第581章
其實很正常，趙構爲了安寧是捨得付出任何代價的。可以殺岳飛，爲什麼不能忍秦檜，哪怕被欺負着，被禁錮着，哪怕對方死了，也要在條路上堅定地走下去……所以，他必須宣佈秦檜是好人，政策更是好政策，南宋和之前完全一樣。
從這個意義上說，秦檜的人死了，可精神還活着。
作爲一箇中國人，無論誰都很不願意承認這一點，可擦亮我們的眼睛，從上至下審視歷史，就會發現以秦檜爲分割線，中國對侵略者的態度是截然不同的。他之前，哪怕再昏庸無能的政府如宋徽宗、欽宗等，也只是逃跑，或者被抓住之後才無耐地忍受。
他之後，哪怕戰場獲勝也割地稱臣，長達１５年的黑暗壓制，讓漢民族的精氣喪盡，每個人都或多或少地有了一股奴性。
在這個意義上，他在中國的歷史上獨一無二，堪稱一位開創者。
這位開創者的名聲最近一段時間很有些爭議，有些人不知出於何種目的，在爲他翻案甚至喝彩。這些人舉出一些例子證明秦檜是忠於宋朝的，所作所爲完全合乎當時漢人的利益。
比如兩次議和宋朝所得到的土地等，與北伐戰前沒什麼兩樣，而每年的歲貢與沒完沒了的鉅額戰爭支出相比純屬九牛一毛等等等等，尤其是在殺岳飛的事情上，這些人以偏蓋全，以點壓面，說岳飛是南宋穩定的障礙，不殺不足以立國……
這些話都是躲在陰暗的角落，確定了自己不必負任何責任，沒有半點鼓暴鼓起真實身份的人說的，其目的不過是標新立異，譁衆取寵。
秦檜於國取利之說極其可笑，每一個稍有理智的人都知道，國與國之間什麼都可以交易，唯獨土地例外。沒有了土地，國家將不再是國家，而一點點喪失土地，會像戰國時秦滅六國那樣，逐一蠶食吞噬掉，更何況把本國將士浴血廝殺奪回來的故土再拱手無償地送還給敵人，來換所謂的和平！
歪理邪說！
歷史已經證明，這種行爲的最樂觀最輕描淡寫的評價也是——駝鳥。當危險來臨時，把腦袋掐進沙子裏，看不到危險了，就相信自己安全了。
至於岳飛怎樣，根本不是可以用利益兩字來衡量的。他代表的是一個民族的希望，這東西萬金不易，千城不換，世間沒有任何東西能與之相提並論。
所以那些翻案的人可以閉嘴了，連國家之間的物價標準都拎不清，根本沒有發言的資格。
回到趙構。
話說官場有言：“升官發財死老婆，此乃人生三大樂事也。”這也適用於這時的趙構。１５年了，他終於守得雲開見月明，磨死了“丈夫”，重新恢復了獨立與自由。
好事成雙，半年之後一個更大的喜訊從北方傳來。他的哥哥，那位名義上永遠的、從未退位的宋朝皇帝宋欽宗趙桓也死了。
趙桓之死有三個版本。一個是正史所載，他先在五國城坐牢，又被遷到上京會寧府居住，在公元１１５３年，也就是秦檜死的前兩年時，金國皇帝自上京遷都燕京，把他也隨軍帶着。又三年之後，他在燕京病故，終年５７歲。
金國將他葬於永獻陵（今河南省鞏縣）；
第二個最權威，《辭海》、《中國歷史大事年表》等權威刊籍都採信了這一版本，認定宋欽宗趙桓一直被金國關押在五國城，直至其死亡；
第三個版本是流傳最廣的，在公元１１５８年，南宋紹興二十六年的六月時，金國皇帝某天不知哪根筋擰了，突然想舉行一場別開生面的馬球比賽，由前遼國末代皇帝，時年８１歲的耶律延禧對陣北宋末代皇帝，時年５７的趙桓。
比賽開始，拼搶激烈。兩位末代皇帝都看出架式不對，各自展開了自救行動，其風格與各自在亡國時的狀態分毫不差。
耶律延禧當年一路瘋跑，廣闊的遼國大地就沒他沒逃過的地方。這時他８１歲了，仍然身體健壯馬術精良，他決定再逃一次，有多遠跑多遠，反正絕不等死。
他縱馬飛奔，結果沒跑過金軍圍觀部隊的長箭，被射死了。
趙桓很鎮靜，哪怕死到臨頭，仍然視而不見。就像當年金軍已經殺到城下，他還是命令各路勤王兵馬都滾回原地一樣，他騎在馬上靜等命運之神的羽翼遮住他的頭頂……他在混亂中摔下了馬背，死於亂蹄之下。
以上三個版本，誰也不知道哪個是百分之百真實的，哪個又出自於何種心情的杜撰。唯一可以確認的是宋欽宗死了，趙構終於成了唯一倖存者。
再沒人能威脅到他的皇位了。
讀史每到這時，總會涌起一股無力感。何謂正義，何謂邪惡，什麼又是報應，都是些扯蛋的廢話，看人家趙構，哪怕當時萬人指斥，哪怕身後罵名千載，還不是得到了他想要的東西？
他得到了全部、所有想要的任何東西！
可是別急，我不能斷言人世間是不是存在着公平二字，但是從邏輯上說，錯事一定會引來錯的結果，這是顛撲不破的真理，所爭的不過是它來臨的早，或者晚一點而已。
宋欽宗死後的第五年時，趙構的和平安逸之夢碎了。
金國一直是南宋的宗主國，按邏輯推算，他們的每一位皇帝都應該活得比同時期的宋朝皇帝風光得多才對。嚴格地說，這沒錯，可對照一下就會發現，那實在是非常地有限啊。
徽、欽二帝在北方爲什麼一直受虐待？
答案：金太宗過得一樣憋屈，比他們強不到哪兒。甚至這人會無比憤恨地想到，這倆兒俘虜曾經享受過的是怎樣的神仙生活啊……是他的想象力發揮到做夢的程度都沒法創意出來的！
不虐待你，這世界還有公平二字嗎？
輪到金熙宗與趙構這一對時，情況仍然沒有變化。趙構在江南被金軍追得雞飛狗跳，隨時準備下海；金熙宗在北方以１６歲的未成年年齡受制於一大堆如狼似虎的叔伯輩強人，只能在夾縫中求生存。
趙構在江南剿匪、抗金、壓制北伐、殺岳飛，每件事都做得艱險無比罵聲一片，幾乎搞得舉國成仇身敗名裂；金熙宗在北方驅虎吞狼，在夾縫中一點點地磨殺了一個個金國強人，把一個個威名赫赫的叔叔、伯父送進地獄，只留下了金兀朮一家獨大。
終於紹興第二次和議達成。
趙構在江南主僕易位受制於秦檜，喪失全部權力，每天委屈度日，過着狼狽不堪的生活；金熙宗終於把金兀朮熬死了……他的好日子來臨了嗎？
不，更抑鬱窩火操蛋的生活開始了。
由於金兀朮在以往十幾年裏的活躍表現，我們還是先說一下他最後的時光，以及他應該得到的公平的評價吧。
金兀朮死於安樂，紹興和議達成，他晉升爲金國的太師、領三省事、監修國史、都元帥、領行臺尚書省事、越國王，可以說獨掌大權權傾東亞。他死在烈火烹油錦上添花一樣的富貴中，在某種意義上說，他真的是成功人士，而且他個人的成功是建立在他的國家富強的基礎上。由此，可以確定，他是金國的功臣，他的確是金之兀朮。
女真語，兀朮是“頭部”的意思。
那麼怎樣評價他呢，個人覺得，他是麥哲倫。
葡萄牙航海家麥哲倫在人類歷史上有着重要意義，他用航海證明了地球是圓的。這無論如何是一個壯舉，是劃時代意義的。所以每一箇中國的孩子在教科書上都知道了他是一個相貌軒昂衣飾華麗理想遠大重於實踐的偉大人物。
實際上呢，他也是一個醜惡的海盜。
他的生平濃縮在菲律賓羣島中的胡穆奴島上的一塊石碑上。這塊石碑正反兩面都銘刻着文字，一面上寫着人類偉大的航海家、冒險家麥哲倫先生在此島逝世；另一面上寫着醜惡兇殘的海盜麥哲倫在此地犯罪時被當地的原住民當場擊斃！
完顏宗弼的一生也可以這樣總結。
他對宋朝來說是一個屢戰屢敗、不停挑釁、沒有勇氣、敗了就使陰招的可恥敵人，一生中極少表現出一個戰士的本質，卻每每以戰士自詡，簡直是不知所謂；在另一邊，他爲自己的民族的利益盡了一切努力，嘗試了所有手段，最終還成功了。
如此而已吧，還能說什麼呢？
時光凝聚在公元１１４８年的十月，這時金兀朮終於死了，金熙宗桎梏盡去，一身輕鬆，是真正意義上的金國皇帝了。這時他２９歲，年富力強，學識廣博，順便說一下，他從小受的是全盤漢族文化教育，施資力度比趙構當年差不了多少。這些年以來，他的政府、他個人的形象都有極其明顯的漢化特徵，舉一個小例子，就在不久前他曾經外出打獵，嚮導把他誤帶進了沼澤裏，搞得他步行出來，滿腿污泥。
就算一個平常人，這時也不免破口大罵。有權勢的人，肯定會動用皮鞭或者刀子，讓那個混賬嚮導用哀號中來平息他的怒火。
可金熙宗沒這樣，他一笑了之，上馬回家。
這是多麼仁慈的心性，這是多麼寬厚的胸懷！就算在漢族的貴人中也不多見吧。可是金兀朮死後沒多久，這人突然沒白天晚上的喝酒，酒後性情大變，周圍的人不是被鞭子抽就是被刀子砍，在一個月之內，他居然親手殺了他的皇后、四個妃子，以及他親生的兒子魏王完顏道濟。
這種反差很顯然不正常，其原因用現代人的目光來審視的話，不難得出答案。比如年齡與壓力，金熙宗１６歲登基，這一年才３１歲。
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