第184章
趙恆同意，他決定在明年的春天，大地復甦時節御駕親征……啊，不，是御駕親祭到汾陰去祭后土。那麼在這漫長的小半年的時光裏，還要有什麼準備呢？
那就是漢武帝的噩夢了。教化昌明，時代進步，一隻寶鼎又算得了什麼？宋朝的祥瑞版本會圖文並茂、追根溯源、有情節有故事、有實效有預謀的。
當年的１１月，這次的祀汾陰經度制置使陳堯叟有了發現，河中府百姓巨沼報告，他家有一樣東西要交給皇帝。那是他的五世祖世誠在唐德宗時做的一個夢。夢裏也是一位神仙出現，對他說：“中條山蒼陵谷裏某塊大石頭，你馬上去剖開。裏邊有黃金封護的‘靈寶真文’，善自保藏，等將來天書降臨時，用它與天書相互參照。”
巨誠真的去砍石頭了，也真的找到了黃金……其後近２００餘年間，戰爭就沒停過，可巨家平安無恙，這分明是真文靈驗無比。現在把它獻出來，好讓皇帝用它來和天書共同對照。
接下來的事，就是真文進京、趙恆出城，在第二年的３月２４日到汾陰舉行了祭地大典，再於５月６日回到京城。再往後，就輪到了唐朝的天子們變成了小巫，紀錄就是用來打破的。李世民的把戲也不在話下。
想當年，李世民出於種種考慮，把自己隴西李家的各位老祖宗李信、李廣、李陵等超級戰將的祖先羣落上面，又蓋了一位中國文明史上最高深莫測的“先先祖”——太上老君李耳。
這樣的好處多多，至少他的稍帶“雜胡”血系的血統裏，漢家的程度就大幅度的提高，並且變得金光耀眼神聖漂亮了。可是這樣的事怎能讓唐朝專美？戲法人人會變，且看宋朝不同。
公元１０１２年，宋大中祥符五年的１０月２５日那天夜裏，趙恆再次做夢了。他又夢見了那位“天書降”時來預告的神仙哥了。這次神仙轉達的上天的命令是——現己派你的祖先趙玄朗即日下凡與你相見，你要像唐朝崇奉玄元皇帝（李耳）那樣來崇拜他。
第二天晚上，神仙繼續傳話，這次是趙玄朗本人在說——俺要一個坐西朝東的座位，另外再斜着點擺放６個座位。
趙恆一聽大喜，很明顯，老祖宗在天上混得很開，至少是七個人一起下凡，太棒了！（爲什麼是七？七仙女？）於是他在皇宮內的延恩殿開設了道場。
１１月１０日凌晨，激動人心的一刻終於出現，神仙活生生地下凡了——―！！！就見東南方金光耀眼，道場內異香瀰漫，神仙的儀仗隊從天而降，趙玄朗先生的裝扮就像元始天尊一樣……祖孫見面，親熱非常，趙恆被賜坐，與神仙們暢談人生，好一會兒，神仙們才騰空而去。
天大亮了，趙恆把這一切生動詳細地講解給匆忙趕到的宰相、樞密，以及各位有職使的大太監們。於是大家一起舞拜稱頌，這是自有人類以來，都沒有過的天大幸事啊。陛下，您真的是洪福齊天，智勇雙全，聯想豐富，實在操蛋……當然這也不是您的錯，誰讓您竟然是神仙的種子呢？
接下來就是全國聯歡，人人有獎，包括監獄裏的囚犯。宋朝的官員們更加是工資上漲，待遇加倍，而且連普通老百姓都得到了實惠，他們的農業稅被大幅度減免。
好了，到此稍微做一下總結。對比一下唐、宋，誰高誰低己經一目瞭然。同樣都是皇帝，同樣都是老祖宗，唐朝的“玄元皇帝”就算再高大，可誰都知道那是等同於強暴老君，人家李耳沒有親口答應！
可宋朝就不同了，誰能親眼目睹自己遠古時的祖先呢？並且還喝茶聊天，一談就是整個大早晨？並且更重要的是，“趙玄朗”在談話中透露了一個超級震撼的消息，那就是趙家的出身要比李家高大一萬倍！
“趙玄朗”曾三次下凡，最近的一次在五代後唐（就是這次生了趙家人），最早的一次是人皇九人中的一個，是所有趙姓人的共同祖先；而第二次就神聖無比，因爲他那時竟然是軒轅皇帝，也就是黃帝！那是九洲萬民，連同匈奴、鮮卑等異族都一體認同的共主先人！
震暈了，徹底震暈了……這下子己經沒有任何牌位能再超過趙恆，真正的空前絕後，再無來者，除非還有誰敢宣稱他的直系祖宗就是最原始的生命體盤古。
至此造神行動是不是可以圓滿結束了？不，如果這就完了，宋朝那麼大的文化名聲就顏面無存了。事情還要做得更完美，更貼切，要把宋朝前兩代的君主都拉進來，讓他們曾經發生過的往事也都自然流暢地歸納到神異事件裏，那才叫大功告成。
話說宋朝大內庫房的最深處，珍而重之地存放着一塊不起眼的黑石頭。但是它的待遇卻要比最珍貴的寶石都要隆重，因爲它的非凡意義，
它來自公元９８２年，宋太平興國七年，也就是趙光義做皇帝的時候。由一個舒州懷寧縣的普通百姓叫柯萼的人進貢京城。據他說，是他閉門家中坐，突然和尚找上門，約他進萬歲山取寶。進山後，在一棵古松下他挖出了這塊黑石頭，上面有字：“志公記：吾觀四五朝後，次丙子年，趙號二十一帝，敬蘸潛山九天司命真君，社稷永安。”
然後該和尚突然平空消失。
趙光義一見大喜。“志公”，這是南北朝時的一位傳奇僧人，預言極準，基本上百發百中。他竟然在數百年前就預言了宋朝會有２１個皇帝，這是多麼大的驚喜。於是他命令舒州建司命真君祠，命名爲“靈仙觀”。然後收藏這塊黑石頭，等到有一天宋朝只有１８個皇帝時，好去陰間找志公算帳……
但是這就留下了一處疏漏，或者說是硬傷，因爲石頭上所寫的“九天司命真君”是誰啊？沒說清楚，可還得“敬蘸”呢，該辦的事不辦，小心老天爺會反悔的！
於是無所不能的趙恆把前因後果有機結合，來了個靈異事件大拼盤。但是仍然別急，其中還要再加進去一個重要的“作料”——神漢“大將軍”王中正，纔算功德圓滿，色香俱全。
王中正，平民，本名王捷，生在福建汀洲長汀縣。年青時經商在江西南康軍星子縣（今屬江西省）遇到了一個姓趙的道士。教他燒汞鍊金、祕製草藥的異術。臨別時給他一把帶環的寶劍以及一個盛有文書的寶盒，要他交給當朝皇帝。
之所王捷的人生就變成了上訪——皇帝不見客——鬧事——被髮配充軍——逃跑、再去京城——再被抓（這回狠，要砍頭了）——突遇貴人的瘋狂歷程。
貴人名叫謝德權，通過他以及大太監劉承硅，王捷才找到了門路去見趙恆——敲登聞鼓。從此逃犯王捷不見了，取而代之的是州級參軍王中正。
不知道那本寶盒裏的文書究竟寫了什麼，他平步青雲，一路直上，最後的官職竟然達到了右神武大將軍、康州團練使，與楊延昭等邊關宿將同級。並且在公元１０１６年他死的時候，追贈他爲“節度使”，並在景靈宮裏爲他塑像，這更是那些傻大兵們做夢都得不到的殊榮！
這都與那個教他“道術”的那個人有關——該道士姓趙……以上兩大傳說結合，再加上趙恆前幾天做的夢，就讓趙玄朗與趙道士還有那塊瘋狂的黑石頭聯繫到了一起。趙道士就變成了趙玄朗，趙玄朗就變成了“九天司命真君”，黑石頭也有了正規的官名，叫“神告帝統石”。
如何，系統完整慎密，前後銜接順暢，讓宋朝的神授血統從此有理論有依據，可以說在歷朝歷代的造神運動中立於不敗之地。但這仍然只是個開頭。
重頭戲在半年之後上演，公元１０１３年的１１月６日，宋大中祥符六年十月十一日，偉大的從所未見的超級燒錢的玉清昭應宮終於建成了。此宮在存留人間的有限日子裏，被宋人心情複雜的謳歌，其中親眼見過它的人曾這樣寫到——“……宮宏大瑰麗，不可名似。遠而望之，但見碧瓦凌空，聳耀京國。每曦光上浮，翠彩照射，則不可正視。其中諸天殿外，二十八宿亦各一殿。梗楠杞梓，搜窮山谷，璇題金榜，不能殫紀……冠古今之壯麗矣！”
有沒有誇大？不好說，但時代進步了，工藝在發展，秦朝的阿房宮、漢朝的建章宮在起步上就相形見拙，而且玉清昭應宮在建造中窮奢極侈，只要稍微有一點點的不完美處，就會把整座己經建好的房子全部拆毀重來，絲毫不肯妥協，這是怎樣的施工質量。
而且全國一盤棋，它只不過是個裝東西的盒子而已。時間拿捏得極其準確，這邊房子蓋好，另一邊建安軍（今江蘇儀徵）也把玉皇、聖祖、宋太祖、宋太宗的銅像鑄好，趙恆命令丁謂、李宗諤等人用四條大船把銅像運抵京城，良辰吉日，舉國歡慶，恭迎四位神仙進駐新家……
以上就是繼“天書降”之後的“聖祖臨”的全景實錄回放，應該說從計劃到實施都非常的完美了吧？但是打住，沒有最好只是更好，以上行動在中國傳統文化的認知程度還只是個學前班。
因爲你只實踐了，還沒有總結，必須得要昇華一些，再來些形而上的，才能算是夠品味夠檔次。
到最後，這些都要融入到宗教之中去。這是個奇異又溫暖的大家庭，就算是現代人，一樣都需要它的心靈撫慰。
首當其衝是道教。這是有歷史根源的，從唐朝起，道教就像是李氏的家廟一樣受尊崇，別看着那時候各位大和尚玩了命的長途旅遊，到印度留學，或者過海到倭國傳經，那都是逼的。
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