第三十五章、理念 3
王书辉根据近期的规划，主要抓四個方面的工作。第一是全面教育紧抓不放。
教导营的课程，除了常规的语文、数学、歷史、地理和自然之外，多了一门思想政治课。课本的內容就是以唯物论、实践论和矛盾论为核心的，披着荀子外皮的《万物一统律》和《万世归一律》。
普通的家丁农工等，则在各自的基础课之外，加上一门叫做《真道理》的课程，主要是王书辉通過对荀子著作摘抄整理出来的，能够体现唯物论、实践论和矛盾论的典故为主。
第二是全面军训工作紧抓不放。這一点倒是一直也沒放松過。
现在王书辉的手下们，已经习惯了每天都要进行的军事训练。上午训练，下午工作，晚上学习。三百多個人裡，无论男女老少，除了沒有远程武器之外，每個人都有一套标准装备。一根来自现代的黑钢伸缩警棍，以及同样来自现代的，一根空心全钢一头有螺纹的长棍。
王书辉還是比较注意的。這個时代，如果直接给自己的手下人装备长枪，那就属于严重的违法的行为。根据明代法律的要求，除了军事单位，普通人持有和使用长枪，都属于严重犯忌的。
不過对于民间武装来說，使用棍子则不是违禁行为。虽然王书辉给手下发放的钢棍，在明末看来非常的奢豪，但是只要他装备的起，谁也不会說什么沒用的。
想要造反的王书辉当谈不会老老实实的遵纪守法的。他给手下人发了警棍和钢棍之后，又给每個人发放了钢制的枪头。枪头和钢棍其实是一体的，两者之间通過螺纹一拧，就是一杆全钢的长枪。
因为這些产品都来自现代，所以這根长枪，枪杆加上枪身，长度在三米左右，但是重量上只是比普通的木质长枪稍微重了一斤左右。不過因为所有人在良好的饮食，充沛的营养，密集的训练中，身体素质有了很大的提升，這点重量也不算什么。
在工作中，现在则是以两個方面的工作为主。第一是城墙的建设继续进行。
王书辉在目前有限的人力资源的限制下，因为砖厂和水泥厂還沒有开始建设的原因，只是根据现有的條件，组织人手开采后面山上的石头，用来建设城墙。因为严格控制着劳动量，城墙的修建比较缓慢。
第二個工作则是现在全体人员的主要工作。家丁营除了每天的训练外，主要工作就是帮助农工营的农工们开展春耕。教导营也全体上阵，根据王书辉发放的工作手册，指导农工和家丁种植新作物玉米、地瓜、土豆和南瓜，具体的科学种植方法。
在商业贸易领域裡，王书辉现在主要依靠朱微妏的舅舅们的帮助。四舅刘怀季领着他的三個弟弟和司马峰纠集的几個心黑胆大的商人，正在秘密的进行着私盐交易。从上個月开始，因为私盐交易的顺利开展，王书辉的财政已经做到了在明代的平衡。整個王府镇的日常开支实现了自己自足。
棉布贸易则沒有那么顺利，主要是现在董滩口的主要商铺，還是以松江布为主要贸易品种。零售商的思维比较顽固，对于新出现的价格低廉，质量优秀的现代棉布心存疑虑。只有两家比较小的布庄，谨慎的进了一小批货。
王书辉对于商业工作并不怎么了解。他对于商业活动的看法，還停留在你卖我买的基本层面。在现代社会的时候，王书辉对于材料的收集和关注也集中在生产部门，对于流通部门基本不怎么了解。
他对于销售工作是比较不屑一顾的。在他的观点中，生产部门是在做实际的创造性的工作，销售部门只是一大堆投机倒把，蒙人骗人的耍嘴皮子的花架子而已。
王书辉不了解流通渠道的重要性。
他单纯的认为，只要是全民性的消费产品。来自现代的，高质量的，低价的棉布，是不会沒有市场的。在這种认知的前提下，他对于棉布的销售工作沒有像对私盐交易那么重视。正是這种忽视，导致了现在私盐买卖日趋蓬勃，棉布贸易萎靡不振的现象。
王书辉上午给教导营上完了课，回到办公室，看到新成立的统计科，把上個月各项收支的明细表已经交到了他的办公桌上。他看完了明细表，发现上個月的棉布贸易仍旧非常的萎靡，仅有的两家销售商，這個月還沒有来进货。等他的眉头皱起来了之后，才发现在统计科的明细表后還有一张纸。
王书辉拿起這张纸读了起来。
這是一份呈文。是一個叫做陈封的人写的。
這個陈封，是王书辉新任命的统计科科长。是除张宝树之外，教导营裡第二個获得明确职务的学生。
今年16岁的陈封也是流民中的一员。但是和其他的流民不同，他不是因为活不下去才变成流民的，而是因为身上背了人命才从家乡逃跑加入流民队伍的。
陈封出身湖北的一個小地主家庭。三年前，因为他父亲和当地的一個退休官员家发生地界纠纷，被退休官员联合当地官府陷害。他家的土地被抢走，从此家道中落。两年前他的父母相继病死。只有一個妹妹和他相依为命。
一年前，他的妹妹被退休官员家抢走，卖给了县城裡的大户人家。不久后，陈封意外得知妹妹因不肯委身侍寝，被大户家的恶少打死。
15岁的陈封先是用一口杀猪刀，乘夜杀死退休官员一家。之后他混进县城，在买他妹妹的大户家的水井裡下毒，毒死了大户家上下十七口。事发后他被当地官府通缉。被逼无奈之下，他才加入了当时過境的流民队伍。
王书辉当时在招聘流民时，对流民的出身来历进行了仔细的审核。所有的流民为了获得雇佣的机会，都把自己的老底儿交代了個底儿掉。只有這個叫陈封的少年，对自己的出身吞吞吐吐。最后在不被雇佣会被饿死的压力下，才說了句身上背了人命的话。
对于杀過人灭過门什么的，王书辉真的不怎么在乎。一方面是他觉得明末的人命和自己沒什么关系。另一方面他知道，這两百多個流民，能在上千人的流浪人群中生存下来，身上可能都不怎么干净。
陈封過去家裡條件還算過得去。他的父亲也读過几年书，所以他小时候也随着父亲念過三百千。虽然王书辉交给大家的是拼音和簡體字，但是因为有些文化的底子，陈封的成绩也一直不错。他在学习上上手很快。最主要的是，读過书的陈封，理解力很不错，听讲的时候基本上一听就懂。
陈封的语文数学和歷史的成绩都很好，其中以数学为最。每次考核的数学成绩都是满分。做老师的，无一例外的都喜歡听话和聪明的学生，王书辉自然也不例外。不同于现代社会，王书辉明末的学生都很听话，這就让陈封在一群比较死板的学生中显得比较机灵，让王书辉特别的喜歡。
王书辉像在现代社会的时候一样，对于自己喜歡的学生，会投入更多的关注和关爱。除了经常送些零食之类的给自己喜歡的学生，也会经常的把自己喜歡的学生叫到自己的家裡，和他们一起做饭吃饭，交流思想。在交流的過程中，王书辉自然而然的，会流露出对封建制度的不满，对于官僚地主阶级的敌视来。
他的這种思想，让本来就十分仰慕王书辉的流民学生和被官僚地主迫害的陈封，觉得与王书辉师尊和他们是心连心的。王书辉的立场，让這些孩子们对王书辉产生了一种对父亲般的孺慕之情来。
数学成绩优异的陈封被王书辉任命为统计科科长之后，除了认真完善的处理相关数据的统计工作，還在工作之余一心想要为王书辉做出更多的帮助。他经過对数据的仔细分析，发现了棉布滞销的問題。针对這個問題，他冥思苦想之后，写了這個關於棉布售的建议呈文。
他在呈文中写道，“师尊教导我們，矛盾是普遍存在于這個世道（世界）的。人只要在這個世道（世界）中活着，就会面对诸多的矛盾。师尊所言极是。”
“棉布销售的事体（事情），也是這個世道（世界）中的一個矛盾之一。我們的团体要卖棉布，江南巨户（松江棉布生产商）也要卖棉布，那么我們和江南巨户之间就存在着矛盾。”
“师尊教导我們，事体（事情）是在矛盾中发展前进的。事体（事情）发展的方向，由矛盾双方，矛盾斗争的结果决定。所以我們在矛盾中要做最强的那一方。”
“现在的事体（事情）是，本县的布庄多年来都在卖松江布，他们已经和江南巨户狼背（狈）为奸，浑然一体了。作为矛盾的另一方，他们肯定不会支持我們。所以，学生以为，或者派兵相逼，使得布庄屈服。或者自立门户，我們自己开布庄卖布，不然棉布之事实难解决。”
王书辉看了呈文，脸上露出笑容来。倒不是說陈封的见解有多么高明，而是陈封在呈文裡表现出来的东西，让王书辉高兴欣慰。
陈封的呈文体现了两個問題。第一是，陈封這個十六岁的少年，仅仅读了几個月的书，就已经具备了对数据进行分析的能力。第二是，陈封這個孩子，在对待事物的态度十分的鲜明。他的呈文裡表现出的理论分析能力和对矛盾的战斗性，都是王书辉对自己的学生一直以来的希望。
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