第90章

作者:高天流雲《如果這是宋史》講述了從遠古流傳至今的歷史,本就是真
請問這位叫文瑩的釋家子弟到底是何方神聖?除非他是宋太祖皇帝身邊的人,並且還機緣巧合親歷其事,不然他有什麼發言權呢?更何況由他所記載的公元976年10月20日之夜所發生的事,完全是一個經典的、充滿了佛教趣味的神話傳說,如果我們真的要信,那麼就先集體皈依吧,佛曰由信生解,因解而行,因行成證……要是不信的話,那就一切別提了;

  最後說《遼史》,《遼史》很奇妙,許勝不許敗。我們在《遼史》裏很少看到遼國人失敗過,他們永遠勝利,勝利,再勝利……直到徹底的亡國滅種,煙消雲散。不過《遼史》也有一般好處,它在談論別國興亡大事時堪稱心直口快,一針見血,尤其對它的鄰邦宋朝,從來都不慣毛病,一針一針又一針,直到宋朝人喊救命……

  好了,不管怎樣,以上就是能查到了關於趙匡胤之死的各種史書資料,不管它怎樣繁雜,或者可不可信,我們都儘量把它細化,再簡化,濃縮成如下幾個問題。相信只要能夠如實回答,那麼真相雖不中,亦不遠矣。

  問題1——當天晚上到底發生了什麼事?

  本來按照著作人的聲望而論,我們應該先參看司馬光先生的《涑水紀聞》,可是很可惜,司馬先生的大作裏關於“燭光斧影”一段的紀錄,開頭就是從“癸丑,上崩於萬歲殿”開始,只寫了趙匡胤死後發生了什麼,絕不涉及半點太祖之死的隱密。

  真正有頭有尾情節豐富的,是文瑩和尚的《續湘山野錄》和徐大焯的《燼餘錄》。

  先說一下南宋徐先生的《燼餘錄》,這本書裏記載的事情非常香豔而經典——趙匡胤病了,昏迷中他最寵愛的妃子花蕊夫人在牀前侍候,他最親愛的弟弟趙光義來探病。美色動人心,光義一時把持不定,欲行不軌,而花蕊掙扎,一下子把太祖皇帝給鬧醒了,於是大怒,於是趙光義殺人……還需要再分析什麼嗎?把光義改成楊廣,太祖變成文皇,一切就都對號入座了。要說有什麼評價,我只能說,這可真是充滿了濃郁的中國特色,在田壟地頭間很有市場的民間小說。

  再看文瑩和尚的紀錄,《續湘山野錄》寫道——當宋太祖與太宗兩位皇帝還是平民的時候,和一個道士相識在關河,該道士姓名無定,常用的一個叫“混沌”,一個叫“真無”。衆所周知,那時趙匡胤兄弟都極窮,而這個道士只要伸手探囊,隨時都能拿出金子來。他曾經準確地預測出趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身的日期,所以趙匡胤對他非常的迷信。可惜的是,趙匡胤當上皇帝,此人就不見了。直到他臨死的那一年,這人才突然出現,趙匡胤大喜,直接問他——我一直找你,想問一件事。我還能再活多久?

  道士回答——在今年10月20日的夜裏,如果天氣晴好,你還可以再多活12年。如果陰,“則當速措置”。也就是說,如果陰天,趙匡胤就將必死。說完此人就再次消失了。

  趙匡胤牢牢記着這些話,到了這一夜,他獨自登上皇宮裏的太清閣四面遙望,只見天晴氣朗,星斗明燦,他剛剛有些高興,卻不料突然間陰霾四起,天地陡變,只是片刻之間,大雪夾着冰雹從天而降……趙匡胤移仗下閣,急傳宮鑰開端門,召來自己的弟弟開封府尹趙光義。兩人進入寢宮,把所有的太監宮女以及侍衛人等都斥退,開始喝酒。

  守在外面的人,只能遠遠地看到,窗櫺燭影之中,趙光義不時地離席站起,向後退縮,像是在推脫躲避着什麼,其它的什麼也聽不見,更看不清。等到他們喝完,時間已經到了最標準的深夜,三更天。這時大殿外積雪已有數寸之厚,趙匡胤和趙光義走了出來,所有的人都看到了趙匡胤拿着柱斧戳雪,回顧趙光義說——好做!好做!

  然後他獨自回到殿裏解衣就寢,鼻息如雷。到了五鼓時分,也就是天已經快大亮時,殿外的守衛人等就再也聽不見任何的聲音了,宋太祖已經在睡夢中死去。而當天晚上,趙光義一直都在皇宮中,他馬上就接受了他哥哥的遺詔,在趙匡胤的靈柩前即位,成爲了宋朝的第二位皇帝。

  以上,就是著名的“燭光斧影”事件的最初出處。沒錯,就是由一個和尚說出來的,而且沒有任何證據能夠表明,他這麼說有什麼根據。下面請司馬光先生登場,他將爲我們講一下“燭光斧影”之後發生的事情。不過請留意,這一僧一俗的各自記錄之間有一個最根本的分歧。

  文瑩說,宋太祖死的當夜,其二弟趙光義是在皇宮裏的,並且和他哥哥同桌飲酒,在場只他們兩人,再無第三者;

  而司馬光的一切紀聞有一個最大的前提——當晚趙光義根本沒有出現在皇宮裏過,晉王一直都老老實實地呆在自己的王府裏。直到……有個叫王繼恩的太監來找他。

  當天夜裏,趙匡胤死後,到了四更天的時候,他的皇后宋氏,命令宮中的大太監王繼恩出宮,召貴州防禦史趙德芳,也就是當時的二皇子。很顯然,這是召德芳來靈前即位。但是據司馬光記載,這位姓王的太監想了想,想起了趙匡胤活了這麼多年,一直以來都是要讓趙光義來當接班人的,所以他自作主張,把趙德芳放在一邊,直接去開封府宣召晉王趙光義。

  這裏要留意,一切的事都是王繼恩的錯,趙光義就像當年陳橋之夜的趙匡胤一樣,是被騙的哈……是沒有責任的。

  王繼恩來到開封府門前,卻突然發現府門前有人。一看,是開封府左押衙程德玄。王繼恩心裏有事,馬上問你在這兒幹什麼呢?

  程德玄回答——我正在信陵坊睡覺,突然聽見外面有人叫我,說是晉王召見。我急忙出去看,卻沒有人。等我睡下,外面又喊,如是者有三回。所以我害怕了,想是不是晉王生病了,所以我才趕來。

  這裏要特別指出,據《宋史·程德玄傳》記載,此人善醫,深通藥性。

  王繼恩不再羅嗦,他直接扣門求見。時值四更之後的深夜,趙光義立即接見,聽說他哥哥死了,而且要他馬上進宮即位,他“大驚”,且“猶豫不行”,最後說——我得和家裏人商量一下。然後進入內室,久久不出。

  這時王繼恩急了,他向裏面叫了一聲——再耽擱,就要白給別人了!

  趙光義馬上出來了,當時天降大雪,他和王繼恩、程德玄一共三個人(注意,司馬光說,當夜只有這三個人),徒步踏雪進皇宮。進去之後,王繼恩想趙光義按着以往的規矩,在直廬前等候。他說——請晉王在這裏稍等,我王繼恩先進去爲您通報。

  漫天大雪之中,趙光義沒言語,他身邊的程德玄說出了八個字——“便應直前,何待之有!”於是三個人直接進入了萬歲殿。殿裏守着趙匡胤屍體的宋皇后聽到王繼恩回來了,她問——“德芳來耶?”

  王繼恩回答——“晉王至矣。”

  然後宋皇后就看見了晉王趙光義。她的反應是“愕然”,之後她馬上喊(遽呼)官家,說——“吾母子之命,皆託於官家。”

  這裏請留意,“官家”,在人們的印象中,它是宋朝人對皇帝的特殊稱呼,有點像清朝的“老佛爺”,似乎很是口語話。但事實上,“官家”取自“三皇官天下,五帝家天下”,是五代至宋朝對皇帝的普遍稱呼。宋皇后見到趙光義之後,馬上就改口,直接叫了趙光義爲皇帝,並且清晰無比地求饒,把她、和趙匡胤所有子孫的性命全都交了出去。

  這時趙光義的反應與他一貫的仁德形容非常般配,他哭了,邊哭邊說——“共保富貴,勿憂也。”之後天就亮了,趙光義在清晨時分,於趙匡胤的靈柩前即位,成爲了宋朝的第二位皇帝。

  以上,就是司馬光版的“公元976年10月20日夜賽跑奪權,先到先得事件”的描述。在這裏,司馬光沒有提到任何“燭光斧影”的痕跡,在他的筆下,趙光義之所以能夠搶在二侄兒趙德芳之前,接任他哥哥的皇位,完全是由於太監王繼恩的自作主張,以及趙匡胤的皇后宋氏的主動禮讓。甚至連他走進停放他哥哥屍體的萬歲殿,都是由於程德玄的強迫。自始至終,他都沒有半點的主動,更加絕對談不到有什麼不軌之圖。

  再以下,就是宋史資料中的第一大部頭《續資治通鑑長編》了。在這本融匯萬千於一體的鴻篇鉅著中,南宋的李燾先生把以上的所有版本去蕪存菁,合而爲一。既有文瑩和尚的“燭光斧影”的傳說,更有後來王繼恩奉旨出宮,卻變向叫人的司馬光版當夜記實,更有甚者,他把趙匡胤以斧戳雪,回顧趙光義時所說的話由“好做!好做!”改成了“好爲之!好爲之!”

  不知他出於什麼目的,按說當時南宋裏憂外患,君王臣宰日夜不安,一來根本就沒人願意理會他這個自顧自拍字著書的鄉下書生(可是奇妙的是,南宋官方沒有找李燾的麻煩,居然在後世被理解成了南宋的官方已經認可了李燾的宋史主張);二來《續資治通鑑長編》成書於1183年,那時趙光義最後一位當皇帝的子孫趙構已經當了21年的太上皇,馬上就要老死了,天下人早就都知道趙光義斷子絕孫定了,還有必要再拍他的馬屁嗎?

  但是李燾這位堪稱名副其實的史學大家就是這樣改動了趙匡胤留在人間的最後一句話。一字之變,變化萬千,稍後我們再分析四字變六字的內在奧妙。

  現在要做的是,根據以上羅列的所有有關趙匡胤之死的官方、非官方、私人筆記資料,來論證以下的兩個關鍵問題。

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