茅山道術的介紹,多看看長長知識

作者:最後的馬甲
茅山術[1]談到“茅山術”在一般人的心中,立即泛起一種神祕、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺,這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象,“茅山道士”似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術,所以對他們是既愛又怕。

  其實若我們穿越過時光隧道,回溯到三千多年前,茅山派創立教派之初,教中嚴謹的教規、嚴格的教導,尤其是對每一位門徒人格的心術是否光明磊落爲要求,並不只是“有強烈企圖心”,入教的人就能通過審覈的門檻。經過三千多年來時間的削刻與洗禮,茅山派歷久不衰,不但沒成爲明日黃花,反而在現代的工商社會中蛻變成爲都市叢林里人人急切渴慕、需求的一朵綻放青春、活力生命與愛情新鮮、柔嫩的花蕊。

  尤其是“茅山法術中”,對於現代人男女之間愛情觀的詮釋與達成,更有其所擁有神祕的大自然能量的彙集而凝聚成一種水到渠成完美的力量。要成爲“茅山法術”一派宗師,所花費的功夫雖不若羅馬帝國時代金字塔的興建及完工般工程的浩大,但亦“不是坊間江湖術士”所稱“十載寒窗、刻苦修煉”,就能“無師自通”的,除了正式的拜在茅山派門下成爲弟子之外,教中對於門徒人格,人品光明與正直一面的開啓、訓練與樹立,更是不遺餘力,如此才能使心中慈悲與人品面能更爲開闊,而同時所習的“茅山法術”才能登堂入室;如此循序漸進,纔能有機會成爲一個功力高深的法師,才能真正服務社會人羣的“茅山道士”。絕不是“利用招生”“廣收學生”學了一年半載就想出師,門都沒有,根本沾不到邊,只學到所謂“鬼畫符”,但是談到效果,就一竅不通了,只會落成一個“江湖術士”。要成爲一個“真正茅山道士”必定在拜師之下,經過“漫長的磨練”以及“人品的教導”才能真正“功力高深”成爲“正派的茅山道士”。

  一個心術不正的人,絕對不可能擁有高深的“茅山法術”但在如今紛亂的社會中,仍有許多心存歹念的“江湖術士”,假借“茅山符咒”之名,玩著自封爲法術高深法師的把戲,“既騙財”、“又騙色”,弄得人們都以爲“茅山法術”是邪術,實則是一顆老鼠屎,壞了一鍋粥。

  茅山法術修煉法:

  一、齋期

  每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;

  每月農曆初一、十五;

  注:齋期不食酒肉五辛。五辛:蔥、蒜、韭、辣椒、姜

  二、布場

  本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個,內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱,黃紙四張,墊子一塊。修練時面向東坐。

  三、通靈

  寅時(3-5時)洗漱完畢,在無人清淨處穿乾淨衣服,面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內,然後跪在墊子上,燒黃紙三張,磕三頭,用右手中指在地上劃一“十”字,把小腿壓在“十”字上,右腿壓在左腿上,即採用單盤式,席地而坐,燒靈符一道,接着兩眼微閉,身體周正,頭頂懸,鼻吸口呼九次,然後兩手成抱球狀放在下丹處,用心默誦啓度文(看看啓度文)。

  四、修煉作法:

  修煉作法前起壇燒三根檀香,三拜三叩,默誦啓度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。(修煉作法有關問題解釋)

  五、畫符用符時間禁忌:

  (一)、畫符:

  1.吉日:端午節是畫符、造符水的吉日;

  2.忌日:每年有四天不可亂畫符。即:農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在這四天畫符,不但不靈驗,而且還有害。

  3.時辰:最好選擇子時或亥時。因爲此時是陽消陰長,陰陽交接之時,靈氣最重。其次是午時、卯時、酉時亦可。

  (二)、用符:

  有的符要配合自己的星命進行使用,若有違犯,會遭受災厄。切記!切記!比如:逢太歲星君之年(不論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲,皆屬太歲星君之年)的人,必須安奉值年太歲星君,可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符(即日宮太陽星君到此鎮)反會造成兇星入宮。

  茅山術士的修習等級及一些修習方法與情況:

  乩童與通靈的差異兩者本質上相同但層次不同

  所謂通靈共分爲三個層次:

  一爲降靈,即爲所謂乩童階段,其爲將身體做爲神靈與人

  溝通的管道,所用爲神靈之力

  二爲附靈,即爲修持者自身有些許能力,而神靈只是在旁輔助,爲神靈與人的共力

  三爲通靈,即是人自身的神通力

  乩童=傀儡。完全被靈體操作。

  附靈=共生體。相互利用。

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  茅山流氓

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