第一章 西南亚与东北非地区的早期文明（_3
而第53、54條则表明,法典要求土地所有者维护修缮防洪河堤(第53條),如果有谁不這么做,将受到严惩(第53條和第54條)。這些资料合在一起表明,巴比伦拥有广泛的农田水利控制系统,這种系统要求土地所有者与政府(通過制定并执行上述法律條文)进行合作(不管是自愿的還是强制性的)。此外,第54條還揭示了巴比伦奴隶制的更多情况。因为,既然一名土地所有者可以被卖
为奴隶(“人们可以卖掉他”),那么我們就能知道,奴隶不仅来自外部——通過战争、抓捕或者交易而从其他社会获得,也来自巴比伦社会内部。
读一读第141條和第142條,然后思考一下,這两條中的信息可以怎样被用作有关巴比伦社会的婚姻、家庭以及男女地位等方面的证据?
4.处理了资料的各個部分后,回過头来,請把它视为一個整体。它能提供证据,支持人们得出關於巴比伦司法体系(法律的存在、法律的具体內容、法律的宣判和执行、法律将哪些罪行定为重罪)、社会状况(奴隶制的重要性和起源、不同的社会阶级、男性与女性之间的关系、婚姻制度)、政府形式(国王、政府官僚的行政体系或核心部门)以及经济情况(拥有防洪系统的农业、货币制度)的一些结论。
史诗《吉尔伽美什》*
我們可以通過考察一個民族的神话和文学作品来了解该民族的生死观。史诗《吉尔伽美什》(TheEpicofGilgamesh)大约写于公元前2000年以前,是美索不达米亚地区的伟大史诗作品。诗中的英雄吉尔伽美什在公元前2700年左右统治着苏美尔的乌鲁克城。而這部史诗所描述的,就是這位半人半神的国王与生活、神灵和死亡作斗争的各种神奇的冒险经历。在一次冒险中,吉尔伽美什为了获得永生而来到地府,寻找被神灵赐予永生的乌塔那匹兹姆。在接下来的节选段落中,吉尔伽美什向乌塔那匹兹姆发问,而后者则向他讲述了關於洪水的故事。
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc