第344章
至少河州的木徵明白這一點，他派來的援軍，就從武勝遠遠地兜了過來，想打王韶個措手不及。可王韶偏偏迎了上去，這是他和前代的宋朝將領們截然不同的地方。
你要戰，便決戰，他求之不得。在王韶的軍事生涯裏，從來沒錯過和敵人主力對決的機會。
兩軍在武勝附近遭遇，木徵派來的人名叫瞎藥，大家要記住這個名字，看一次少一次了，並不是說他會死，而是跟王韶打架的吐蕃人都會有後遺症……武勝之戰，來偷襲的瞎藥被宋軍反偷襲，他怎麼也沒有想到在自己的地盤上，會突然間和宋朝人遭遇。
王韶揮軍力戰，史書裏給出的記載是瞎藥大敗，率軍逃跑。可這太片面了，把當年的戰況徹底淡化。有一個事實得注意到，王韶此行的風險有多高。
不是說吐蕃人有地利，他們的騎兵多強悍，而是瞎藥有個佔決定性的優勢——武勝堡。它當時己經是個堡壘，它在吐蕃人的手裏！
王韶不僅要大面積迂迴，尋找敵人主力對決，更要防止瞎藥和武勝堡聯合起來。實戰的結果是他不僅把瞎藥打得落荒而逃，更加趁勢直逼武勝堡，把吐蕃人從據點裏趕了出去！
從此武勝落入了宋朝的手裏。王韶立即就開始了建城，它有了個新名字，叫鎮洮軍。首戰大捷之後，王韶沒有乘勝追擊，他停了下來，因爲有件更重要的事要辦。
給朝廷寫奏章。
報功是必須的，但卻是次要的。在這封奏章裏，他貌似非常欠扁地寫了一句額外的話——皇帝以及各位宰相注意了，俺得說明下。這次打仗，沒用朝廷一紋銅錢，都是俺開荒經商自己賺的。
參照一下宋朝的以往歷史，就會知道王韶這是在沒事找事。比如太宗時期的曹彬，只是掏自己腰包給邊關士兵打賞，就被貶官處理；看仁宗朝，張亢、滕宗諒在邊關打了那麼多勝仗，可是一點點的財務賬面不清，也得丟官罷職。
前車之鑑不遠，爲什麼王韶會頂風作案，哪壺不開提哪壺？答案分前因、後果兩部分。先看前因，三年前王韶要修建渭、涇上下兩城，提出在渭原和秦州之間，有上萬頃一直荒廢，沒有開墾的良田。國家應該派人開荒，同時實行市易法，農商兩手抓，把當地的經濟搞起來。
看着無論如何都是好事吧，可事情的發展非常奇妙，充分地體現了指鹿爲馬，指驢是豬的封建官場卑鄙性。
首先當時西北軍隊主帥李師中反對，他說王韶所指的土地，根本不是什麼良田，只是當地弓箭手們的土地罷了。不信可以來查。
神宗怕的就是不較真，下邊有人要求了，那還等什麼。於是派人去，查出來的結果超級有才。回答：土地是有的，但是隻有一頃！而且所有權還有爭議，幾個地主正在打官司呢……這個結果讓人無話可說，對此，我只能以“指驢爲豬”來形容。
如果不是豬，怎麼會給出這樣的答案呢？茫茫大地，偌大的陝西四路，居然只有一頃土地，難道李元昊當年是隻螞蟻，在一頃地裏敵我雙方十幾萬人廝殺玩命；或者當地突然間人口暴增，每人都擁有超大的私有土地，國家都沒法強佔？
估計最鬱悶的人是宋神宗和王安石，這兩人應該很鄙視自己。敵對方就算想騙人，也不必這樣沒技術含量的來吧！沒別的，連李師中帶派去調查的人都貶職撤走，給王韶騰出地方來。但問題馬上又出現了。
關於市易法。
市易法和均輸法都得由國家出本錢的，要把白花花的銀子、綾羅綢緞往邊疆上運，朝裏的大佬們一律表示想不通。明擺着的嘛，吐蕃人、西夏人沒事都要去打劫，放這麼多錢過去，根本就是拿肉包子去引狗。
王安石氣樂了，他回了一句：“西北那邊兒的地主老財都敢屯積家產，堂堂國家居然害怕被搶。這還有天理嗎？國家大臣不去想法強國，居然每天想着裝窮躲賊，這還有王法嗎？”
等等等等，一通亂吵，市易法纔在西北實行。所以現在王韶在賺了錢，打了勝仗之後，要強調一下效果。可是他還是太幼稚了，不要以爲賺到了錢就是好事，更不要以爲打了勝仗就是硬道理，在一個有經驗有能力的政客面前，什麼樣的驢，都會變成一頭豬。
軍方大領導、樞密使文彥博說——大家明白怎麼蓋房子嗎？建築商在開工前，總是會把預算說得很低，引誘房主動工。等到蓋到中途時，各種要求就都提出來了，那時不得不蓋，不得不被宰。現在王韶的所謂勝利，也不外如是。
幾十年間沒有的外戰大勝，就換來部門領導這樣的評語，換你能氣死不？還好神宗說了一句話，把文彥博打啞。
——請問愛卿，房子壞了你不修嗎？
一般來說，皇帝問到了這句話，中國曆代的大臣們都會有些不同的反應。漢朝的，會怒目揚眉，脫掉朝服換鎧甲。
——陛下，我幫你去蓋房子。用不着那個招人煩的王韶！
晉朝的會很溫存，他意態優雅，輕擺拂塵，和皇帝用一到三個月左右的時間細細地談一下蓋房子的問題。基本上會從人到底要不要住房子，到房子有沒有必要有房頂，都會一一道來，娓娓動聽。說到興起，還會招來三五同好，加入論點；
唐朝的很特別，他一邊像漢朝的臣子那樣換軍裝，一邊在換的過程中不斷和皇帝交流。注意，態度不會太友好，無論是藩鎮還是內侍或者普通大臣，都很有性格，就算您是天可汗李世民，也有被頂得七竅冒煙的時候。其結果嘛，多半衣服也換好了，皇帝也被說服了，這場架不必打了。
當然，一少半真就操傢伙衝了出去，到外國砍人了事；
元朝很統一，殺人是唯一的硬道理。從他們身上可以真切理解到侵略不是一種軍事、政治活動，而是一種傳統運動……
明朝的官員不必多講了，義之所在，雖千萬記大板子，俺也一往無前。每天上朝都做好了被脫掉褲子打屁股的心理準備；
清朝的很可愛，皇帝的臉色稍有不對，立即跪倒磕頭，痛哭流涕，同時念念有辭。拜衆多經久不衰，常演常新的清宮戲所賜，全國百姓都知道他們說的是什麼。
——奴才該死，奴才有罪，奴才……
這還是滿人的嫡系，如果是漢人，奴才二字都沒資格說出口，得自稱“臣”如何。誰讓你是外人。
好了，羅嗦這麼一大堆，一來是突然興起，湊點字數換稿費，以消俺多日拍字之煩躁；二來這裏面也有個大學問大論點。
——論，中華民族爲何在做人做事的態度上每況愈下，底氣越來越不足，到後來比個孫子都不如？爲什麼就沒了當年執理直言，堅持不屈的氣魄？
這也許纔是我們讀史、研史的價值所在，不想這些，歷史就只是些陳年變質，或好玩或無聊的與己無關的故事而已。
回到原點，宋朝的大臣，具體到神宗年間文彥博這一批，對於皇帝發怒的反應是——沉默。俺有話，但不說，家裏只要不缺工資，不少補貼，才犯不着跟你惹氣。
看着很平和，很文雅，可是問題一點都沒解決。因爲互相沒有交心啊，沒有吵鬧。自古以來男人都是種特殊的動物，心裏不爽，不是當場罵出來，就是事後使絆子，反正絕對忍不住。
除非您是聖人。
像文彥博這樣的，心術超深，不可測度。這是可貴的城府，可是在互相配合做事時，就是個操蛋品格。於是這就形成了宋朝官場的普遍風氣。
表面上你好我好大家好，可是辦起來你做我做各一套。反正宋朝大臣沒死罪，不合作不會殺頭的。在這種風氣裏，要做振興國家的大事，難度可想而知。
當初王安石所說的“易風俗，立法度”的必要性可想而知。
拋開沉默了的文彥博，嗯，對不起，他只是暫時沉默。回到王安石的變法強國之夢上去，河湟之戰打得很好，可我們卻不能再把目光拋向西北。第一，王韶的戰鬥暫停了，他必須消化掉剛吞併，或者說是收復的土地；第二，宋朝在熙寧年間的戰爭並不止這一處。
甚至不是隻兩處、只三處、只四處。神宗朝的氣向，就像時光倒流，回到了宋初時趙匡胤的時代，或者更前些，是後周柴榮的時期。爭戰不斷，恢復國土，爲中華大國正名。
可在剛開始時，是非常艱難的，他們得替趙光義擦屁股。太多當年沒做成，一直是隱患的事，都在辦公桌上擺着。誰都知道，可誰也不做。
現在王安石終於把那份材料拿了起來。
荊湖北路，西南夷叛亂。
在宋朝的長江之南，一直都有各個少數民族生存在深山老林裏。前面說過的儂智高叛亂只是其中一例，亂的級別很大而已。除他以外，長江邊上的一些少數民族亂得小些，可亂得很有傳統，經久不衰。
具體地講，就是在長沙以西，邵陽北面，以梅山爲首的一大片區域。那裏交通不便，人種不同，尤其是在傳統上，在五代十一國時這片地方就被他們給佔了。到了宋朝，趙光義、趙恆、趙禎都被被遼國、西夏拖得一輩子勞碌，對這小片地方自然扔到一邊。
索性就把它劃爲禁區，名叫“禁梅山”。周邊的漢人禁止與其中的蠻族有任何往來。這是片特區，在宋朝版圖以內，卻不受宋朝管轄。
稍有些頭腦的人都明白，長此以往，早晚出事。
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc