第107章
但你就是不知道他要怎麼樣，他就是不走。就像太原城是他的第一枚金光閃閃的軍功章，他一定要在這兒好好的留戀回味一下。之後他的決定石破天驚，他宣佈——遠征燕雲！
命令震驚了每一個人，因爲這出乎了他們所有人的預料。無論他們用什麼樣的思維狀態去猜測，都想不出皇帝陛下爲什麼要下這樣的命令。
就算千年以後，我們也不好分析。就算層層解構，把軍事調動、隨行人員、當時戰績等多方面因素都考慮進去，仍然不能解釋爲什麼趙光義是突然間心血來潮，要做這件事，還是他早有預謀，北漢不過是他的起跳踏板，太行山背後的燕雲纔是他最終的目的。
想一下，軍力調配方面——據考證，宋朝在趙匡胤的開寶年間，共有軍隊３７８０００人，其中精銳的禁軍有１９３０００人，其他的都是半差役半軍事化的廂軍。趙光義登基之後，這個數字還有所增加，但是這次動員的人數是數十萬，幾乎是傾國之兵了，就爲了征服區區只有１０州、４１縣、１軍、３萬多戶的人口的北漢？
小題大做了吧？可以證明是早有預謀了吧？但是我們也能說，這就是志在必得，誰讓以前太原城的紀錄是那麼的輝煌呢？
再看他的隨行人員，親征之後，留守國都開封的只有宰相沈倫和宣徽北院使王仁贍，其他的就連前宰相趙普都要隨軍同行。而且重要的皇室成員一個都沒少，如趙廷美、趙德昭、趙德芳這三個人至始至終都在趙光義的視線之內。
這說明什麼？趙光義要走遠道，所以把所有能威脅他皇位的人都親自看管……但是徵北漢時也顧忌一下內部安全也說得過去吧？
再看戰績，太原城如願拿下，契丹人居然在野外被宋軍擊潰，這一定讓趙光義大受鼓舞，所以纔要一鼓作氣遠征燕雲，實現最終的理想。但是就那麼肯定，已經４１歲，熟讀兵書的趙光義連兵危戰兇，野戰無常這樣的常識都不懂？
所以這些解釋都是不能服衆的，最終極的原因，就在於趙光義那顆志向高遠，爭強好勝的心。
“一個人，有那麼大的志氣是好事嗎？”這個問題或許很少有人去想吧，畢竟我們從小就被灌輸要立大志，做大事，努力學習、天天向上。所以歷史記載，當時儘管沒人同意，可也沒有任何人敢於對趙光義說什麼。（諸將皆不願行，然無敢言者）
包括曹彬、潘美在內，他們都眼睜睜地看着殿前都虞候崔翰走了出來，說——“所當乘者，勢也；不可失者，時也，當此破竹之勢……”
趙光義奮然而起，遂成定議，即日起遠征燕雲，驅逐契丹！
可宋朝的將相公卿們卻仍然在沉默，他們望着自己的皇帝，心裏只有一句話——陛下，您知道契丹是什麼嗎？
契丹，提到契丹，我們就必須先承認一件事——契丹人也是人，他們同樣有權力生存，更有權爭奪自己的生存空間。
我們的英雄可以萬里奔襲，到瀚海盡頭封狼居胥，那麼爲什麼契丹人就只能在一片隙小貧瘠的草原上受異族壓迫，苦苦掙扎？
世上本沒有夷狄與華夏之分的，只有先承認這一點，我們才能清晰地看出，契丹不僅是一個強大的國家，更是一個偉大的種族。
也只有這樣，有一個清晰真實的契丹的對比，才能夠看出我們的宋朝是什麼樣的。
契丹，原指鑌鐵和刀劍。據說當年哥倫布出海，就是爲了尋找他仰慕已久的契丹，而在俄文及拉丁文中，中國一詞至今仍爲“契丹”，也就是諧音的“震旦”。
這個種族極爲古老，可考的最初源頭，是鮮卑族三部中的宇文別部的一支。居住在遼水上游，與其他二部慕容、段鼎足而三。南北朝時，鮮卑內亂，宇文部被突然勃興的慕容部擊破，殘部分裂成契丹、奚兩族。之後契丹人屢受他族侵略，同時被北朝幾代政客所輕視，不得己，從北魏的太武帝時起，契丹開始轉向中原大地的君主，他們漸漸內附，每歲朝貢不斷，直到唐朝建立，他們更背棄了突厥，在唐貞觀二年（公元６２８年），歸附唐朝，成爲了在中華大地上生存的一個新成員。
在天可汗的麾下，就有契丹族的將軍爲李氏王朝爭戰天下。可以說，從一開始，契丹人就不同於之前的匈奴、突厥、回紇等純粹的遊牧民族。但是直到唐鹹通十三年（公元８７２年）之前，這個種族仍然只是歷史長河中的一顆隨波逐流的小沙粒，所有的努力都只是爲了溫飽和安全而己，可是到了這一年，在他們族中的八部落的迭剌部中出生了一個男孩兒，他的名字叫耶律阿保機。
在我的歷史觀裏，絕對不是時世造英雄，而是英雄造時世，分別只是大英雄造出大時世，小英雄的時世也縮點水而已。當然，如果時世也適當，那就一飛沖天，兼併天下。
耶律阿保機就證實了這一點，在他出生前，契丹族什麼也不是，在他出生後，契丹人開始了團結，雖然是被迫的。他先是在本族內被選爲酋長，負責對外征戰，戰績驕人，獲得僅次於可汗的于越尊號，然後利用契丹族規，可汗三年一選的機會，把世代爲八部之首的遙輦部徹底推翻，成爲了契丹的可汗。
之後，他全力以赴爲自己更爲契丹族爭奪生存空間，他的表現完全不是一個傳統上的胡人。此人狡詐，他周旋在當時中原最強大的兩個“國家”之間——他先是與唐朝的河東節度使李克用在陣前結爲兄弟，說好了聯手攻破“後梁”，可是轉過身來就和後梁的開國皇帝朱溫談好了條件，把李克用賣了。
就從這一刻起，契丹人聞到了誘人的香味，要在亂成一團的中原大地上，爲自己爭一碗湯喝了。
但這碗湯燙嘴，他錯在了最根本的地方——選錯了對手，更選錯了朋友。聰明的耶律阿保機根據當時實力的對比，選擇了當時最強的人朱溫做朋友，把實際上同樣是少數民族的沙陀人李克用當成了敵人。
亂蜂蟄頭了。首先朱溫根本就不是個人，朱大惡魔一生都在背叛與欺騙中討生活。對最初的主子黃巢和大唐的皇帝他都能舉起刀，一個塞外的野人種族就想和他天長地久？做夢去吧。而李克用，上帝啊，耶律阿保機可真是給自己選了個最佳死對頭。
沙陀人天下無敵！
就這樣，他本想火中取栗，在後梁和沙陀人之間犬牙交錯的刀尖上跳舞，多弄點好處。可沒承想朱溫的半根毛他都沒拔下來，還被特重視諾言的李氏父子當成了不共戴天的仇敵。
李克用臨死時給自己那個神武天縱，絕對千年一見的驍勇兒子李存勗留下了三支箭，代表自己畢生的三大恨，要兒子代爲洗雪。其中除了第一，討伐忘恩負義的幽州劉仁恭；第二，消滅世仇朱溫之外，就是第三，把背信棄義的契丹野種耶律阿保機給我幹掉！
老天在上，真是生子當如李存勗。戰無不勝，把戰場當成遊樂場的李存勗在公元９１３年，率軍攻破號稱擁甲三十萬的幽州，用白絹捆縛着劉仁恭、劉守光父子高奏凱歌回到晉陽，獻俘於家廟。處斬了僭稱燕國皇帝的劉守光後，又將劉仁恭押至代州，在李克用墓前處斬。
其後在公元９２３年四月，李存勖在魏州稱帝，當年的１０月２日，他親率精兵渡過黃河，晝夜兼程，僅用了９天，就奔襲６００餘里，直搗敵巢，滅亡後梁。完成父親的第二件遺願。
唯一倖免的就是耶律阿保機。他在公元９２２年，後梁滅亡之後，對中原賊心不死，率領着３０萬契丹鐵騎攻入居庸關，下古北口，在望都（今河北定縣東北）遇到了殺氣沖天的李存勗。
李存勗當時的兵力僅有１０萬，而且都是步兵。並且在開戰之始，耶律阿保機就佔據了絕對的先手，他居然利用了李存勗過分的自信，調集了絕對優勢的重兵，把李存勗重重包圍了起來。
當時李存勗的身邊只有千餘名騎親兵……但見了活鬼的是李存勗居然驍勇到了沒有道理可講的地步，他就用了這麼點的兵力，就衝出了包圍圈，並且會和大軍絕地反擊，把耶律阿保機的契丹兵團打得徹底崩潰，一直往北逃出去１００餘里纔算勉強保住了性命。
就這樣，耶律阿保機對中原絕望了，他和當年所有的人都不得不承認，李存勗或許真的是天可汗的後嗣，９天滅亡後梁，３０天滅亡前蜀，還有其它數不盡的功績……天下就是“後唐”的，誰也沒法爭了。
但這遠遠不是什麼失敗，他只是沒佔着最大限度的便宜而已。回顧歷史，耶律阿保機重複了之前最強盛時期的匈奴和突厥的表現——攻進漢地，然後被漢地當時的主流軍隊擊退。
如此而已，不必沮喪，何況他還順手牽羊地撈到了最實惠的好處。他掠回來大批大批的漢人，這些人比金子都珍貴，不僅能給他在未經開墾、絕對肥沃的土地上種出大批的糧食，給他造出來他做夢都想不出的精美宮殿，還能給他提出當時除了漢人之外，沒有任何人種能獨創的治國理念。
那是中原華夏用幾千年的戰爭和鮮血，才總結歸納出的智慧。契丹人卻只需要點點頭，就可以不勞而獲。
但是，這個時候就顯出了耶律阿保機是個不世出的人物了。要知道在他之前，草原上的各代強悍種族都嚴格奉行着當地草根型的原創政治體系，漢人的東西，除了女人和糧食還有布匹之外，對他們的吸引力基本等於零。
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