第187章
趙恆聽完無言地點點頭，再不說這事了。寇準聽到後，終於慚愧無地，找上了門來：“同年，你怎麼這麼大的肚量？”
從此宋朝的東西二府基本無事，但並不是說寇準就改了脾氣，變成“家裏憋屈型”的了，他只是給了王旦點面子，把槍口稍微轉了個方向而已……
三司使方面慘遭池魚之災，成了寇準發泄的對象。這一半是“天災”一半是“人禍”。
“天災”是因爲要寇準動手，得有一定的身份地位，東西兩府之下就是計相的三司，不是它會是誰？至於“人禍”，可真不巧，這時的三司使是林特，這人論資歷沒什麼了不起，可當時很走紅，因爲他在天書封禪等事情裏大出風頭。
管錢糧，註定了是那時的主角。
這就讓寇準很不爽，裝神弄鬼、媚上邀寵……最看不過眼的就是這種人！於是各種招數擺上來，林特和三司使集團開始暈頭轉向。爭鬥的細節很繁瑣，但焦點凝聚在河北轉運使李士衡的身上。
林特命令河北路上繳絹帛，但時間太緊，李士衡根本無力籌集，但不怕，他的老上級就是寇準。寇準爲此專門找到了皇帝，說林特是有意陷害李士衡，並且拿國家大事當兒戲。因爲就在不久前他還在天雄軍時，就曾經主動上繳絹帛５萬匹，當時林特不收，說京都不缺。可現在很快就要緊急徵調，明明是林特搗鬼，要麼就是三司使失職，請皇帝把三司部門的官員該撤的撤，該罰的罰，要不然國家的經濟調控就要出大問題。
趙恆很無奈，寇準說得似乎有道理，於是三司部門的大批官員被裁撤，連林特本人都被處分。可是有一點，趙恆要拜神，就離不開錢，這是最根本處，所以像丁謂、林特這樣的人決不會長久地失寵。很快，在一次拜神行動中的大赦福利裏，三司部門所有官員官復原職，林特的賞賜加倍。而寇準的樞密使也當到頭了。
上任不過１０個月，就要再次下臺，寇準的心情非常低落。是他戀官？還是說對於榮譽太過於執着？他事先知道自己要被罷免後，悄悄找到了王旦。
皇帝不寵愛，同僚都煩他，似乎只有這位厚道的老同學才能幫他吧。他提出了一個要求，希望王旦幫忙，讓他成爲“使相”，即帶着同平章事的頭銜的節度使，這樣的罷免，才能少一些屈辱和淒涼吧。
身爲首相１０餘年，王旦早就看慣了人事浮沉，他忍住了太多責備寇準的話，只是淡淡地說：“使相豈能私下謀求？”不答應。
寇準更加懷恨在心，這個世界真的是都拋棄了他！但是罷免的命令真的下達時，他才發現，國家還是給了他使相的稱號。他哭着進宮謝恩，說不是陛下寵愛，怎能得到這樣的封號。但趙恆卻說了實話。
……別謝我，這是王旦的意思。
當天寇準茫然出宮，這人生和人，可真是越看越不懂了，真的只是名利場或者鬥獸場那麼簡單嗎？
大到一個國家的衰亡，小到一個身體的崩潰，往深度裏分析，總是會有這樣那樣的前因，但在表現上，卻往往是突然間發作的。
宋真宗皇帝的統治也是這樣。在寇準被罷免之後１８天，即公元１０１５年，宋大中祥符八年，５月２１日，突然間天災人禍接踵而來，讓人猝不及防。
趙恆的八弟榮王趙元儼的宮中突然起火，火勢迅速漫延，無法控制，皇宮內院的左藏庫、朝元門、崇文院、祕閣都被燒成了一片白地，損失巨大得讓人仰天長嘆欲哭無淚。
看有形的，比如左藏庫，那是從趙匡胤時代起，就收羅神州大地各處的財富，集於一身才形成的皇家、乃至於整個國家的財源根本重地。一把大火燒成了飛煙，用趙恆的話來說，就是：“……兩朝所積，一朝殆盡，誠可惜也！”
用契丹人的話來說，就是：“……該死的，不要了給我行不？那至少夠幾十年、幾百年的歲貢！”
無形的損失就更加巨大，簡直無法估計——崇文院、祕閣中盡是歷朝歷代所珍藏的絕版圖書文獻，一燒之後，世間再無存本，就此徹底失傳！
朝野大怒，追查根源，最後的發現讓人咬牙切齒，居然是趙元儼府裏的一個姓韓的侍婢想偷幾個金鐲子，怕主人發覺，索性放了一把大火把榮王府的金庫燒了，想來個死無對證。可誰承想效果這樣好，居然把大宋朝的國庫也給毀了……
趙恆少見的殘忍了一次，他勉強聽從了王旦的勸告，就事論事，不株連他人（近百餘人豁免逃生），連趙元儼也只是被削去節度使頭銜，榮王降格成爲“端王”，但從嚴法辦了主犯韓氏。這個既貪又狠更蠢的女人被“詔斷手足，示衆三日，凌遲處死。”
但是國力驟然下降，國庫儲備金損失殆盡，宋朝的形勢一下子惡劣了起來。毫無防備，一點應急的辦法都沒有。但比起下一年就要發生的事，這還算是小的。
公元１０１６年，宋大中祥符九年的初夏時分，一場百年罕見的大蝗災突然降臨……先是京城附近，緊接着京東、京西、陝西、河北等路也迅速告急，蝗蟲鋪天蓋地，不知從哪裏鑽出來的，一下子就覆蓋了長江以北的半個中國。
宋朝當時的應對辦法是真宗朝裏最時髦的——建壇、祈禱。
效果是非常的好，馬上就有各地的基層幹部迅速上報，說“本地的蝗蟲都不喫莊稼了，都在喫樹枝樹葉……”、說“本地的蝗蟲出行不利，被大雨給淋着了，死屍滿地，多達幾千斛……”，更有京城附近最靠近法壇的蝗蟲的卓越表現，它們居然“紛紛絕食，自行死亡，”等於畏罪自殺了。
一片形式大好的喜人景象，趙恆先是絕望然後又樂觀。他一邊加強了祈禱的力度，一方面要求各級幹部們組織人力去撲打蝗蟲，焚燒蟲卵，有計劃有步驟地掃“蝗”。在他想來，這樣雙管齊下，蝗蟲應該很快消除了。可是有一條，經過了１０多年神靈灌頂的宋朝臣民們還有現實化的科技觀念嗎？
宋朝的官方史書都承認，各地官員們基本上都沒怎麼去認真理會蝗蟲。於是幾個月之後，連長江以南的各地州縣也都被蝗蟲覆蓋，全國大地一片“蝗”，局勢無法控制了！
這是國庫儲備燒光光之後，連當年的口糧都成問題了。任何一個稍有頭腦的人都會清醒地認識到，宋朝的國力經濟己經驟然倒退了２０餘年，連趙光義時期最艱難的歲月都不如了。試想那時也不會國庫全光，糧食顆粒無收吧？！
災情終於隱瞞不住了，各地的告急文書開始雪片一樣地飛進了紫禁城，趙恆的心情可想而知。尤其是有一天，他正在喫午飯，突然間外面的陽光不見了，天地一片昏暗，他連忙派人出去看，緊跟着不等回報，他自己也親自走了出來。
結果他看見了天空中無邊無沿，黑壓壓遮天避日，全都是蝗蟲……當天的蝗蟲終於全都飛過去了，可皇帝依然站在殿外，不言不語，木然呆立。
過了好久，他才慢慢地走回了宮殿裏，坐到自己的位子上。但是不喫、不喝、不說話，宛如一個木頭人。好長時間之後，近侍們才發現，陛下病了。
一個聲音在趙恆的耳邊轟然迴響，震徹他的心神靈魄：“……將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以惑後世，則後世必不信！”
這是他的臣子孫奭對天書降、聖祖臨等一系列造神運動所下的定義。其中“將以欺上天，則上天不可欺。”的話一定會讓他寢食不安、魂驚夢怕，因爲他真的迷信。
歷史記載，在趙恆剛剛登基的時候，壽州曾經獻上了一隻綠毛大烏龜，當作吉祥物來討個喜。卻不料趙恆突然起了心障，綠毛的，到底是兇是吉？
當時呂端還活着，他一口斷定，是吉。而且振振有辭。第一，趙恆曾受封爲壽王，龜出壽州，預示着陛下將長壽；第二，龜生水中，屬陰。遼國、党項都在北方，也屬陰，那麼龜生綠毛就代表着柔順，是上天示吉，說異族很快就將降服。
這才讓趙恆保持鎮靜，沒有剛剛上任就開始鬼神當道。可這時不同了，經過１０多年的弄虛作假，在外人看來，他是在享受着諸天神佛的全力保護，可他自己清楚，如果真的有神，他完全是在欺神、騙神、褻瀆神！
再加上現在突然出現的蝗災，試問誰是當事者，不會心驚肉跳呢？
這時說一下迷信與趙恆的關係吧，爲什麼造神運動會一搞１０多年？如果真的是爲了挽回在澶淵之盟時所丟的面子，那麼當初按原計劃第一次泰山封禪時的風光早就夠用了吧，以後的那些祭汾陰、聖祖臨的把戲是不是徹底的畫蛇添足？
分析這個原因，古往今來不外乎歸納出來兩點。第一，是爲了誇耀外邦，震懾敵國。要遼國、党項人知道宋朝是天地萬神所寵愛的神明世界，是天生高貴，不容冒犯的聖地。而且實踐證明，目的達到了。在這１０多年裏，遼國友善，党項很乖，這都是前所未有的好現象，爲什麼不保持呢？
一旦不做了，信不信外族野蠻人會以爲神明拋棄了宋朝，馬上就起了不良之心？
第二，那就是傳說是真的，趙恆真的是大有來歷的“來和天尊”的轉世——宋初的狀元楊礪曾在五代時夢到過自己的功名冊以及自己未來的主人，那就是來和天尊。
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