第284章
現在一切平穩，趙禎用他的手段讓每一個臣子都沒機會做大，更沒機會表現。每個人都規規矩矩的上下班，做好本職工作就好了。
不知別人怎麼想，我個人認爲這是非常美妙的局面，無論是對皇帝還是對平民，幾乎都是最好的了。不折騰，這３個字很簡單，但千真萬確地是宋朝百姓們最大的願望，而他們最後也就死在“折騰”這兩個字上。
其實不僅僅是宋朝，古往今來，哪怕是現在，這也是人類最普遍的心聲。這個局面，結束在宋慶曆七年，公元１０４７年的十一月份。終於又出事了，相當嚴重，是宋朝最忌諱的造反。
這次造反的規模是仁宗朝裏排名第二的，其實就實力而言，應該是第一。尤其是兵變主腦的準備工作非常到位，遠遠比排名第一的那位仁兄在行。因爲他本身就是個現役軍人。
這人叫王則，出生在河北涿州，從小孤苦，其命運就是北宋禁軍裏普通一兵的通用檔案。都是本來好好的良民，可是一場饑荒過後，就沒法在本地生活了。逃荒在外，飢不可耐，正要行兇，結果朝廷招兵。於是就當上了國家的正規軍。
其實當北宋的正規軍，待遇是非常好的，甚至可以說非常理想。因爲太人性化了，不僅他自己可以衣食無憂，就連他的家屬也可以從軍，住在軍區大院，從軍隊裏領錢領米領布過日子，時不時的還可以揹着領導，或者幫助領導出去做買賣，賺些外快。非常好吧？這是當年的老兵趙匡胤給後來同行們想出的最佳安置方案了，還有什麼好爭的？
王則有，這個人鬧事決不是什麼官逼民反，迫不得己。他有崇高的理想，嚴密的組織，以及龐大的同夥，甚至還有強大的洗腦工具，從思想上就和其他的暴徒不同。
他信佛。這點應該說是個很普遍，也很正常的事。千百萬人，無數人都信嘛，有什麼大不了的？千百萬人都信，事兒就大了。
有兩點要注意。第一，中國曆朝歷代用信仰這個東西來造反的事層出不窮，上有漢代的張角，下至滿清時的太平天國。可見這東西很管用；第二，佛教，就算文盲都知道，它是宣揚善良，追求平靜的宗教。爲什麼還能用來造反殺人呢？
這就和中國老百姓的素質有關了。無論是古代，還是現代，請問那些信佛的，有幾個人是真正看佛經的？又有多少是聽當地神漢、巫婆一樣的“傳教”者來鼓吹，纔去信仰的？
例子很多，想找的話，我們身處現代，隨便向四周望一下就能找到。如果說古代，就看這時的王則，他之所成功地當上了佛教造反團的大統領，就有兩件法寶。第一，他有文化知識，寫出了《五龍經》、《滴淚經》這樣“佛”經，還有神祕莫測的各種圖讖。
這非常不得了，懂得揣摩大衆心理，再寫出實際作品，拋開水平高低的問題，他己經做出了和各個宗教開創人同樣的事。很高明，但這並不能作爲大衆受騙上當的可原諒理由。
惡魔給你輔了路，也得你自己走上去。這就是我上面所說的國民素質問題。稍微有點知識文化，就該知道佛經萬卷，那有什麼狗屁的《五龍經》、《滴淚經》？
更刻薄的話不說了，再說他的第二件武器。祥瑞。
回顧宋朝歷史，趙禎的老爸趙恆在晚期玩過超級創意、超大規模的祥瑞遊戲，弄得國內國外所有人都目眩神祕，五體投地。這個王則就繼承了些遺澤。他經常光着膀子上街，讓大家看他的後背。
上面有個“福”字。本來是他老媽在他逃荒前給刺上去的，爲了能在多年以後，無論怎樣變樣，都能認出來。無非就是個防僞標誌，可在宗教光環的籠罩下，就有了神聖意味。
這是天生的，是上天彌勒佛下界接釋迦佛的班，拯救衆生的標誌……
王則的信徒越來越多，以貝州爲根據地，以河北爲範圍，教徒就像細菌一樣不斷裂變、感染、繁殖，短短几年時間，就達到了一個飽和點。
不得不反了，不然就要漏餡。事實也真的露餡了，他原本是想在慶曆八年的正月初一這個萬象更新的新日子裏來個造反大吉，先切斷澶州的浮橋，讓河北的軍事重地癱瘓，同時在德州、齊州等地行動，最後的目標是河北的首府大名。這樣就會把整個河北路都佔領。
計劃很好，可是有人臨陣發抖，把他出賣了。一個信徒跑到大名府，直接面見當地的最高長官賈昌朝（超級複雜的慶曆官員升遷，他被外放了）。逼得王則提前行動，日子是慶曆七年的十一月二十八日。這一天很有講究，體現了他現役軍人的軍事頭腦。
這天是宋朝例行的冬至日郊祀大典，皇帝要率領百官到城外去拜祭天地神靈。全國其它的各大主要城市，負責人也得搞同樣活動。王則就在這一天突然動手，在貝州城的天慶觀裏把知州以下的全體官員一鍋端，誰也沒跑了。
貝州得手，王則的行爲變得古怪。全國還有那麼大的面積等待他的解放，他居然先忙起了家務。他要先安內，纔去抑外。一系列的花樣就搞了起來，先是國號出現，叫安陽。年號也有了，是得勝。緊接着就是徵兵，貝州城裏１２歲以上，７０歲以下人人有份，大家都去軍資庫領東西，鎧甲兵器隨便挑。爲了更加接近正規軍，每個人的臉上又都被刺了字。
字數有點多——“義軍破趙得勝。”口彩相當地好！
接下來他又設立了全套的朝廷班底。宰相、樞密使甚至三司六部都一應俱全。更絕的是貝州城裏的街區道路都改名了，他自己住的地方叫中京，以他爲圓點，向四面八方輻射，城裏每一座樓房爲一州，名字都和宋朝大地上的著名州縣一樣。城牆上設有四位總管，各自負責一面。正東的城頭上“佛”字大旗招風招展，等待他的教民們向他靠近。
他最先等來的消息是澶州、德州、齊州的教徒們動作有點慢，都被宋朝當局給逮住，扔進班房了。
接着就發現有大批的正規軍出現在城下。佛教造反團真是榮幸，他們比李元昊得到的重視度都高。中國所有朝代中，宋朝處理內亂的力度是最大最及時的。這次是正中鐵板。
這次宋朝派出了１０萬禁軍，外加一位戰場上的隱形強人。樞密直學士、左諫議大夫、知成德軍、權開封府尹明鎬。
這個人大有來頭，他的官職生涯和慶曆君子們很相似。前一段是中進士、當小官，一步步熬資格。後半段他遇到了君子們共同的“貴人”——李元昊。沒有西夏戰爭，君子們是沒法衝破呂夷簡的鐵幕，跳上政治舞臺的。
戰爭中明鎬做了兩件事。第一件，李元昊在三川口之戰中，先打破了宋朝西北第一要塞金明寨，戰後就要重修。誰都不敢去，包括西北方面的正規軍。這時明鎬站了出來，他只帶了１００多名騎兵，自己徵集材料、督促工程，只一個月，就把金明塞修復。接着又在當地招兵，訓練了３００名弓弩手。
這３００人不同尋常，號稱清邊軍，在當時號稱“最驍悍”。
第二件事是他升職後，作爲龍圖閣直學士，知幷州，去負責邊防事務。在那片，他鬱悶了。具體地說，他感覺回到了東京開封！只見街上游兵散勇一堆一塊，穿得花裏胡哨，個個喜笑顏開。至於爲什麼這麼高興，往他們身邊瞧。
美女如雲……軍隊裏面居然夾雜着大批的妓女！
明鎬頭疼，進退兩難。要士氣，還是要紀律？這在宋朝的仁宗年間沒法得到統一，尤其是當時西北方面最大的長官夏竦就是根不正的頂梁。他巡邊的時候都帶着小妾呢。就在猶豫中，軍隊裏出事了。女人永遠是導火索，有人爭風喫醋動了刀子，不僅殺了大兵，還砍死了好幾個妓女。
出了人命，明鎬卻高興了。有人來告狀，他只回答了一句話，就把所有問題都解決。死了人嗎？他殺？呵呵——“彼來軍中何耶？”
誰讓你們到軍隊裏來的？
就這一句話，所有的妓女們都不見了，大兵們想留都留不住。人家是來賺錢的，生命都沒安全，還有什麼搞頭？
綜上所述，明鎬是個膽子大，很靈活的官員。在有戰爭經驗的慶曆君子們集體下臺的情況下，他的資歷讓人很期待。畢竟是也是從前線回來的。
簡短地說，攻城開始，官軍要做到的就是以最快的速度拿下貝州城。要知道，這是叛區，河北路遍地都是王則的信徒叛黨，仗只要打得溫吞水，很有可能就會遍地起火，那時不堪設想。你們在包圍貝州城，小心被“佛”教徒們反包圍在河北路！
所以要快，只有這樣，才能彰顯國家的威嚴和力量。
但是明鎬再次鬱悶，悄悄地說，他這人一生的命運都有點糾結，總是這出點問題，那兒也不大順當。這時他就感覺被王則玩了。禁軍攻城，無論是手段還是器械，都是當時世界上最先進的。但要命的是他們面對的是宋朝自己精心修起來的貝州城牆，外加同一手段訓練出來的正規軍。
各種手段都用過，明鎬決定來個絕的。這一招兒，據我不完全統計，是從古到今從來沒人用過的。就算是遼國的蕭太后、金國的各個完顏，或者鐵木真子孫們，也都沒法想象。不是說他們做不到，而是時間耗不起，並且貝州城畢竟不是開封城，根本不值得這麼搞。
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