第316章
尤其是富弼對韓琦早就忍無可忍，無論是服喪期間，還是馬上要進行的朝局爭鬥，兩人都鬥得你死我活不共戴天，怎麼會連嘴邊上的一句話都不說，怒氣衝衝直接下殿呢？他只需要向韓琦伸手要詔書，拿來我看，到底是誰寫的，一切就都搞定了。
所以這個版本不可信。
再看筆記版的第二種，韓琦變成了一個小偷。這個版本比上一種要精明得多，它從開頭就點出了問題的關鍵點——天子印璽。
垂簾聽政的太后們之所以能號令全國，是因爲她們把御璽收爲己有。在這個版本里韓琦左思右想，沒法讓太后主動交公。於是在祈雨的過程做了點手腳。他趁着太后和皇帝出宮之際，悄悄地把御璽搞到了手。至於怎麼搞的，用詞非常微妙，叫“留”。
不知怎麼個“留”法。
御璽到手，韓琦膽子就大了，他在簾前對太后先是一頓讚美，話風一轉，拿御史臺和知諫院說事，說是臺諫官們集體要求太后撤簾。曹太后勃然大怒（終於怒了），說：“教做也是相公，不教做也是相公，你們這樣逼迫，是不是太過分了！”
韓琦沒理會，命令儀鸞司撤簾。第二個版本就是這樣，立意比較新，破綻更巨大。第一，祈雨時太后不在場，那是純粹皇帝版出秀場，怎麼能讓敵對方去攪和？第二，天子御璽是很重要，曹太后更清楚。所以她一直留在身邊，撤簾後都沒交出去。
所以纔有後邊的另一些故事。
證明了健康還需要證明能力。祈雨歸來，韓琦給趙曙準備了十多件緊急公文，要他在片刻之間就都做出批示。趙曙很爭氣，很快就都批完了。這些文件轉到了太后的手裏。
按程序，要太后審閱，才能決定是否下發。
這是歷史給曹太后的最後一次反擊機會。要知道政治問題，比如說黃河決堤，或者西夏和戰，總是公說公有理，婆說婆纔對，沒有什麼是具有唯一性的答案，更何況只是宋朝日常的一些工作。曹太后完全可以雞蛋裏邊挑骨頭，說這些文件的批示就是有錯誤的！
咬住了這一點，才能阻止趙曙復位。可惜，沒有資料能證明她是不是真的意識到了危險，曹太后的反應是逐一觀看，頻頻點頭。好，每件事都處理得很對……韓琦得到了他想要的所有東西。
逼太后撤簾的條件成熟了。
關於曹太后的撤簾，有正史和筆記共三種版本。先說筆記，最流行也最戲劇的一個說法出自《鐵圍山叢談》，在裏面韓琦成了兩宋歷史中最不可思議的強人，什麼趙普、呂夷簡、王安石、章惇、蔡京、秦檜、賈似道統統都是小螞蟻，試問他們哪個敢假傳聖旨，金殿逼宮，並且事先不跟任何大臣通氣，敢說幹就幹？
韓琦敢。
某次朝會，宰執齊集曹太后垂簾外，韓琦突然到簾前說話：“皇太后聖德光大，許歸政天子，今有詔書在此，請立即施行。”
簾內的曹太后大驚，沒來得及回話，韓琦己經站了起來，命令左右內侍：“撤簾！”這兩個字是決定性的，古時候女性必須遮掩，就算是太后，也得有一塊簾幕擋着才能見男人。這時曹太后就像條件反射一樣跳了起來，往內宮躲。撤簾行動就此成功。
正史記載裏的撤簾過程非常簡單，充滿了上流社會裏的暗示和修養。首先韓琦選了個單獨面對的機會，讓一切進行得悄然無聲。
那是在某次例行工作彙報之後，其他大臣都走了，韓琦留了下來，向太后申請離開京城，到外地去做一個州官。
曹太后一聽就懂了，她說：“相公安可求退？退的該是我。老身合居深宮，每日在此，甚非得己，且容老身先退。”
韓琦非常感動，他歷數前代垂簾聽政太后們的過失，盛讚當今太后的仁德，稱讚了一次沒盡興，跪倒舞拜一番後，站來繼續誇。直到太后在簾內站了起來，像是不想聽了，準備回宮。韓琦抓緊機會，馬上命令儀鸞司捲簾。
動作很快，幃簾捲起，還能看到太后的衣影在屏風上一掠而過。
這個過程是比較可信的，急事緩辦，越是重大的問題越容易在輕鬆的氛圍內達成。而曹太后的行爲也比較適合她一貫的心性。她並不想攬權，垂簾是迫不得己，撤簾也不會大動干戈。唯一的舉動是她留了個後手，把天子印璽留了下來。
這一點很快就被證明是非常明智的。
曹太后撤簾，趙曙親政，這一刻是他一直都在等待的。宋朝官方歷史裏都明文記載，他顯露出了一種前所未見的英氣。至於這種英氣起了什麼作用嘛，比較遺憾，這是此人稱帝三年半之間僅有的辦公歲月，成績呢，只是和大臣們的幾句對話。
他向富弼、吳奎、韓琦等人詢問了些關於“國家積弊甚衆，何以裁救？”“寬治如何？”“唐明皇治致太平，末年何以至此？”之類老生常談，毫無意義的話。除此之外，就是把唐介招回京城，讓他做御史中丞，顯示風氣開明。
其它的就都沒有了，此人的精力開始轉移，去做他最想做、此前又不敢做的事。
他命令仁宗的女兒們搬出宮去，把房子騰出來，給自己的女兒住。接着給自己的子女加官進爵，一次不夠，連續疊加，直到閒散宗室的子女們變成了親王和公主。至於曹太后，他就像沒這個人一樣，從來不去請安探望。
這真讓人鬱悶，世上有很多不公、不正、不孝的劣行，但很少有人做得這樣狹隘又陰暗。身爲皇帝，他完全能讓不孝進行得不爲人知，或者人人都知道卻拿他沒辦法，那纔是個人物的做法。可他齷齪低劣，讓人膩膩歪歪的發煩。
試問天下名爵都出於他一念之間，爲什麼就不能施捨出去一點給仁宗的遺孤們，那會有很大的損失嗎？還有曹太后，就算有千般怨恨，看在御璽的份上，看在他自己名譽的份上，也應該做點面子工程吧。
他不，因爲他太在乎了，一個人只有太在乎、太看重某些東西時，才能迫不及待，無所顧忌地去爭搶。想想他當初進宮時百般的推讓，逃跑式的拒絕，反差是多大呀。
趙曙的真面目漸漸露了出來，被大臣們看清楚，他們分流了。有的人選擇了支持，像韓琦、歐陽修，無條件地爲領袖服務；更多人的變得沉默，事不關己，高高掛起；有的人和他保持了距離，比如司馬光。司馬光深通曆史，知道這樣的人根本沒法相處，非孝子不忠臣，這一點對皇帝同樣適用，非孝子不明君！
一個人連最起碼的底線都沒有，必須離遠點。
更有人選擇了對抗，公道自在人心，就算當了皇帝也別想一手遮天。這個人就是富弼。富弼一生都保持了自己獨立的人格，從最初出使遼國，爲宋朝保持尊嚴，到慶曆新政，和范仲淹合作，再到重回東府成爲帝國首相，他每一步都走在自己的意願裏。
這樣的人生讓他獲得了巨大的聲譽，同時也讓他每個時期都得到了頭疼的敵人。比如說呂夷簡、夏竦，還有這時的韓琦。現在要說一下他和韓琦的恩怨了，必須得說清楚，不然大家就會誤會他下面做的事，到底是忠於仁宗，還是忠於道義，或者是單純地反對韓琦。
在慶曆新政中，富弼和韓琦是戰友，到四真在朝時，韓琦先做樞密使，再升次相，一時人稱“富、韓”，在印象裏是好夥伴。其實這都是錯的。
一個守原則的人，永遠別想和一個跋扈的人和平相處。在現實生活中這樣的例子很多，你想一切按章辦事，保持公正，可總是會有些人跳出來拆臺，妙的是這些人往往還是你的下級。韓琦就是這樣，他在和富弼的爭鬥中不僅展示了辦公室生存技巧裏的高難動作——如何擠走領導，還完美地詮釋了他在北宋官場裏的唯一性。
在文臣中，他是最強的武將；在武將裏，他是正牌的文臣；在文臣和武將的大團體裏，他永遠靠皇上最近。這三點讓所有人都頭疼，尤其是這三點都正好是軟肋的富弼。
富弼是個好領導，好就好在文質彬彬，清廉守節，不欺負人。可他偏偏就遇上了韓琦。參照韓琦三大特點中的第一項，文臣中最強的武將，就讓他吃不了兜着走。具體表現就是他受不了一個兵痞式的同僚。
韓琦在西北打過仗，可能是受傳染了，他回到朝廷之後總是一嘴的行伍話，連帶着平時辦公都很“豪爽”。某天在政事堂裏，爲了一件事和富弼爭個沒完沒了，按理說富弼是首相，天字第一號大領導，你多嘴本身就是錯的。他可不，幾次交流不成功後，突然間率先不耐煩：“你又絮叨起來。”
富弼當場就變了臉色，絮叨是民間詞，連當時的富商大賈們都不說，堂堂的大宋中心樞紐之地，居然變成了菜市場！他斷喝一聲，“絮是何言？”
韓琦不過是聳聳肩，沒什麼反應。強悍的人生不需要解釋。
這是平時的小意思，韓琦的這種特性還能讓富弼走下坡路，從權力巔峯上跌下來。用什麼辦法呢？簡單，我們大兵就是粗枝大葉，不那麼“細心”的。
富弼的媽媽在仁宗嘉祐六年的三月份去世，按慣例富弼要辭官回鄉守孝，可慣例中還有特例，宰執身份的官員可以遇喪起復，回去悲痛一陣子還回來上班，官職不變。仁宗當時先後五次派人帶詔書，命令他回京重當首相，卻不料富弼無論如何都不答應。
問得急了，富弼才說出實情。
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc