第225章

作者:高天流雲《如果這是宋史》講述了從遠古流傳至今的歷史,本就是真
這回是正式的言官,知諫院的左司諫滕宗諒(范仲淹好友、同年)上書,他的總體意思是勸皇帝注意身體,疏遠內寵,這都是好的,但請看他用的具體語句——“……日居深宮,流連荒宴,臨朝則多臝形倦色,決事如不掛聖懷……”那是說趙禎上朝的時候又黃又瘦又疲倦,像個被女人掏空了的色鬼,處理事務的時候沒精打彩,像個白癡一樣對國家大事不上心。

  好,好啊……這比石介說的更精彩,外面傳的是昏迷的原因,京城裏己經判定他變得癡呆了!趙禎再也無法忍耐,他把滕宗諒直接踢出京城,到外地去當官,接下來就輪到了大宋朝之後30年內各代官員們追悔莫及,因爲皇帝開始心灰意懶。

  有恨意難平,趙禎獨處深宮,往事一件件涌上心頭。自小受到了最正統的儒家教育,當皇帝就是要勤修政務,整頓朝綱,節儉自身,厚愛黎民。這些他做得還不夠好嗎?那麼爲什麼當年師傅們所說的百官擁戴、同心同德的局面就是沒有出現?

  反而是死死地揪住了他生活裏小節大做文章,難道他只有把自己關在透明的屋子裏,每時每刻都接受檢查,讓他們都看到,他只有工作,沒有家庭,至少是沒有女人,然後纔是合格的人生?!

  呸——!

  他的眼前閃過了10年之前的一些嘴臉,還是這些臣子,當年在劉娥的管制之下統統地戰戰兢兢,他的養母隨便擅權逾禮,爲所欲爲,除了最後的底線之外,見過哪個臣子敢說半個不字?就算是上書,也都是小心翼翼斟詞酌句,生怕鐵腕太后有半點的不高興。

  可真應了那句話——敢對天使咆哮,卻不敢對惡魔呲牙。一切說來還是都怪他自己,都是他縱容的!於是痛定思痛,他強迫自己要變得狠一點,當男人嘛——!不過下一瞬間就再次泄氣。

  大臣們再次擁了上來,這次的表情變得親切而沉痛,目標就是要讓他永遠健康。陛下,您知道您是怎麼搞成這個樣子的嗎?對,是女人,具體來說就是尚、楊兩位美人,都是她們的錯。請把她們驅逐出宮,立即執行,再也別讓她們纏着您了。

  趙禎搖頭,絕不。但可惜的是病還沒全好,身體虛弱,反對得很不堅決。於是大臣們不依不饒、說三道四、沒完沒了,我們都是爲了您好啊——最後竟然使出了必殺技,把隱居在深宮裏的“小娘娘”,當年對趙禎最好的養母楊太妃也請出來了。

  婆婆出面,總能趕走兩個小帚把星了吧?不,趙禎仍然搖頭。爲了自己的幸福,還有以後的獨立生存權力,他堅決地守住了最後的底限。但接下來崩潰的方式就變得超級搞笑,讓他從此之後再也不願回首,不然都會有心理障礙的……

  決定性的一擊竟然是他的貼身生活伴侶,大太監閻文應。話說此太監憂國憂民憂聖上,憂慮過分就變得神經兮兮,每天利用職務之便給趙禎來了個全天候騷擾。趙禎24小時養病,他就1440分鐘不停地“哀告”。

  趕走美女,趕走美女,趕走美女……趙禎都快抓狂了,結果某一瞬間意志突然崩盤,他的頭不小心地點了一下。

  就這一下,閻文應就在他面前瞬間消失,皇宮的另一端,他指揮人手把尚、楊兩位美人塞進兩輛氈車,拉出宮門,再關門了事。據記載,那一天兩位美人痛哭流涕,說什麼也不肯走,可大太監的吼聲威力無比:“你們這些宮婢有什麼可說的?”上車!

  第二天,宮中傳出聖旨,尚美人被勒令出家當道士,楊美人有薦於在耳光門事件中很安靜,被從輕發落,可以“別宅安置”。就是說,換個地方睡覺,只是遷出了皇宮。消息傳出,普天同慶,只留下趙禎孤零零一個人躺在深宮內院裏,他默默地猜,下一批女人是什麼樣的?

  終究會有的吧?美醜不論、高矮不詳,唯一能確定的是這回不再是太后指定的了,但仍然不會是他所喜歡的!

  受傷復受傷,強悍的心靈會選擇報復反抗,趙禎卻在失落和迷茫中度日,直到他的身體漸漸康復。那時己經是深冬臘月了,那一年京師久旱,突然降了一場大雪,趙禎心有所動,他率領着兩府大臣親自去開寶寺、上清宮、會靈觀謝雪。當天各處儀式走過,拜神成遊樂,一行人登上了開寶寺裏的13層木塔,一瞬間,趙禎突然無比真切地觸摸到了他父親的心靈。

  登臨塔頂,俯覽大地,眼前一片白茫茫大地無邊無沿,趙禎亂麻一樣的心靈漸漸地舒展了,人事繁擾,何日是頭,不如清靜!

  走下木塔,趙禎命人在他新置的經筵之所——邇英閣、延義閣裏的屏風上抄寫了《尚書?無逸篇》,讓來講經義的帝師們先看到皇帝的心靈走向,再由他們把這一信息傳播天下。按說這一章是講士大夫不可好逸惡勞,要時刻勤奮,這很好,皇帝是要繼續他的奮鬥歲月,不過他的具體表現卻是——集詩書、修禮樂。

  中華之禮樂,自西晉五胡亂中華之時己經散佚流失,殘缺不全,至所謂的盛唐時己經參雜了大量的胡風,再無純正古樂。又經過五代十一國之亂,本來面目更加無法追憶。趙宋立國,文華昌明,至今己逾70年,雖然歷經整歸,但仍然粗鄙。現在趙禎要求全國選材,集成新禮樂。

  至於修書,就是拜真宗年間八大王趙元儼府上的那場大火之所賜了,當時燒了大內左藏庫不說,還把崇文館、祕閣中的珍藏圖書也一網打盡,是等於把中華文明從唐末歷經五代之亂碩果僅存的一點餘脈也燒盡,怎不讓人慾哭無淚。

  所以趙禎召集館閣(崇文館、祕閣)、兩制(翰林院、知制誥)等相關人員,重修經、史、子、集,儘量恢復原有圖書。

  皇帝親自監督,效果非常的好。半年之後,禮樂先一步修成,經辦人叫李照。他把新樂彙編成了一本書,叫《樂書》,修成之後,多次在崇政殿演奏,請皇帝和兩府大臣試聽。緊接着宋朝的官方學者們都不甘人後,馮元、聶冠卿、宋祁等人合著了一部共81卷的禮樂鉅著《景祐廣樂記》,而宋祁又高人一等,他意猶未盡,自己獨立成書,叫《大樂圖義》,共兩卷;

  修書的進度慢些,因爲工程實在浩大。但一年半之後,經、史共8435卷校勘完畢,子、集共12000餘卷校勘完畢,宋朝館閣重開,文章典籍終於又有了依據!

  皇帝這樣表率,宰相立即跟進。中書省的各位大佬以呂夷簡爲首,具體由參知政事宋綬執筆,寫成了一部《中書總例》,也就是說中書省政事堂的宰相們怎麼幹活兒,這本書裏什麼都有(總例)。

  書成之後,呂夷簡喜不自勝,他張開了,注意是懷抱,來撫摸着這套書,然後逢人便講——自從有了這套書,就算只是個蠢人,也能當宰相了。(自吾有此書,使一庸夫執之,皆可爲宰相矣。)之所以敢這樣自信,首先一點從書的卷數上就可以看出。

  一共是419冊!或許呂夷簡得全身展開,上面用手、下面用腳尖,才能“撫摸”完全這套書……文人們的天堂到了,在這段時間裏他們被趙禎指使得團團亂轉,累得七竅生煙,但是快樂似神仙,再也聽不到半句罵皇帝的君子宣言。

  也許他們真的滿意了,皇帝如此用心地去做“正事”。只是不知道他們是否注意到了,皇帝再也沒有每日視朝,對於救災、黃河防汛這樣的事,也不見再有大動作,至於整治軍隊、土地這樣的根本國策也再沒了下文,這樣的日子除了不拜神之外,己經完全恢復到了真宗朝末年的時候!

  歷史在倒退,希望太渺茫,而這時就再不見那些了不起的言官們有什麼奏章!

  到了這時,我們應該認識到那些所謂的名臣、諍臣們都是些什麼貨色了,他們在意的都是些什麼。那絕不是百姓的生活,或者國家的富強,而是支持着他們成爲超級人類,可以自由享受人生的禮教大防。比如上下有別、皇后是舉國人類的媽絕不可輕廢,皇帝不可以多搞女人之類的陳詞濫調,彷彿這些一但破滅,那麼下一瞬間這個地球都會爆炸消失。

  當然,這也怪不了他們。每個時代都有自己的侷限性,就像我們現在就集體反對克隆人體胚胎一樣,誰知道幾十年之後這會不會成了眼角膜捐贈之類的善舉呢?我們所要知道的,就是當年那些傳說中的神明一樣的名字們,如呂夷簡、范仲淹、富弼、文彥博,還有歐陽修、韓琦等人的本來面目,確切地講,是落在我們這些現代人的眼裏,他們都是怎樣的。

  好了,下一位終於論到歐陽修出場,文人的天堂,那些風流韻事只有在上面的前提下,才能品出來它們是個什麼味道,而且到底是不是需要羨慕和頌揚。

  說到歐陽修、韓琦等人,就要提到一個享譽宋史三百餘年的名號——天聖進士集團。在劉娥當政的10年期間,政治成績暫且不論,她開科取士考上來的人材,是宋朝有史以來最璀璨奪目的,像井噴一樣的突然到來!

  請看下列名字。

  天聖二年甲子科,前三甲是宋庠、葉清臣、鄭戩,之下排名是曾公亮、餘靖、尹洙、胡宿、賈昌期,宋祁等;

  天聖五年丁卯科,前三甲是王堯臣、韓琦、趙概,以下有文彥博、包拯等197人;

  天聖八年庚午科,狀元王拱辰,以下有劉沆、石介、蔡襄、孫抃、田況、劉渙、王素、張先、張谷、孫甫、尹源等,歐陽修名列一甲第14名,後來的一代名相富弼也出自這一年,只是他是茂材異等科(特殊才能被舉薦),並不是出自考場。

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