第88章
趙普罷相之後，雖有河南三城節度使等名銜，其實他一直在洛陽閒居，再不參與任何政事。這次會面，對外宣稱不過是趙匡胤藉機看望一下老朋友，而且還留下了非常質樸溫馨的印記——趙匡胤看見趙普的家外大門都是極爲簡陋的柴荊所制，可進去之外內園亭臺樓榭壯觀瑰麗，但正廳中卻又大反常態，只放着十張大椅子，且式樣古樸。趙匡胤不禁搖頭哂笑——這老頭兒終究不地道。（此老子終是不純）
之後就再沒下文了。
可是從趙普家裏出來之後，趙匡胤卻突然提出，他不走了，而且要把皇都從開封遷到洛陽。一言既出，天下震動——準確地說，是他的臣子們地震了。但地震歸地震，就算真的天塌地陷了，也沒有人敢對這時的趙匡胤說“不”，史稱“羣臣莫敢諫”。但事無絕對，終究還是有一個人跳了出來，小心翼翼地表現了自己的“忠心”。
是鐵騎左右廂都指揮使李懷忠。此人是趙匡胤的多年心腹，他說——東京開封有汴渠之漕運，每年從江、淮間運米數百萬斛，京城裏數十萬兵丁都靠這個生活，陛下您突然遷都，在洛陽怎麼運糧？況且庫府重兵，根本之地都在開封，實在不可動搖。
說的似乎有理，但趙匡胤理都沒理他。他知道，嚴格地說，這時每一個人都不再代表自己了，他們都是有目的的。真正不願意遷都的那個人很快就會自己找上門來。果然，晉王趙光義來了。
這個溫文有禮，得體大方的弟弟從多角度，多方面的考慮出發，小心從容地對哥哥說了很多不宜遷都的話，但趙匡胤決心己定，他的回答非常乾脆有力——你說遷到洛陽不行？不，洛陽只是一時之計，往後我還要遷到長安。（遷河南未已，久當遷長安）
洛陽、開封、長安，這都是中國古代的帝都名城，每一個城市都有多次成爲歷代王朝國都的榮耀。但是這裏面卻大有分別。說開封，開封居於中原的要衝地帶，周邊四通八達，尤其是水陸碼頭，從漢代起，就修有汴渠，隋唐時又再次擴決，使它“引入泗，連於淮，至江都而入海……”，佔天下漕運之大利，所以以開封爲國都，註定了會繁華昌盛。
但是開封的地利條件，又註定了它不配成爲一國之都。它四面曠野，一馬平川，沒有任何的天然屏障，只要有敵人渡過黃河，它就會直接暴露在敵人的刀槍之下。請大家回想，戰國時孫臏的圍魏救趙，之所以能成功，就是因爲開封無險可守，攻之必下。而洛陽，西有函谷，東有虎牢，皆爲天下之險關，當年秦國就是因爲這些關隘，獨抗中原六國而安然無恙。再看長安，那就更理想了，“以河爲池，以嶺爲牆”，那是黃河與秦嶺直接作爲屏障！
在長安建都，那是連近二百年之後的世界最強軍隊蒙古鐵騎都沒法正面攻破的安全保障！
這些會有人不懂嗎？要知道，趙匡胤身邊的人大都是生於斯，長於斯的西北人，而且每天裏所想的就是攻防之間的生存與滅亡，這些都是再平常不過的常識了。那麼還會有人反對嗎？
趙光義反對，他給他哥哥跪下，史稱“王叩頭切諫”。
趙匡胤沒辦法，只能進一步解釋——我要西遷國都，不爲別的，只不過是想據山河之險而去除冗兵之害，就像周朝、漢朝那樣使天下平安。
請留意，趙匡胤作爲宋朝的第一位皇帝，一切的政治法令，立國之本都由他來開創，而他也在時刻地修改着各種經實驗證明不合適的東西，比如說讓宋朝後世苦不堪言的“冗兵”。在開封那個無險可守的地方安家，就必須得有大量的機動部隊，而搬到了洛陽或者長安，就能徹底地改變這一陋政。
這是多好的一件事啊，但是趙光義在衆目睽睽之下緩緩擡頭，向他哥哥說出了五個字。歷史證明，這區區五字，就徹底決定了中國民族近三百多年的屈辱和悲哀，以及此後不斷地亡國、變種之禍。
趙光義說——“在德不在險。”此言一出，史稱趙匡胤“不答。”也就是說，皇帝陛下被這五個字給震住了，沒話可說。
但是這五個字有什麼可怕的？字面上理解，不過是說，天下最重要的是“德”，按照中華文明的古理，“德”即爲人心。整句話就是在強調一個老得不能再老的所謂真理——天時不如地利，地利不如人和。同樣也可以理解爲，趙光義在教訓他的大哥，說守天下，固國都，別老想着什麼地理上的險要，只要全民一心，共同抗戰，那麼天下自然就太平了，絕對不會出事。
這對嗎？每一個人都清楚，趙光義在說夢話。
飽經離亂，在刀槍箭雨裏滾出來的趙匡胤滿可以一腳把他弟弟踹倒，然後當着所有朝臣的面大聲呵斥他，警告他你念的那點古書狗屁不通，什麼“在德不在險”，人心這麼管用，李煜是怎麼抓來的？金陵城是怎麼打下來的？只需要寥寥數語，就可以打掉這個混帳弟弟的氣焰，從此要他守些本份。
或者就更陰險點，學一學漢武帝劉徹。當年劉徹的太子也有個滿口仁義道德，叫囂着要用“德”去感化匈奴的智囊，這人整天拿着聖人的語錄來砸皇上。結果劉徹沒生氣，直接把這人派到了邊疆。沒過兩個月匈奴人就砍了那位有“德”之人的腦袋。
趙匡胤何不有樣學樣，也把同樣有“德”的趙光義派到西北去感化一下契丹呢？那樣豈不一了百了，乾手淨腳？
但是趙匡胤偏偏選擇了沉默，沉默啊沉默，直到當天他讓“在德不在險”這五個看似光明磊落，金光閃閃的大字成爲了這次談話的最後結點。
事情就這樣結束了，當天趙光義從地上爬了起來，在他哥哥面前從容地走了出去。之後在場的每一個人都知道了勝利的人是哪一個。
危言聳聽嗎？那麼現在來總結一下，這次談話的內核是怎樣的。首先，不要看趙光義在外表形象上有禮無禮，要看的，是他話裏話外的含義——先是趙光義強調遷都的各種不便及弊端，這時趙匡胤很強硬，直接說洛陽不算什麼，長安纔是吾所欲，給了他老弟當頭一棒。但是沒想到小弟根本沒在乎，反而開始喋喋不休地講道理，而且還給他當衆跪下了，“叩頭切諫”。從這時起，趙匡胤就開始了頹唐疲軟，其實他該做的，要麼就讓二趙自己跪着去，自己愛幹嘛就乾點嘛；要麼就像往常那樣，親切動人地把弟弟扶起來，是喝酒是看戲嘻嘻哈哈混過去，讓你有勁無處使，有氣撒不出。但要命的是，他居然開始瞭解釋，就像心虛似的，說了些什麼“遷都只是爲不冗兵，要學周、漢故事……”
這都哪兒跟哪兒？氣勢一弱，立招外崇，趙光義馬上跟進，說出了那句五字真言。之後談話就結束了。細細品味，這期間完全是二趙在步步緊逼，用各種手段加肢體語言逼迫他大哥就範。而趙匡胤也真的配合他，一再地解釋，一再地遷就，直到最後像理屈詞窮一樣的啞口無言了。而且更加詭異的是，他當着弟弟的面沒有話說，當弟弟如願離去之後，他才望着背影，對左右人等說出了另一番話——“晉王之言固善，然不出百年，天下民力殫矣！”
仍然看得極準，仍然雄才偉略目光如炬。但爲什麼你剛纔不說啊？！這時你多像一個當面吃了虧，沒了辦法，只能背後說點閒話找些平衡的可憐蟲啊……
那麼到底“在德不在險”這五字真言有什麼厲害的啊？它有什麼魔力讓趙匡胤當場就範，把遷移國都這樣的國政大事都放下了？
事情要從趙光義的“德”字上想。德，即人心、官心。稍微搜腦一下，想必大家都知道，有無數的官場事件曾經讓歷代的皇帝們跳腳罵娘，可是等到要出狠招整治時，往往只要一些重臣向皇帝低聲說出一句話來，皇帝老兒就一下子偃旗息鼓不玩了。
那句話是——陛下，小心“官場震動……”
當時我很不懂，皇帝是什麼？萬人之上，殺伐隨意，還怕什麼官場震動？不服就都殺了算了。可鬱悶的是爲什麼皇帝們就都害怕了呢？
請看一下，關於官場、民心還有權貴們的羽翼一旦豐滿起來之後會有什麼樣的後果，有另一件活生生的例子可以參照——漢高祖劉邦沒法換太子。
同樣是開國皇帝，而且是遠比趙匡胤強硬不羈，習慣性不按常理出牌的劉邦，由於喜歡小老婆戚夫人，愛屋及烏，就想把太子換成戚夫人所生的兒子如意。但是他大老婆呂雉在一次宴會上請來了四個白髮蒼蒼的老頭兒，老頭兒們幾乎什麼話都沒說，只是坐在原太子旁邊喝酒，就徹底打消了劉邦換太子的念頭。因爲什麼？劉邦事後說——那是商山四皓，四個出了名的賢者啊，彼羽翼己成，我沒有辦法了……
羽翼和賢良名聲的影響力在古代可想而知了，而趙光義這時所擁有的聲望以及班底的力量，已經遠遠超過了當年的商山四皓。這時重新回顧一下四年前趙普罷相，而趙光義升官的爭鬥，難道趙匡胤真的是瘋了嗎？他真的看不出弟弟的勃勃野心？
當然不是，解讀趙匡胤，可以發現他的初衷是穩住趙光義，先拿下趙普，兩個混帳專權的東西都不能留，只是要有先後。
先趙普，說拿就拿，甚至借光義之手來打壓，一來國君不出面，政局不大亂；二來也讓光義的原形露一露，以後動手時沒人說他不顧手足之情。
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