第185章
但是道教隨着唐朝的覆沒而衰落，講究白日飛昇、肉體成聖的道教，成功率實在是太低了。而佛教講究肉體只是臭皮囊，要修煉心性，只要“開悟”就可以萬事無憂，這是多麼的平民化和可操作啊……所以在五代十一國這樣惡劣的環境下，佛教反而大肆昌盛，把道教給比下去了。
到了宋朝初年，道教只能縮在四川和江西一小片地域，真切地面臨了生存危機。可是別忙，只有民族的，纔是世界的。外來的和尚們就算再會念經，比如說想盡了各種方法，一定要和宋朝的開國皇帝趙匡胤拉上關係，硬說太祖陛下曾經在他們弟子開的菜園子裏偷喫過大白菜都沒用。
趙匡胤、趙光義兄弟二人都對和尚不感冒，這是不爭的事實。
趙匡胤當年曾在佛像前問當時的名僧贊寧：“朕該拜嗎？”似乎問得有些多餘，在趙匡胤之前，中國有過無數的皇帝向佛像下拜，你算老幾？敢說不拜？
但贊寧的回答卻是：“如來是過去佛，您是現在佛。現在佛不拜過去佛。”
趙匡胤哈哈一笑，只是一揖了事。
算贊寧識像，就在不久前，宋朝大雨不止，趙匡胤曾經派人到龍門廣化寺無畏三藏塔前對佛宣言——如果雨再不停，定拆此塔！
並且在他一次戰勝回京時，全城百姓都出城迎接，一個叫輝文的和尚卻置之不理，帶着女人喝酒。趙匡胤勃然大怒，把輝文活生生打死，並且把一寺僧人都痛打一頓，然後發配流放。
這就是太祖陛下對和尚們的態度。可是世道變好之後，和尚們卻對趙匡胤不爽了起來，因爲佛教的祖訓就是“沙門不拜王”。除了釋迦牟尼之外，不敬任何世間人。一個小小的趙匡胤，真是狂妄的匹夫！
可是在緊接着的趙光義一朝，這些人卻加倍的老實了起來。
趙光義是不輕易發火的，而且和藹可親，萬事都有商量。於是當時有個和尚找到他，說希望爲佛祖蓋一宏大廟堂，落成之日，他願焚身以報。
趙光義看看他，行，同意了，只是派了工程隊幹活兒的同時，吩咐負責人說：“記着，‘事了’纔可回報。”然後開工、建成。建成之日，負責人在廟前點了一把大火，來，請你焚身！
該和尚嚇傻了，超強的想象力也只想出了一句緩兵之計：“請讓我回京城，到皇上面前再焚吧……”負責人理都不理，直接扔和尚進火炕，然後回京報告：“臣‘事己了’”。君臣相視一笑，各自默契於心。
但萬能的和尚們不這麼講，他們能列出一連串的名單條目來證明宋太祖、太宗兄弟對佛教的重視和友善，比如說這些年造了多少廟、剃度了多少僧侶，比那個萬惡的滅佛魔王柴榮強一萬倍還不止，趙氏兄弟完全是佛祖轉世，是佛教的親人……可只要跟宋朝修的道觀、整理的經書數量等一對比，立即就會知道當時的主流到底是哪一邊。
尤其是到了趙恆的時候，他一邊強調“儒、釋、道”三教並行，不分厚薄，一方面卻在“聖祖臨”之後，在公元１０１３年８月２８日，大中祥符六年七月十九日，親自到毫州（今安徽毫縣，相傳老子誕生地）去祭奠道祖、玄元陛下，加尊號爲“太君混元上德皇帝”。緊跟着再把天上的神仙來了個排排座，把老子的位置從最高等降了下來。
中國本地神仙系統的最強者變成了“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”——也就是玉皇大帝，這是中國歷史第一次出現了這個名號。趙恆對於道教的貢獻可以說是創造性的。
事情截止到這裏，己經過去了整整近１０年。一代新人己經悄然成長，而當年風華正茂的己經開始老化，一些人甚至己經死亡。澶淵之盟變得是久遠以前的模糊記憶，新的歷史時刻就要來臨，這１０年中，宋朝的政治、經濟得國家大事也都有着複雜、精密的衍變。
首先武將們的地位徹底淪陷，不必說普遍怎樣，第一流戰將們的命運就足以說明問題了。以石普和楊延昭爲例。
石普倒黴了，在近１０年的“神話”運動中，宋朝有很多反對的人，說出來的話尖銳刻薄，有些都等於當面罵趙恆。例子很多，以後專章列舉，但趙恆都不在意。可要注意，那些人都是文官。輪到了石普，戰功卓著的石將軍只是說，陛下，少搞點宗教活動行不？那樣每年能少開支近７０萬貫呢，這對國家多好……７０萬貫，要說石普還真是小家子氣，他什麼都不懂，搞一次封禪的費用是多少就會嚇死他！何況這區區７０萬貫，直接讓人想到了邊關的軍餉。
結果石普被抓了個小現行，以“私議天象”的罪名被判處死刑。但皇帝開恩了，沒有真砍他，死的人是楊延昭。
六郎在邊關病死了。對於他的死，表面上看沒有什麼特別的。古人壽短，他５７歲了，似乎也該死了。但實際上，這是一場軟謀殺。一個男人活着，需要心情和事業。而從澶淵大戰開始，他就從來沒順心過，被徹底扼殺。
當時他己經反攻殺進遼境，不僅是野戰爭雄，還率部攻佔了遼國的一座古城，史稱“俘馘甚衆”。可當時的澶州大本營卻突然急令他回撤，不許再打遼國人。六郎只能服從，結果他回程時，正遇見從澶州簽了和平協議退兵的遼軍。
遼軍正在發揮優良傳統，在宋朝境內打最後一場草谷。六郎怒不可遏，他再不管什麼軍令（趙恆嚴令諸軍不許攻擊回程的契丹人），率部殺了過去，把遼人搶走的百姓、牲畜都重新奪了回來。可這能換得來什麼呢？只有他死時，邊關河朔等地百姓們自發送他棺柩回鄉時的眼淚，以及此後近１０年的朝廷嚴加管束……飛鳥己盡，良弓早藏，宋朝的武人們，你們的冬天到了，要看清楚自己的命運。
而在這一點，聰明的文官們早就看清楚了，殘唐五代時委曲了百十多年的文官們己經不滿足於錦衣玉食了，他們有更高的追求，其中就以聰明絕頂的王欽若王大人爲代表。
權力是場遊戲，王大人玩得很開心。請看他僅僅以一些輕鬆隨意的語言，就把一個個政敵都搞倒搞昏的超強技術。
第一場，王欽若ＶＳ寇準。這己經是過去時了，相信大家都己經看到，寇準是怎樣被輕飄飄的幾句話，就抹殺了蓋世的功勳，被踢出朝廷，到邊遠地區站崗的；
第二場，王欽若ＶＳ趙安仁。這就是與人鬥其樂無窮了，因爲前翰林學士，現參知政事趙安仁並沒有什麼得罪過王欽若的地方。何況一個是東府副宰相，一個是西府的樞密使，不搭界啊。但裏面另有玄機。
話說有一天，趙恆春風得意地從後宮出來，直接到政事堂去找宰相，問題很老套——怎樣才能讓劉娥當皇后呢？很不巧，那天政事堂裏靜悄悄，首相王旦請病假了，只有趙安仁值班。
趙恆就問，趙愛卿，給朕想想，這事兒怎樣操作？
趙安仁直接搖頭，幸福的文人己經變成強硬的文人了。“劉氏出身卑微，恐怕不宜做皇后。”
趙恆很憤怒，但他沒辦法。於是只有起身走人，再走幾步，到西府樞密院去找知心人。那邊王欽若正在辛勤地辦工。君臣見面，趙恆開始訴苦，把趙安仁怎樣罵他老婆的話重說了一遍。就見王大人沒什麼反應，仍然輕飄飄地說：“陛下，那就問一下安仁兄，他認爲誰當皇后比較好呢？”
趙恆好脾氣，第二天果然就這麼問了。奇怪的是趙安仁也真的是馬上就回答：“陛下，德妃沈氏是前朝宰相沈義倫的後代，她做皇后是再合適也沒有的了。”
趙恆想了想，覺得說得對，但更加鬱悶了，難道劉娥就真的沒有皇后命？他散步直到樞密院，把剛纔的話再次複述給王欽若聽。卻看見王欽若笑了，很不經意似地說：“果然如此，陛下不說，我也知道他會這樣。安仁兄以前是沈老宰相的門客嘛……”趙恆怒從心頭起，惡向膽邊生。好你個趙安仁，欺負我年青，不曉得你們的老關係？
當面欺君，罪無可赦！趙安仁就此被踢出政事堂，而且在領導的心目中形象全毀，終趙恆一朝，再也別想高升。
這是西府的樞密壓倒了東府的宰相，有點以下犯上。不過王大人的表演纔剛剛開始，趙安仁不過是個副職，他連德高望重的首相王旦都敢欺負。
第三局，王欽若ＶＳ王旦。
話說在宋朝的史書中，王旦和宋真宗完全是一對言聽計從，親密無間的同志加戰友。兩人一起上前線，再一起去拜神，誰也沒法離間他們的真摯友誼。
但王欽若能。
在公元１０１２年，宋大中祥符五年，王旦鑑於翰林學士李宗諤工作認真，業務出衆，要把他提拔爲參知政事副宰相，報表都己經填好，就等着明天上朝時遞交。但是被無事不知的王欽若知道了。事情就出在當天的夜裏。
王愛卿是隨時都可以見到皇帝陛下的，閒聊神功再次發動。陛下，跟您打個賭，李宗諤就要發財了，但實際上是王旦就要發財了，可真正的底蘊卻是皇上您要丟錢了……超級繞口令讓趙恆有點懵，王愛卿，你在搞什麼搞？
很簡單啊，王欽若就稍微解釋了一下，說李宗諤欠了王旦很多錢，根本沒法還，可王旦還急着用錢，怎麼辦？於是王旦就要利用職權升李宗諤的官，讓他俸祿加倍，不就好還錢了嗎？但說到底，喫虧的就是您了……
趙恆深深地呼吸，轉身就去睡覺，養足了精神等待着第二天的早朝。
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