第608章
所有知道內情的人也做如此想。
直到公元１１７４年，南宋淳熙元年的２月份，虞允文於蜀川病故。師未出而身先死，南宋之相比之當年的蜀漢丞相還要悲劇。
可卻沒人爲虞允文悲傷。包括趙眘在內，南宋帝國對虞允文的死報以不解、鬱悶，這是爲什麼呢，是四川那個地方邪，每次北伐都會拖南宋的後腿，還是說虞允文把大家都騙了？！
想到了騙，趙眘的怒火裏夾雜了無數的痛苦回憶。爲了再一次北伐，他做出的努力實在是太多了，包括他節省下任何一枚銅錢增厚國庫，包括爲此被臣子們嘲笑——“陛下不過被數文腥錢作使，何不試打算得幾番犒賞？”
諷刺他攢下的錢別說支撐北伐，連給軍隊打賞都不夠。天可憐見，他攢點錢容易嗎？
包括他以身作則，帶動全民練武。他先是射箭，成績很好，一連幾個月都穩定在高中靶率。直到某天突然間用力過猛，把弓弦拉斷，反彈回來的弦把他的眼睛都打腫了，半個月沒法上朝。還有就是他突然間有了個習慣，開始拄拐。
那是一根顏色深沉，造型古樸的木杖。趙眘寬衫拄杖而行，姿容高古頗具風度，這讓文士集團們非常欣賞，很想效仿。
某天，趙眘出行很急，突然想起木杖沒帶，連忙派人去取。去的是太監，本想着一根木杖有幾斤，輕鬆就會帶走，結果入手才發現，重得驚人。
那是鐵杖。
趙眘於每時每刻不忘抵礪自己，使身體健壯意志堅強，從自身出發，足以支撐北伐的消耗。
再比如他爲了理順內部，每天處理海量的公務，某天實在是累到極限沒法再沉默了，對身邊的臣子說了一句：“朕每天都要遊行全國一週啊。”意指全國公文每天都處理一遍。
這些都爲了什麼，可虞允文把一切都耽誤了！怒火難遏，趙眘做出了一個讓人震驚的舉動，對虞允文之死，南宋官方不賜諡，不贈官。
其實單以採石磯之戰，虞允文就該終身享受英雄待遇。他的死後待遇如此刻薄，讓人不禁想起了符離之戰後，趙眘對李顯忠的處罰。
剝奪一切職務，沒收一切財產，收回一切榮譽。
直到氣消之後回頭看，才明白處理得太過了，再給予補償。虞允文的身後事也是這樣，趙眘要在四年之後檢閱四川軍隊時發現全都是精壯士兵，軍械物資也極其充沛，才意識到虞允文入川幹了多少實事。
虞允文不是不想北伐，更不是拖延時間，而是要做的事太多了。爲了戰爭必勝，爲了在整體國力不如金國的前提下必勝，虞允文不能允許自己沒有把握只憑熱血。
一生盡忠過勞死，死後真相無人知。
整整四年過去，趙眘才明白自己的決定是多少的蠢，多麼的傷人。宋廷追贈虞允文太傅，賜諡號忠肅。
虞允文死後，趙眘舉目四望，看不到半個能理解他的人，更弗論支持幫助云云了。這讓他舉步唯堅，時間長了變得漸漸的懶散。
不懶散又如何，不是每個人都能在沒完沒了的與天鬥、與地鬥、與人斗的搏殺中體會到興趣的。時間，是最可怕的大殺器，搞得久了，誰都會體力不支。
從這時起，趙眘的心收了起來，他會專注地凝視自己的三個兒子，精心絲糕他們之間誰更加像自己一些，進而精心地給他們選媳婦，再精心地對比他們生下來的兒子，也就是他的孫子們，誰更加優秀。時不時地還會去探望他的老爹，陪着趙構在天竺寺、玉津園等臨安著名旅遊景點散步。
日子一天天過去，南宋、金之間越來越和諧美好，中原、江南、塞北一片平靜……大理、西夏、吐蕃一片平靜……這個世界幾乎陷入了一個夢境一樣的理想國度，彷彿戰火鮮血死亡等醜陋兇惡的東西都統統不見了。這可能嗎？
它們去了哪兒。
世人不會知道，在這片無比廣闊的平和之外，還有一個男孩兒在受苦。這個男孩兒遠在極北之地的苦寒草原上，名叫孛兒只斤·鐵木真。
蒙古高原自秦漢以來，一直是中原漢人的夢魘之地。那裏遙遠，遠到只有最強悍的將軍，最精銳的士卒纔敢於夢想去奔襲。那裏苦寒，傳說只有最堅忍的狼，和最兇殘的人才能生存，不管中原的王朝怎樣進化變幻，是秦、漢、晉、唐，無論是誰，那裏都有與之相應的強悍種族出現。
如匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯，以及蒙古。
據學術界目前佔主導的意見，最早的蒙古人源自東胡，至唐朝時移居望建河（今額爾古納河）之東，形成室韋蒙兀。蒙古即蒙兀的漢文音譯名。
在中原兩宋之交期間，這片高原上一片混亂，在今貝加爾湖以南，長城以北，阿爾泰山之東，興安嶺以西的廣闊地域內，沒有哪個種族能統一大漠南北。不管他是操蒙古語，還是突厥語，不管他是遊牧打獵的，還是採集漁獵的。
蒙古族只是其中一支而已，長久以來活得很是艱難。這不僅是因爲環境的惡劣，更是由於長期以來綿延的仇恨。
最長久的一個死冤家，就是塔塔兒人。
塔塔兒人在任何方面都是蒙古人的勁敵，比如住的不遠不近。這兩個種族各自的居住地都挨着一條河，蒙古族是斡難河，塔塔兒族是克魯倫河。兩河都發源於肯特山麓，斡難河在北，克魯倫河在南，幾乎平行着流向東方。
只是出了山區之後，兩條河就大不一樣了。斡難河一直保持了山區河流的特點，它的左岸一直是泰加森林。克魯倫河正相反，它變成了一條草原河流，在一望無際的平坦草原上緩緩流淌，在注入闊連湖（今呼倫湖）時，河面僅寬２０—４０米，最深處不過兩米。
塔塔兒人就居住在闊連湖的河口，再向東到興安嶺的這一片廣大區域內，與斡難河流域的蒙古人遙相呼應。兩者離得近了，勢必會互相吞併且一定吞併成功；離得遠了，又沒法交集，自然沒了那些論不清楚的恩怨。
關於地理，最後一點要強調的是，塔塔兒人離金國近，蒙古人離金國遠。這造成了兩個種族截然相反的命運。
塔塔兒人很聰明，一直很小意兒地討好金國，長久以來很殷勤很狗腿，相應地得到了很多好處。蒙古人很直很倔，發現蒙古包裏缺糧缺錢之後，只會騎馬舉刀去搶劫，而且搶劫對象只看有沒有錢，從不看對方有多少人馬刀槍。
那還有比金國更理想的嗎？
於是歷史的輪迴規律出現，南方的人總被北方的搶，而這個北是相對的，堪稱沒有最北只有更北。相對於金國，蒙古就是更北的北。
蒙古馬來去如風，搶完就跑，女真人拿他們實在沒辦法，哪怕是金國由心比天高的女真戰神金兀朮殿下親自帶着８萬精兵去討伐，最後的結果也只是與蒙古諸部議和，把西平河以北２７團塞軍事堡壘）所轄之地盡割與蒙古，並且每年都要送過去些牛羊米豆綿絹之類的禮物。
蒙古的戰力可見一斑，而那時的蒙古還處於散沙狀態，金國卻已經達到了頂點。
長此以往，金國把蒙古恨到了骨頭裏，而塔塔兒則非常聰明地利用了一次蒙古族首領非常罕見的善意心腸，既自己報仇，也讓它的主人金國雪恨。
這要先說一下塔塔兒與蒙古的恩怨往事。
據可查的史料記載，兩族最初時還算友好，好到塔塔兒人去蒙古部落出診看病。那時蒙古部落的首領是合不勒汗，病人是他的小舅子，請的醫生是塔塔兒部落的巫師。很顯然這是一次高檔次的出診，如果成功的話，非常有助於提升兩個部落的外交和友誼。
問題是合不勒汗的小舅子死了。
醫者無絕對，這是常識，可是病人死了家屬一定憤怒也更是古往今來各地都一致的。蒙古部落對這個巫師大失所望，憤怒中集體認定是該巫師出工不出力，有意把病人治死。
合不勒汗的部下追上去，在半路上幹掉了塔塔兒巫師，兩個部落因此成仇，仇恨一旦成生就會像滾雪球一樣越滾越大，直至造成毀滅一切的大雪崩，這個過程在中原一般要經過幾代人的努力纔會實現，而在漠北草原上，兩代人的遭遇就足夠了。
合不勒死後，繼任的蒙古首領是俺巴孩汗。這個蒙古人的心靈是厚道的，他知道之前塔塔兒是受害方，於是想到了彌補。
他把自己的女兒許配給了塔塔兒部的一個貴族，結婚時自己親自送親，隨行的還有合不勒汗的長子斡勤巴兒合黑，這是多麼大的誠意啊，尤其是帶着合不勒汗的長子，這是非常明顯的賠情道歉的意思。可落在聰明的塔塔兒眼裏，就全都變了味道。
蒙古人自己送上門來了。
聰明的塔塔兒人要最大程度地利用這次蒙古人的一廂情願。僅僅是殺了俺巴孩汗，還有合不勒汗的長子嗎？那太簡單了，與其那樣，爲何不送給大金國的皇帝？
那會是金主夢寐以求的禮物。
就這樣，蒙古的可汗被押送進了金國的都城，當時的金國皇帝是一直當傀儡，先後受制於權臣、后妃，積壓了一生怨憤的金熙宗，不難想像這人會怎樣殘暴惡毒的對付送上門來的仇敵。他把俺巴孩汗、合不勒的長子一起釘在了木驢上，使之輾轉慘死。
史載俺巴孩汗臨死前，曾設法派人往告諸子以及合不勒汗最爲強大的兒子忽圖刺，說——“我，蒙古人之最高首領，送親女至塔塔兒部，爲塔塔兒人所擒。
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