第91章

作者:高天流雲《如果這是宋史》講述了從遠古流傳至今的歷史,本就是真
相信所有的疑問,都包含在這兩個問題裏。

  第一,趙光義到底殺沒殺他哥;第二,趙光義就算沒殺他哥,得位可正?

  首先,把第一個問題再細分。即,1,沒殺,可有證據?2,殺了,用的什麼辦法?

  回答1——世間尚存的趙光義有作案嫌疑的資料,只能從文瑩和尚及司馬光的兩篇私人筆記中搜尋了。其中以文瑩的《續湘山野錄》中的記載比較露骨,因爲據他記載,死者生前最後一個在場者正是趙光義。趙光義有作案的時間、機會以及動機(誰讓他是最後的受益者)。可是無論怎樣細緻推敲,也找不出趙光義曾經對他哥哥做過什麼的真憑實據。

  至少他們在當夜三鼓時罷宴,各自睡覺,趙匡胤還活生生地出現在世人面前,在大雪中對弟弟說——好做!好做!之後,他纔回到殿裏“鼻息如雷”,直到五鼓時分“悄無聲息”地死去。

  世人分析“燭光斧影”,總是會想到,趙光義爲什麼會在窗櫺燭光的映襯下時不時地離席躲避,像是在推辭着什麼。那麼,也就是說,他的哥哥在強迫着他什麼。強迫他什麼呢?這在後面酒局結束之後,趙匡胤送他出殿,在漫天大雪中公開對他所說的——“好做!好做!”中得到解答。

  連貫起來,只能得到一個結論,即他的哥哥在要他做皇帝,而他推辭,可他哥哥不止一次地強迫他,所以他才“時或避席,有不可勝之狀”,甚至直到兩人分開時,趙匡胤還在繼續強求,並且一再叮嚀——“好好去做!好好去做!”

  完全是在千叮嚀萬囑咐弟弟把治理帝國的重任接過去。

  當然,也有史學家把“好做!”解釋爲“你做的好事!”,並且直接聯想到趙光義在酒桌上搗鬼,給他哥哥下了毒,之後他連連躲避他哥哥,是因爲趙匡胤已經發覺了不對,要親自動手除掉趙光義。甚至他們說,在燭光搖動中,外面的人根本看不清那是趙光義在躲,還是趙匡胤在踉踉蹌蹌地舉步進逼。所以這直接證明了趙光義親自出手謀殺了他哥哥。

  但是其後發生的事又怎樣解釋呢?根據文瑩和尚的記載,至少趙匡胤在酒局結束之後,還曾來到過殿外,以柱斧戳雪,才說出了“好做!”的話。當時衆目睽睽,侍衛、太監、宮女所在多有,他完全可以當即下令把趙光義拿下,就算自己死,也會讓仇人死在他前頭。

  可爲什麼沒這樣呢?

  所以通篇連貫理解,只把把“好做!”解釋爲“好好去做!”即從始至終,趙光義都是清白的,甚至之所以接過治理龐大帝國的重任,都是他哥哥強加給他的,才讓他後半生勞累不堪,既傷且病,最後飲恨而終。

  再看司馬光的記載,前面己經說過,以《涑水紀聞》爲據,那麼趙光義在公元976年10月20日之夜,純粹是閉門家中坐,富貴天上來,他一切的行動都是被動的,都是被強迫和不得己的,而且在他哥哥死之前,他從來沒到過現場,根本就談不到有半點的謀害之嫌。

  所以綜上所述,如果說趙光義是清白的,那麼,絕對是言之成理,證據確鑿。

  那麼再看問題2,殺了,用的什麼辦法?

  要談這個問題,首先就得要請宋朝的太宗皇帝恕罪則個了,只能先假定他就是當天夜裏殺了趙匡胤的兇手。那麼趙光義就一定會反問——我是怎麼殺的啊,能不能給個手法先?

  手法有二。

  1,斧子;2,毒酒。

  先說斧子。提這個要被人笑話,稍有點歷史知識的人都會說,什麼“斧影”啊,趙匡胤手裏經常提着的那可不是上戰場殺人用的戰斧,那是一種當時非常流行,當文具類用品在手裏玩的“玉柱斧”,那是工藝品,是玩具,根本就沒法殺人!

  但是我有疑問。1,如果沒法殺人,那麼怎能隨便就敲掉別人的大門牙?是趙匡胤天生神武,手法與衆不同?還是那些大臣的門牙特別的脆弱,不堪一擊?按我的理解,能敲掉別人門牙的東西,就足以要一個人的命了。你信不信一根針都能殺人?

  2,“玉柱斧”似乎很小是吧,那麼趙匡胤是怎樣站在漫天大雪裏,以“以斧戳雪”的啊?他當時是什麼樣的姿勢,才能把在手裏玩的小斧子砍到地面上的?當然,如果趙匡胤的手臂比通臂猿劉備的還長,那就另當別論了。

  先假設趙匡胤是被他弟弟用斧子(不管是玉柱斧還是別的什麼斧),那麼屍體上必定血肉模糊,痕跡昭然。如此就可以解釋爲什麼宋皇后見着趙光義的面馬上就求饒了——她會立即明白,不馬上誠懇表態,她會死得比趙匡胤還難看!

  但這畢竟無法證明,所以姑且繞過去吧,就當一個純粹的假設。

  下面看2,毒酒。

  無數的人都在煞有介事地論斷,趙匡胤是被毒死的,問題就出現在他和親弟弟趙光義單獨喝酒時。結合趙光義在以後人生裏的表現(李煜、錢俶的死法),他要是沒給他哥哥配藥纔是怪事。何況,在文瑩和尚及司馬光的筆記中也對此有着無數的蛛絲馬跡可以追尋。

  看《續湘山野錄》,裏面提到趙匡胤送走趙光義之後,回殿內解帶就寢,之後“鼻息如雷”,而其死後屍體的顏色又“玉色瑩然如出湯沐”,這樣的體色變化以及聲音異常,都是中毒的表現,而且這種毒還非同一般。

  看《涑水紀聞》,宋朝的忠實官吏司馬光先生就算再“爲尊者諱,爲賢者隱”,他也透露出了極其重要的“毒”之線索,而且其真實性,及可考證性更遠遠超出了那位有故事的文瑩和尚。

  先說事先就守在趙光義家門外的程德玄。這事可真的詭異,奇怪的地方並不是說,姓程的醫藥高手睡得好好的,門外有人叫他去見晉王,起來卻沒人,躺下就還叫,讓他心慌意亂,直到在大雪天裏主動跑到主子家的大門外,就等着晉王生病,他好進去治……這都是純粹的劣等謊話,信的人是地道的豬頭。

  哈姆雷特說,天空中沒有哪隻小鳥會無緣無故地掉下來。一切都要從程德玄的奇特副業着手,這個開封府裏的一般小吏有着人所不及的特長,他深通醫藥,並因此成爲趙光義的心腹。再結合一下他在當天夜裏的具體表現,就完全可以得出,此人在公元976年10月20日夜裏出現,絕對不是什麼偶然的事件——一切都是有預謀的。

  試想,一個小吏,如果事先沒有準備,怎麼敢在皇宮裏說出那樣強硬甚至兇狠的話來——“便應直前,何待之有!”

  這完全是一個同謀者,甚至主事者纔會說出來的話。但我說的詭異,是指這樣重要的一個人,他爲什麼會那麼露骨地守在趙光義的大門之外?他爲什麼不在趙光義的府內守候,直到事到臨頭?

  那麼也或許真的是巧合吧,程德玄當夜不管是出於怎樣的原因,真的是碰巧在趙光義家的大門外偶然地遇到了來送皇冠的王繼恩,才得與其事的。至於他後來那麼的積極,也可以理解爲富貴險中求,當場搏一把。誰都想立個功嘛。

  但可惜的是,這裏還有個內幕,隱藏得很深,在宋史的《馬韶傳》裏。馬韶,趙州平棘人,此人在當時很是高人一等,因爲他徹底地能爲人所不能——他通曉天文占卜。他與程德玄是好友,但是當時宋朝嚴禁“私習天文”,所以程德玄一般不和他走動,更不允許他靠近開封府。但是在公元976年10月19日的半夜,馬韶突然來找程德玄,說“明日乃晉王大吉之辰,吾特來告知。”程德玄的反應是“恐駭不己”,馬上把馬韶藏在一間密室裏,並且急忙入稟趙光義。趙光義要程德玄把馬韶看住,說自己明天向皇帝告發以求自解。

  但是《馬韶傳》裏說,第二天趙光義上殿之時,竟然受趙匡胤遺詔而登基了,真的是“大吉之辰”!於是馬韶被放了出來,拜爲司天監主簿。

  事情沒有關聯嗎?這至少可以得出一個很明顯的結論——在事發當夜之前,晉王府上下人等對趙匡胤之死是有所預謀的。像程德玄,他一聽到馬韶的“預言”,立即想到謀反的事情已經泄露了,他能做的就是把馬韶先關起來,然後馬上向趙光義報告,而趙光義更加驚慌,他甚至想到了賊喊捉賊,向自己的哥哥告發馬韶,以求自己的清白。

  至於馬韶是從哪裏得到的消息,則一時之間沒有細查了。

  回到主題,那麼說這樣就可以證實趙光義的確是殺了他的哥哥了?而且是毒藥?很遺憾,這樣的證據,無論是在現代還是古代,趙光義都會輕蔑地瞥我們一眼,然後冷笑着說出三個字——“莫須有。”

  難道不是嗎?請注意,如果只分析當天晚上到底發生了什麼事,趙光義到底做出了什麼,沒做什麼,那麼在總前提下,就已經陷進了一個沒有了局的泥潭裏。因爲別說是千年之下,就算是當時,這都是最高的、最敏感的國家機密。所以根本就不可能有什麼正解。

  就算把趙光義挖出來,給他上大刑,他都不見得說真話,而他說出來的話,我們也不會信。

  那麼說,此事就真的年深日久,埋沒無聞,徹底的人死兩不知了嗎?不,歷史會證明,沒有人能真正的一手遮天,歷史的真相,就像一棵參天大樹的年輪,只要你會閱讀,你就會發現在千年的印跡之中,哪一年發過大水,哪一年特別的乾旱,又或者哪一年遭了山火蟲災,在樹的年輪裏一切都有記載,只要你會閱讀……真相,雖然隱密,但總還是有的。

  欲求真相,就得把時間往前推移,回到趙匡胤在洛陽時。

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