第405章
所謂“在廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠，則憂其民。”
好了，說得有點多了，範純仁的平衡心靈覺察出司馬光的行爲有問題，他跑去提了個醒。說廢除免役法是件好事，但是要看怎樣去做。太急了會讓基層一團糟，老百姓無所適從。尤其是實施廢除法令的人，要是選不好，會造成大面積的混亂。
平心而論，這是常識。當年王安石改革時，免役法是他和宋神宗反覆研究了兩年多才逐步實行的，先京郊再河北，然後才推廣全國。他司馬光可好，５天之內全國都改！
這種急燥程度簡直是瘋子才能想出來的。
所以範純仁要提這個醒，也覺得但凡有點理智的人都會答應。可是他錯了，司馬光這時的狀態、心靈都絕不能以一個正常人去衡量。
這個醒提得毫無作用，司馬光理都沒理，徹底無視。
蘇軾第二個登場。說實話他上來時司馬光沒想到會聽到不同意見，想當年小蘇同志是堅定地舊黨新銳，和王安石鬥得火花四射，多少年後都是舊黨人士心裏永恆的閃電嘛。
可是十多年過去了，蘇軾已經變成了蘇東坡，人的經歷決定心靈，蘇軾從最初的一步登天的小地主，貶到外地成政治犯，迴歸土地沉澱靈魂，這一步步走來，他對事物的看法和從前截然不同了。
這也是他和司馬光的最大區別，司馬光從地主到貴族，哪怕是歸隱洛陽，都處於人文之巔享受世人的膜拜，從來就沒有身份上的變化，他的心靈從始至終都是純正的士大夫階層。
可惜這一點我知道讀者知道，宋朝元祐元年時的蘇軾卻不知道，從他後來的表現來看，他把這時的司馬光仍然當作是一個純正的學者、公正的長官來對待的。
蘇軾擺事實講道理，把他流放在全國各地的實地經驗告訴司馬光，說免役法也好，募役法也好，其實都是各有利弊，沒有哪個是十全十美的。真正衡量起來，基本分不出好壞，差不多，只看着眼點在哪個受益階層。
這時司馬光沉默不語。
蘇軾滿腹經綸盪漾，大段語錄涌了出來。忽然間從兩個具體法令過渡到法令改變的根本上，他想在原始點上徹底闡釋法令的由來和變化。爲此，他從神話時期的夏、商、週三代說起，歷經秦、漢、唐、五代，最後說到了宋朝，說得頭頭是道，最後合成一個核心——法令是可以改變的。
司馬光繼續沉默不語。
蘇軾卻暴跳了起來，他覺得受到了極大的侮辱。在堂堂當代文壇領袖蘇東坡說事時，聽衆居然臉露憤色，表情不爽，這是對他學識、風彩的極大蔑視！
卻不知在司馬光的心裏，他蘇軾已經把當代最偉大的史學家侮辱得身無寸絛了。和《資治通鑑》的作者說法令的優劣？尤其是該法令還是他１５年之間念念不忘刻骨銘心的免役、募役兩法？
蘇軾你當我是白癡啊。
更可氣的是，我不理你，你居然從夏朝開始說事，一大堆的一直囉嗦到了本朝。你不知道我１５年期間都乾的什麼吧，我用你來給我講歷史？
居然還要求我聽的時候臉露微笑！
何況你口口聲聲說法令必須變，得與時俱進，我看你是忘本了。本黨魁在１５年前就公佈了舊黨的法令觀念——法不可變！
最好是三代時的古法一直流傳到今天，宋朝纔會是最完美的社會。這樣子與俺當面唱對臺戲，你是個叛徒吧。
可惜的是，蘇軾先生口若懸河滔滔不絕一直講了下去，這中間司馬光的心理動態被他統統忽略。見到黨魁大人臉色不悅，他反而怒了，覺得應該給對方上上官方禮儀課。
蘇軾說，當年你和韓琦老相公爭論陝西刺勇事件時態度很惡劣，說得很尖銳。韓琦很不高興，而你堅持到底。現在你當了宰相，難道不容許下屬說話了嗎？
衆目睽睽，司馬光的老臉上艱難地擠出了一絲笑容，貌似認可了蘇軾的指責。心裏的鬱悶卻成幾何數暴增，在當時只要稍微有心的人，都能察覺到司馬光幾十年間口不對心，言行不一的衆多證據，可當面指出的，除了剛剛被趕走的章惇之外，就只剩下了蘇東坡。
一時口快，把話明說，蘇軾爽了一小會兒。至少司馬光承認了自己氣量不足，狹隘跋扈。可是一來給自己種下了禍根；二來根本於事無補。
司馬光尷尬歸尷尬，難堪就難堪，目標達到纔是最重要的，就算承認了丟臉又如何，蘇軾講的話照樣不批准。當天蘇軾頂着一腦門子的烏雲回到家，一邊脫衣服，一邊搖頭嘆氣：“司馬牛！司馬牛！”
除此之外，他再想不出別的什麼話了。
大文豪沒話說了，基本上役法是不是要變的問題已經解決，剩下的是要怎麼變，變成什麼樣。這時一個小人物有了個創新式的方案。
監察御史王巖叟，他主張實施“諸役相助法”。顧名思議，既然免役、募役都有缺陷，爲何不把它們中和一下，取長補短呢？
司馬光大發雷霆，言官管的是紀律，誰允許你亂議國策的？！閉嘴。王巖叟就閉嘴了。這記霹靂捱得一點不冤，他根本就不懂爲什麼司馬光一定要用募役法來取代免役法。
這裏面有個祕密，試部司馬光推崇古法，三代以降中國曆代的役法太多了，爲什麼他一定要選擇這個爭議巨大的募役法呢？答案在千里之外的江南。
在金陵，司馬光當政的消息傳遍天下，卻被人刻意地屏蔽在一座小院落之外。這是王安石的家，他的家人不忍心讓他知道當年嘔心瀝血創制的新法被人一一破壞。可是免役法之爭太大了，還是傳進了王安石的耳朵。
王安石愕然。他說，連這個都要廢除嗎？免役法是我與先帝共同創立，反覆思索兩年多才頒佈，內容面面俱到，成熟完備，不能這樣輕易廢除的。
從這時起，王安石衰老傷病的身體更差了，他幾乎不思飲食，一天天沉默寡言。可是打擊纔剛剛開始，不久之後新皇登基的恩科考試開始了，又一個消息傳到了金陵。
當年王安石修改課本，改革科考，爲國家培養有用的人才。課本中有他親自批註的《詩》、《書》、《周禮》，稱之爲新義。這是１５年間宋朝全國舉子們一直研究的學科，司馬光臨近考試突然宣佈，廢除王安石批註的所有新義，一切恢復熙寧以前。
不爲王安石考慮，也要爲天下無數考生着想吧，臨近考期了突然來了這麼一手，拋開朝廷重臣、知識前輩的身份，司馬光僅僅以一位長者的年紀，都不應該這樣刻薄。
他這樣做了，目的也達到了。王安石整夜失眠，繞屋步行，清晨時家人看到屏風上寫滿了字，沒有任何漫罵詞語，只有數百個司馬光的名字。
司馬十二……不曾想１５年之後，你蛻變成了這樣！但是，這還不是結束。又過了些日子，一個新的命令頒佈了，嚴令官方人士、各地書館翻看一本名叫《字說》的書。這本書，是王安石晚年的重要作品。
王安石是罪犯嗎？爲什麼會把他的作品列爲禁書？一方面廢除新法，抹殺王安石在政界的印跡；一方面禁錮王安石的作品，抹殺他在人間的思想。這樣的行爲要怎樣定位，我實在不願讓自己的文字罵人，大家自己去想吧。
綜上所述，全盤思考，才能知道爲什麼天下有那麼多的役法不用，司馬光一定要用募役法來取代免役法。他就是讓活着的王安石知道，你當初認爲免役法先進，比募役法好，我偏偏改回來，讓你眼睜睜地看着，一點辦法都沒有！
他的目的達到了，王安石的健康急疾下降，真的死在了他前頭。
王安石死在宋元祐元年四月六日，按以往的習慣，我應該爲他的一生作一個我個人認爲合適的總結。但反覆思考，我放棄了。
不是怕爭議，更不是怕難度，而是我前面說得實在太多了，這時有司馬光的一舉一動來反襯，更能看出王安石的本質。
還用得着多廢筆墨嗎？何況三百年宋史裏，我早就下了個決定，無論是哪位人物，我都會適時地給出自己的見解，唯獨王安石，我空缺，公道自在人心，我不認爲我前面說得還不明白，更相信讀者們自己的眼光和理解。
如此，算是我對荊公的推崇和尊重吧。
回到司馬光廢除免役法的時間段，在範純仁、蘇軾有話要說時，５天內廢法行動一直在進行中，司馬光在一片反對聲中突然迎來了一股春風，一份公文擺在了他的辦公桌上。
開封城周邊州縣按時完成任務，所轄地區內免役法全部廢除，募役法已經生效！司馬光驚喜交集，在這種時刻是誰這麼乖，當了他的突擊隊長？
看公文署名，開封府尹蔡京。
蔡京……新黨、王安石的親戚，這實在犯司馬光的忌，可是在這種關鍵時刻，反而是最好的典型示範。想想連王安石的人都這樣支持他，舊黨黨內該怎樣反應？
他召來了蔡京，親手拍着他的肩膀說，好同志，要是每個人都像你這樣辦事，還有什麼命令貫徹不下去呢？由此蔡京撈到了他人生的第二桶金，舊黨黨魁司馬光賞識了他。
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