第399章
他的第６個兒子當選，這個孩子年僅１０歲，原名“傭”，現賜名“煦”，在名義上成了宋朝的繼承人。僅僅是名義上，實權都落在他的奶奶，神宗的生母高太后手裏。
宋神宗死了，他帶走了一個時代。精確地分析，除了勢力衰弱的新法集團以外，幾乎所有人都盼着他死，不管是他的生母，還是他的親人，除了他不懂事的兒子外，都等着他嚥下最後一口氣，好讓宋朝再次翻天覆地。
“我好孤寒！”
神宗早就有這樣的覺悟，也做了一些準備，可惜世事無情，在他的身後，他的親人、臣子不僅把他的功業敗壞迨盡，就連他的聲譽都敢於肆意篡改。
神宗想讓蘇軾來修國史，不行，蘇軾只是從農田裏解放出來，去當江州知州。還沒到任，又被調離，到汝州去做團練副使，相當於平級調度，仍然不能接觸公務。
神宗想讓曾鞏來修國史，也不行，理由是曾鞏的能力不足。真是活見鬼了，堂堂唐宋八大家之一，居然在文字能力上不足！
幾經改換，神宗已經病倒，這事兒不了了之了。多麼高明的手段，只是個拖字，就把皇帝給拖垮了，神宗一生業績的終身評判成了一些人別有用心的工具。
爲什麼會有這種事發生呢，奧妙都在他的本紀裏。
神宗本紀裏最後的贊分爲兩個階段，第一階段是讚揚，說他當皇子時對弟弟們友善，對老師們尊重。當皇帝后態度端正，努力工作。“小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨，養耆老，振匱乏。不治宮室，不事遊幸，歷精圖治，將大有爲。”
之後筆鋒一轉，“未幾，王安石入相……”第二階段開始，爲了準確理解，大家直接看原文。
——“安石爲人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數敗兵，帝奮然將雪數世之恥，未有所當，遂以偏見曲學起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方斷然廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，變壞幾盡。自是邪佞日進，人心日離，禍亂日起。惜哉！”
這是很高明的手筆，要仔細欣賞。首先文章把宋神宗推到了一個被害者的地位。他的志向是因爲宋朝前幾代君主的幽薊、靈武等失敗而產生，這無可厚非。壞事就壞在了王安石的身上，他“悻悻自信”，以“偏見曲學”投其所好。
在這個基礎上，才能既撇清了皇帝，又打擊到政敵。
第二步是文章重點，想了解政治的殘酷性、無恥性的朋友們注意了，請欣賞什麼纔是選擇性失明。“青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動……”寫的全都是反對派們當時的“痛苦”，把與之對立的各層面都忽略掉，而且動不動就把天下兩個字提出來，彷彿是他們的專利。
早就說過了，他們只代表了北方官僚、大地主階層，所謂天下，他們只能佔百分之零點幾而已。排除這些之外，像熙河大捷、平定荊湖、征服交趾等輝煌勝利隻字不提，國庫的充足，官員的精減，職位的理順，這些空前絕後的大好事也一件不提。
這是給皇帝寫本紀，用腳趾頭想也明白，如果沒有最高層的領袖支持，誰敢這麼亂寫，滅十族都是輕的。那麼這些幕後的指使者是誰呢？別急，他們馬上就會跳出來。
在那之前，讓我們用自己的眼睛，自己的文字，爲這位難得一見的小皇帝送行。宋神宗的一生，與熙寧變法密不可分，與王安石密不可分，與成敗密不可分。
官方說法，總是把他定位在一個失敗者。連同着王安石、熙寧變法，也都是失敗告終。這讓我很迷惑，爲什麼會有這樣的結論呢？
什麼樣纔是成功，要怎樣算纔是失敗？
熙寧變法是摸着石頭過河，在實驗中有些細節被證明是錯誤的，宋神宗都及時去掉了。這就算是失敗嗎？只有每一項每一條都帶來豐厚利潤，沒有半點失算纔是成功？放眼現代的改革，也有個及時糾正的過程吧；
以青苗、保甲、均輸、市易、水利這幾項最重大的改革來看，打擊的是豪強，造福的是國家、小民，除非我們是司馬光、文彥博、韓琦等士大夫階層，要不然有什麼理由說它們是惡法？
外戰的勝負不必再說了，最後兩戰之前保持全勝，僅以最後兩戰爲論，西夏受到的打擊也絕不比宋朝小。兩相對比，甚至西夏變得更衰弱。
我知道，這些都是次要的，歷代史書和我們的定位標準是宋朝滅亡了，是被外族所消滅的，是在距離熙寧變法不久之後就發生的，所以，改革是失敗的，宋神宗是失敗，王安石更是失敗的。
這讓人鬱悶至死，讓我想起了法、儒兩家之爭裏，儒家最大的所謂優勢。他們總是說，以法治國都是短命的，看秦朝就是最好的例子。統一天下又怎樣，二世而終。
爲什麼就不想想，秦二世都做了些什麼，在他即位之前，李斯這位法家大宰相就被冤殺了，之後二世和趙高把秦朝攪得一團糟。法，是絕對的精準，絕對的平衡才能體現出優勢的。他們這麼搞，完全是背離了法家。
秦之滅亡，正是法制被破壞，直接證明了法家的優越。
同樣的，北宋滅亡要看宋徽宗的作爲，尤其是徽宗與神宗之間隔了兩位統治者，中間多少變故，爲什麼要讓神宗來爲結果買單。就以新法、保守兩派的爭端來說，也是在高太后、宋哲宗時才爆發的。
在神宗時代，兩者雖然不和，但從來沒有過像牲口一樣不分黑白不講道理，直接把人往死裏整的事。甚至雙方都保持了君子的風度，哪怕只是表面上。
千千萬萬的總結，這時只是開端。歷史的車輪在轉動，定格在宋神宗這一時代，關於他本人的一生，只凝結爲一句話就好了。
——他爲他的理想而活，奮鬥始終，做的都是前人、後人所不敢做，甚至不敢想的事。
如此一生，復有何求？
從這個意義上說，宋神宗活得非常成功。他的光輝是榮耀，就連他的失意，也是一種難得的經歷。對於這樣一個追求、夢想了一生的人，作爲有獨立人格，不拘束於簡單成敗結果的現代人來說，實在應該認同他，欣賞他。
雖然他個人的瀟灑之後，留給身後是個比較爛的攤子。但要注意，之所以爛了點，不在於家底，更不在於政策，而是他選的大臣們有問題。
第七章司馬光的Ｘ光片
新一輪政治遊戲上演，誰來當下一任皇帝，是在誰的推舉之下產生的，這是封建時代最大的一票買賣，多少人血貫瞳仁的盯着呢。能實施的只有兩個人。
首相王珪，次相蔡確。
這兩個人分工很明確，王珪保的是皇上的兒子，蔡確想的是皇上的弟弟。要問爲什麼不齊心協力保一個人呢，因爲各自都認爲自己是人物，都想獨吞。
之後他們所做的事，證明了這些人的腦袋都是被驢踢過的，連怎麼當上的帝國宰相都忘了。
重點說蔡確，這位蔡先生前半生的所作所爲大家都瞭解過了，他在新舊兩派之間搖擺，現在暫時算是新黨領袖。由於非常果斷，注意，不是聰明，是果斷。這種非常敢下手、敢說話的行爲，對比三旨相公王珪來說，手下的能人就多了很多。
給他出主意的人就更多了。其中有個叫邢恕的最合他的胃口，出的主意讓他心馳神往。至於原因嘛，出身決定一切。他走過的路和蔡確非常的像，先當反對派的學生，老師是司馬光、程顥，撈足學分；再做王安石的信徒，找到好工作。
有共同語言啊。
邢恕深信富貴險中求，不走尋常路。針對眼前的局面，他提醒蔡確，雖然神宗有兒子，但都太小了，宋朝是有兄終弟及這一傳統的，這一次很有可能再次上演。
理由有兩點。第一，神宗的兩個弟弟，趙顥３６歲，趙頵３０歲，都是最好的年華；第二，他們和神宗是同父同母的，那位母親非常不一般，很有當年杜老太后的影子。
更何況兩位皇弟非常有心，自從神宗病了之後，總是在皇宮裏出沒，甚至夜裏都不回家。尤其是趙顥，這個弟弟最特殊，當年連王安石都敢惹，還敢和神宗吵嘴，逼得神宗吼出來換你當皇上的話。這樣的人，很有當皇帝的潛質。
蔡確一聽，心潮澎湃。嗯，這人我喜歡。就選他了。選擇之後，事情進入實施階段，學問就大了點。首先，是你選了人家，人家同意沒？
這是要確定的。於是邢恕出馬，找到了最關鍵的一點。高家。在這個時刻，宋朝最神祕最有實權的家族不再姓趙，而姓高。這實在是太特別了，要從神宗的爸爸宋英宗說起。
英宗一生顛三倒四，像靈前發瘋啊，搞濮議給親爹爭名分啊，這些其實都不是最出格的。最讓當時主流社會掉了一地下巴的，是他一生居然只有一個老婆。
不管是當皇帝，還是之前的皇室人員，居然一生只有一個女人，四個子女都由這一個女人生出來，這實在是太罕見了，在中國歷史上貌似只有隋文帝楊堅這麼做過。這樣做的結果，就是皇后的權力超級膨脹，無論是皇帝活着時，還是死了後，該皇后都一手遮天。
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