xx祖”，嗯，不如就仿照那本《毒物研究室》的方向，做個“毒物之祖”吧。
既可以救我自己的命，又可以賺名聲。
到時候，我是祖，老四是宗。
祖宗祖宗，誰更牛，還不一定呢！
【回到我們明朝的數學，說了好的，也得說說不好的。
我國數學研究一項薄弱點在於，缺乏體系。
公元前三百年，古希臘的亞里士多德提出了三段論，最早在邏輯學上，建立了初級的演繹系統，第一個使用公理化方法。
之後，歐幾里得的《幾何原本》，把這種辦法引入了數學，構建了幾何的公理化體系。
這一體系一直影響到如今，依然是我們科學的原石。】
想明白了自己未來道路的大家，內心是沸騰的。
不過在數學的魔力下，再沸騰的內心，也要冷卻下來。
這一冷卻，思緒倒是清明不少：
“邏輯，是辯論嗎？”
“但什麼叫做公理化嗎？聽不懂……不過公元前三百年，等等，如此說來，這書豈不是早就出來了？又知道作者名，又知道書名，我們去西方，直接把它找出來不就好了？”
“找！”
老朱拍板。他也是欣慰，這麼簡單就能解決的事情，不多了！
等找到了這本書，正好塞給同樣找到了的郭伯玉！
不對，不止要給郭伯玉，還要再團團刊發一遍，大家多看看，準沒錯。
【我們往往看到中國古代有很多聰明的科學家在某一項具體的問題上有非常深入的研究，然後領先西方多少多少年，比如天元術，領先西方四百年一類的。
但是你很難看到這些被人整理成一個完整的體系。
牛頓的《自然哲學的數學原理》之所以如此劃時代而不凡，正是因爲它構建了一整個公理化的力學體系，定義了整個物理學科。】
“也就是說，至少到嘉靖時候，我們還領先。”
衆人意識到這點後，鬆了半口氣。
但還有半口氣提着，因爲：
“但是“體系”果然還是很重要，沒有體系，我們這領先的400年，一下子就被反超了，要知道，後面也就不過區區不到600年而已。”
【另一項薄弱點來自於符號。
我國文字屬於象形文字，兼具表音和表意，極富美感又信息量龐大，是非常優秀的語言。
但也許正因爲自然語言太好用了，加上簡化象形文字，天然比拼音文字更難，我國在數學符號化的進展上進度極慢。】
象形文字，自是明白的。
拼音文字，想想番邦語言，也明白了。
以前嫌棄番邦文字，是鬼畫符。沒想到啊，有一天，番邦文字竟然凌駕於我們之上。
大家琢磨着，心裏總不是滋味。
茹瑺也在思考：拼音？拼音？和我們的切韻相似嗎？
這時候，朱棣開口了。
“他國有好的，很正常。”他環視周圍一圈，淡淡笑道，“比如高麗，他的馬不就很好嗎？所以爹總讓他們供馬。我們大明，地域廣大，正要有兼容幷蓄的大國氣象，兼那些好的優的，入我大明之中，成爲我大明之物。”
大家看看朱棣。
行吧！至少這段話，說得有氣象，我們服你！
【一直到宋元時的李治和朱世傑才嘗試着代數符號化，但也僅僅是嘗試，未能形成體系。
印度人發明的西阿拉伯數字早在隋唐時就隨着佛學東漸傳入我國，同樣沒有引起足夠的重視。
當然那時候的西阿拉伯數字不是我們現在的0123，這些簡潔的符號都是阿拉伯數字傳入歐洲以後，經由歐洲二次改造的。】
“等等？”朱權又是驚訝，又是尷尬，他之前纔對那0123分析了好一通，“原來那東西早就有了……”
“是印度人發明的，爲什麼不叫印度數字，而要叫阿拉伯數字呢？”朱棡沉思。
“沒有關係，這以後就是中國數字了。”朱棣倒是渾不在意，直接說結論。
其他人想想，感覺沒什麼毛病。
啊，歐洲人，我們這幾個人，會記得你們的付出的。反正你也從我們這裏學到了很多東西嘛，讀書的事情，你的，那不就是我的嗎？
現場之中，可能只有茹瑺，還有點讀書人的廉恥。
但他看看這滿屋子的皇親貴胄，閉嘴了。
做讀書人，最重要的是，嗯……留待有用之身，思索更重要的學問。
【數學符號化的好處，你可以理解爲咱們平常做應用題，得先看一大段幾百字的描述，然後閱讀理解，自己把它轉化爲一兩個公式。
看到應用題，頭痛，看到公式，無腦算就完事。
先賢們通過數學符號化，幫我們略去了繁雜的自然語言，使數學簡潔明瞭，富有邏輯性。
藉助符號，我們可以一眼看懂歐拉公式e^iπ+1=0的美感，明白它爲什麼是最優美的數學公式，如此優雅，如此迷人。】
其實數學聽到這裏，大家已經漸漸明白了。
雖然完全看不懂，但是沒有關係，並不妨礙讚美。
“嗯，沒錯，美！”
“能夠感覺得出來。”
“美，就是美，優雅，實在優雅，迷人，真是迷人，求之不得，寤寐思服。”
而在場有文化的兩個人：
朱權恍然看着光幕上的式子：“確實簡潔優雅。”
他的直覺告訴他，那三個字母很重要，但即使不知道那些數代表着什麼，這個等式的書寫是那麼簡潔，除了三個字母，就是最基礎的0和1，又僅僅用一個加號串聯。
茹瑺則說：“想來是從小篆到楷書。從彎曲難辨到橫平豎直，改了一個筆畫書寫習慣，就讓文字清晰瞭然，個個分明。”
符號讓數學更簡潔了，這種簡潔，只是用在數學上嗎？之前的拼音……我們的切韻……能不能把現在還稍嫌複雜的切韻，改得更爲簡單一些？
當這個念頭閃過大腦的時候，模模糊糊，他似乎看見了一條藏在霧中的路。
但他摸不準，這條路，什麼模樣，通向何方。
【牛頓和萊布尼茨爭奪微積分發明權引發英德科學大罵戰，甚至差點老死不相往來。德國科學界就有一個論調，說萊布尼茨所發明的微積分符號更成體系更簡潔，殊榮當歸萊布尼茨。英國科學界不服啊，賭氣不使用萊布尼茨的符號，導致英國數學發展都變得緩慢了。】
說實話，老朱前面沒有聽懂。
他是那種，嗯嗯嗯，是是是，美美美的一員。
但這話，老朱聽懂了。
正因爲聽懂了，他內心地震：“什麼？就因爲一個發明，兩個國家還要互相謾罵嗎？而且賭氣的結果這麼嚴重的嗎？明明牛頓也發明了微積分吧，就一個符號也會落後嗎？難道不是應該因爲賭氣而奮發向前嗎？”
他們終於直觀地瞭解到了：
這個萊布尼茨，似乎，真的，非常的，厲害了。
【萊布尼茨對符號的貢獻，當然不止於微積分了。】
“？！”
原來這甚至不是他最厲害的地方？
他可是以一己之力挑動兩個國家爲他打戰的男人啊！
【他真正的貢獻是把邏輯數學化，即以符號邏輯體系，構建各學科的統一表達，進而更準確的解釋世界，認識世界。
用符號來表達事物，簡單的概念定義爲x1，x2……，複雜的概念y如果包含了簡單的概念，則用相應的x1x2來表達。
自此以後，我們常見的表達式邏輯出現了。
化學跟着物理跟着數學，喝了口湯，蕪湖起飛。沒有表達式，化學方程式配平玩個球？】
很好，這一段也沒有……
等等，這一段好像似乎聽懂了？
朱樉皺眉片刻：“嗯，假設我有木頭，是x1，我有兔子，是x2，那y，就是木頭做的兔子，木兔嘍？”
大家點頭。
朱權也點頭，點頭又搖頭，搖頭又點頭。
“有點像，但又不完全是，不一定是木頭“做的”兔子，只是包含了木和兔兩個元素，他們之間的構成關係需要討論……可以是加法，可以是乘法……”
朱權突然皺了皺眉：“等等，二哥，我怎麼感覺你舉得這個例子，原本是活生生的兔子，加了一個木元素，變成了木兔。好像變化了某種性質，不會化學研究的就是這個吧？”
他陷入了沉思。
朱樉聽不懂，不妨礙他裝模作樣的給自己點贊：“哦，看來我還是懂了一點的，那個化學看起來比數學簡單，十七啊，你要是搞明白了跟哥哥我講。”
【絕代雙驕牛萊，一個定義了物理，一個定義了我們閱讀科學的方式。
這是何等偉大而卓絕的成就？】
茹瑺一路聽到這裏，感慨道：“這牛頓，就像發現了火；這萊布尼茨，就像是從結繩記事，到擁有文字啊。”
這麼一解釋，大家恍然大悟，頓時明白了其真正價值！
老朱看眼茹瑺，沒白把他弄進來。
還是要靠文化人！
【從日本的關孝和到後來清朝的李善蘭，我們都可以推測出，也許在一個適合的土壤下，沒有西方干預，僅憑東方數學的積累，明朝也有傑出的數學家會接近微積分，甚至得到微積分。
畢竟數學，是公認的需要天才的學科，而我們國家，不缺乏聰明人。
然後呢？
然後仍然只是類似天元術一般的工具，微積分也不等同於徹底邁入高等數學。
這便是，明朝，乃至我國很長一段時間內數學的缺憾。它長久的和曆法綁定，人們總是從應用出發去研究它，而不是純粹的從理論去研究數學本身。
沒有公理體系，沒有符號邏輯，數學只會蹣跚前行，而不會出現，咱們本科畢業，要攻讀研究生了，老師笑着對你說，歡迎來到20世紀。】.w.請牢記
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