二七七 舒中的婚事（中） 作者：陆双鹤 迷失在一六二九 “這可不是我請求的啊，他们這边头人家族结婚都這样的”所以先前才迟疑么 舒中具体向大伙儿介绍了他所懂得到的黎人嫁娶风气，正确說是黎人贵族的习惯在两全部族头人家族之间，结婚从来不是一两個人的事情，而涉及到一大批人口。双方互相赠予奴隶，规模很大的，一次几十上百都不稀奇。 只是因为生产力低下。他们黎寨内部的等级划分并不严格。說是奴隶，其实有些還是主家的亲戚，都是同属于一個家庭的成员，主人和奴隶平时都要干活儿，无非轻重有差别，在生活起居方面差别也不大，阶级压迫并不明显。 所以黎家贵族之间的婚事。其实更接近于两個村庄间的人口交换。从生物学角度上說，這样可以避免近亲繁殖的迫害，到是很科学的作法。但舒中却沒這個條件啊他当时支支吾吾不肯答应這桩婚事，一半因素也是考虑到自己不可能找那么多人来作這种人口方面的交换,這才为难的。 “明确了，难怪他们会要那么多东西” 庞雨听完舒中的解释。這才洗然大悟那头人要上百套铁器换一個人确定是太贪了，但假如是一下子换走寨子裡四十個壮劳力的话，人家黎寨還算挺厚道了。 不過這边确定不会搞奴隶制的，考虑到大伙儿的吸收程度，他们也不可能答应舒中单独变成一個奴隶主。 “這样吧小舒你的结婚费用全部由集体支付，作为交换，那座矿洞和這四十個人今后也全都由集体来安置，這样可以嗎？。 李老教授提出了折衷解决的方法， “我沒意见，我還不知道该怎么叟排那四十個人呢。” 确实不太好安排一无论是白燕滩主基地還是城裡县仓基地都不可能一下子塞进四十個外人来。就算他们很安全很可靠，四十個人的吃穿住行依然是一桩大麻烦一舒中盼望建立的是一個温馨小窝而不是封建大家族，這個小家庭不需要那么多人来伺候。 于是胖乎乎的吴南海笑眯眯举起了手這家伙当初登陆时精瘦精瘦的，這两年来却仿佛涨气皮球一般以肉眼可见的速度膨胀起来，尤其是脸部，如今笑起来已经颇有点弥勒佛的态势。 “就把他们安排到我們农业组吧，另外那块山地，是不是也并入农业合作社？就算咱们租借承包好了，每年给你们分红。” 吴南海在外头被称为“吴大善人。”但内部人都知道他对于土地有某种近乎偏执的爱好，整天就揣摩着如何扩大他那农业合作社的领域。到现在受合作社直接把持的耕地已经超過了五万亩，公社成员好几千。此外农业组還半逼迫半发动的用“租借”和“承包”等模式间接掌控了一大批土地，由合作社成员用现代农业方法耕作，或是根据需要栽种其它经济类作物。而本来的土地主人则大都被安排进了工厂去干活，除了工资以外每年還能收取土地租金，对他们到并不是什么坏事。 通過這些方法，临高四周的农田如今基础都被短毛所把持。除了粮食作物之外，棉花，甘蔗，橡胶，油控，還有药材和烟草等候种地步都能够根据土地性质和实际需要加以科学合理的划分，而不怜受到所有权的制约。 ，這样新娘子還沒過门，嫁妆大头就已经被瓜分了，剩下来无非是些金银首饰之类，那是未来舒太太的個人财产，跟据法律专家苏芜香小姐的非凡提示，那些都属于婚前财产，大家最好别乱打主意。 此外還有些木器家具类的生活丹品，尽管黎寨那边也尽了最大努力，拿出了他们最好的东西，不過在现代人眼中，毕竟還是看不上，這些還打算全都用自家的。 至于最重要的房子問題。最终决定是和陪嫁過来的那些人放在一起。吴南海打算先把他们单独编制成一個居民点，暂时不安排和其他汉人杂居，以免因为生活习惯問題造成抵触。等将来熟悉了，再渐渐融合。 小夫妻的新房也将安排在這裡，這是李教授夫人宋阿姨的建议一她考虑到以后舒中很可能会去比较远的处所作地质勘察，把家安在自己的族人中间，女孩子就不会太孤授夫人考虑的很全面，舒中自己也认为应当 “造房子的事情，就交给老庞你来负责吧。内部装修什么我让菜莉包办，算是我們琼州团队的结婚礼物 解席嘿嘿笑道，对此曾经的建筑设计师自然责无旁贷，一口答应 人多力量大，大伙儿齐心协力干一件事，果然效率奇高在短短两周之内，他们就把所有筹备项目统统完成包含最重要的住 假如是普通房屋当然不可能這么快，但庞雨其实在黎塞之时就已经考虑好了舒中未来新家的式样一他按照黎族习惯用竹條和木板修建了一座竹楼。 当然這栋纠楼在技巧上比传统黎家小楼高超得多：所有房间安排都是根据功效流线来設置的，窗户自然全用玻璃制品，卫浴和厨房设施虽不能与二十一世纪相比，但与从前七八十年代的老式住宅也已经几无差别：自来水，烧煤球的灶台，抽水马桶”几大件都给配上了。 墙面则应用的双层板材。透气而且舒适，包含下面地板也统统架空的，不用打地基，不用砌砖墙。全装配式结构，施工周期极短一工程组兄弟们加了几天夜班，就在婚期之前完工。 解席则是发电报回去，然后从琼州府那边专门开来一條货船，莱藉亲自带队，琼州府的全部团队都杀回来了。府城那边暂时交给王璞，严文昌，张陵等明朝官员看管，反正刚刚大胜之余，也不怕他们扰乱。 這一船上除了准备回来参加舒中婚礼的穿越众毛病们，便是为他准备的各式礼物和家具。其中由“萌萌熊”玩具店负责援助了全套卧室家居以及床上用品。考虑到小新娘子的年纪和品位爱好，卧室作风以卡通作风为主，充分结构出一個。“卡哇伊。世界，成果让跟着舒中来提前看新房的小新娘子快活地一头扎进小鸭被窝，都不想走了。 那是在婚礼前三天时，根据這边的請求，李长迁又派人去黎寨，把舒中的未来老丈人，大舅哥，二舅哥，三姨父”反正沾亲带故的亲戚们都請了過来，带他们先看看這边新房。 這并不合“规矩。”但老李教授却保持如此。毕竟将来日子是要小两口自己過的，李教授认为结婚之前就要让对方包含新娘本人和她的亲属们知道：這对小夫妻将来的生活是個什么样子。假如有什么不满足的，也要提前指出，免的日后闹抵触。 不過女方家庭却非常满足。虽然這边展现给他们看的住宅样式和那些家具，设备以前都从沒见過，但這并不妨碍他们懂得到這個新家的美好之处那位退了位的前黎寨头人，舒中未来的老丈人逝世活坐不惯沙发，于是干脆一屁股坐在光可鉴人的柚木地板上，抽着准女婿递上来的卷烟笑不绝口 闺女嫁到這样的人家，放心！ 這样，在双方都非常满足的气氛中，舒中的婚礼在短時間内得以举办，此时距离双方谈妥這桩婚事。不過才区区十五天。 可筹备者李长迁反倒因此而感到为难了不是說要按本地风气来办么？這随便哪個处所的婚俗，也不可能說是媒人上门后十来天就把新娘子给抬回家的。 不過当他警惕翼真向短毛们提出這個問題的时候，却被毫不在意的疏忽過去。 本来這边請求按本地习俗办事。只是不想因为文化差别造成女方家族的误会，感到短毛沒有诚恳什么，既然双方家长都已经沟通好了，那就沒必要再拘泥于什么民俗了毕竟，新人双方一個，是现代青年，另外一個则是少数民族，都不是正儿八经的明朝汉人，沒必要非得把什么三书六礼，庚谱文定那一套走齐全。 李大师爷沒想到自己忙活半天，居然是這個结局，难免有些愁闷的。不過他很快得到了补偿短毛们通知他，结婚這天将請他担负婚礼的主持人，這可是极有面子的事儿，于是李长迁又开开心心繁忙起来 只是真到了那一天，老李再一次颇为愁闷的安现：他精心筹备的各种仪式又白费了无论短毛還是黎人，他们对于婚礼的概念似乎非常一致：大家聚在一起，闹酒！