第156章 小黃日記(二)

作者:人民元首
德國的外交政策一直是一個理性、理智和清晰的工具。

  新德國的國家社會主義領導人沒有組織任何會議,也沒有參加如國際聯盟或其他一些圓桌會議之類的會議,這是爲了告訴世界:

  對於國家社會主義德國和它的政策來說,措辭、討論和演講的時代已經永遠過去。

  元首認爲,在外交圈子裏坐上幾個小時進行高談闊論,是浪費時間。

  我們國家社會主義者沒有時間這樣做。

  每個人都對自己的任務負責,他必須以堅定、勤奮、承諾、勇氣和奉獻精神來完成這些任務。

  民族和國家之間的關係也是如此。

  把30個、40個或更多具有最不同意見和利益的民族聚集在一起來解決一些問題,是沒有意義的。

  沒有一個問題是所有人都感興趣的。

  每個問題只有兩個人感興趣,最多三個或四個,而且只有一個人可以解決問題。

  把50個或更多的國家聚集在一起有什麼用呢?

  正如日內瓦名爲國際聯盟的聊天室所清楚表明的那樣,這樣做是不會有什麼結果的。

  歐洲因凡爾賽的權貴們的瘋狂政策而陷入了政治混亂。

  猶太資本主義也必須在國際上被摧毀。

  狂熱的國家社會主義和和平主義的國際資本主義就像火和水一樣,永遠不可能並存。

  它們就像火和水,這兩個世界之間遲早要發生一場戰鬥。

  這場戰鬥將顯示出猶太民主和猶太國際主義是否會獲勝,是否會更強大,還是與自然相聯繫、服從自然規律的國家社會主義會取得勝利。

  這裏只有一個非此即彼的問題。

  如果國家社會主義能夠取得最終的勝利,那麼猶太人的民主議會制度就必須被摧毀。

  英國是這一制度最明顯的原型,因爲它是在猶太人和他的金錢控制下的。

  這場戰鬥的勝負已經決定了。

  理性和自然法則已經獲勝,猶太教派主義、猶太國際主義和猶太迷信已經被打敗了。

  猶太人在歐洲大陸的傀儡已經不復存在。

  英國正處於困境中。

  英國人民必須爲追隨猶太教付出沉重的代價。

  英國犯了世界觀的錯誤,認爲可以通過人爲的結構和教派主義來打敗自然。

  它將不得不受到死亡的懲罰。

  權力-政治之爭的勝負已經決定。

  猶太人和他的權力被打破了。

  德國的行爲是合理的。

  元首立即開始了建設歐洲的工作。

  元首沒有像猶太人在1918年那樣濫用他的勝利,毫無意義地貶低對手,慶祝怪誕的狂歡。

  相反,元首利用命運賦予他的軍事勝利的巨大力量,立即爲歐洲帶來秩序。

  現在,德國的民族社會主義領導人有了基礎和機會,可以幫助理性在我們這個地方佔上風。

  《三國同盟條約》已經簽署。

  此後,其他大國紛紛加入,更多的大國也將陸續加入。

  以最短的時間,歐洲會成爲一幅穩定和合理秩序的畫面。

  不會像凡爾賽時期那樣出現一些勝利者和一些失敗者,而是會出現一個勝利者,即理性和歐洲各民族,以及一個失敗者,即猶太人和他的國際瘋癲行爲。

  這就是格雷戈爾·斯特拉瑟的目標,這就是他獨特而神聖的使命,爲這個在幾個世紀和幾千年的時間裏受到折磨的可憐的歐洲人民帶來秩序,遵循發展和進步的深刻規律。

  只有日耳曼人可以建立國家,而歐洲有共同的日耳曼人的根。

  無論地球上這部分民族看起來有多大的差異,無論他們的社區生活、文化和經濟有多大的不同,他們都有共同的血統之根,因此也有文化之根。

  很明顯,8500萬德國人擁有我們這個燦爛的種族所提供的資格,他們可以而且必須要求獲得歐洲的領導權。

  一位格雷格爾·斯特拉瑟必須出現,來使歐洲恢復正常。

  而這位格雷戈爾·斯特拉瑟必須出生在德國人民中,這樣他才能把德國人民掌握在手中,完成這一使命。

  由於我們的武器和士兵的勝利,我們要求得到領導權,而我們已經得到了。

  我們將愉快地承擔起爲歐洲帶來永遠的秩序的責任。

  德國工人,在這本簡短的小冊子中,我試圖闡明猶太人的無稽之談和他的世界觀與國家社會主義和德國人的世界觀——即理性和邏輯的世界觀,一個遵循法則的世界觀——之間的對立。

  命運再一次使德國免於崩潰。

  你一隻腳站在深淵之上。

  凡爾賽的紳士們已經給出了他們的裁決。

  法國人克萊蒙梭發表了這個可怕的聲明:

  “德國有兩千萬人口是多餘的。”

  他們都是猶太人的奴隸,共濟會的僕人。

  他們只有一個目標:摧毀德國。

  “我們正在勝利!”

  而你自己,德國工人,曾是這個猶太世界裁決的盲目工具。

  德國人對抗德國人,階級對抗階級,職業對抗職業,宗教對抗宗教,北方對抗南方,東方對抗西方。

  整個國家都在一種險惡的熱潮下受苦。

  工廠關閉,煙囪不再冒煙。

  車輪靜止不動,失業的幽靈隨處可見。

  飢餓和貧窮在德國人的臉上刻下了可怕的線條。

  孩子們像蒼蠅一樣死去。

  數百萬德國人死於營養不良、肺結核和疾病,而猶太人卻對這一切咧着嘴笑。

  內戰在德國盛行,猶太人煽動每個人反對其他所有人。

  曾經被德國人認爲神聖的一切都被嘲弄,被蔑視。

  那是一個深淵,而德國人民並沒有站在它的邊緣,而是站在它的中間。

  如果這場內戰、這場飢餓、這場可怕的失業、這場政治動盪、這場文化衰退再持續20年,就不可能把德國從這個深淵中拯救出來。

  死亡在德國人民中愈演愈烈,猶太人的爵士樂隊演奏着德國人民的死亡之舞。

  回顧這個深淵是可怕的。

  當德國人回想起這個社會、政治、文化和經濟衰落的時代時,他不寒而慄。

  德國工人,你還記得嗎,你們曾準備爲國際理想犧牲你的民族、你的人民,甚至你的家庭。

  甚至犧牲你的人民和你的家庭?

  比如,國際和平主義對德國人關於榮譽、自由和祖國的思想和觀點產生了毀滅性的影響。

  那些在世界大戰期間曾是勇敢的士兵的人,那些在履行職責和犧牲一切中看到自己最高榮譽的人,在世界大戰結束後的幾年裏卻變得面目全非了。

  人們曾對自己的人民感到絕望,無法理解國際毒素是如何讓那些在最艱苦的條件下在戰壕裏戰鬥了四年半的勇敢的士兵和男人變成了死硬的國際和平主義者的。

  最重要的是,人們理解不了這種思維方式和感覺:

  因爲這種意識形態是錯誤的、完全自相矛盾的。

  一個人在國外是一個和平主義者,但同時在國內,這個人又準備砸碎一個有不同意見的德國血統的兄弟的頭骨。

  猶太人在其魔鬼般的墮落中,明白瞭如何使最勇敢的德國人在世界上成爲膽小的叛徒,而使他在國內成爲殘酷的內戰戰士。

  即使作爲社會主義者,人們也不理解猶太人的意識形態。

  人們不清楚爲什麼社會主義要與和平主義相配對,爲什麼社會主義與和平主義之間要有關係。

  合理而明確的是,社會主義可以而且必須把人培養成戰士。

  想成爲社會主義者的人一定是想要一個共同體。

  而想要一個共同體的人必須與人們的錯誤、頑固和弱點作鬥爭。

  因此,戰鬥是每個社會主義者的首要和最高法則。

  戰鬥和和平主義兩者怎麼能結合起來,這一點在過去和現在都不可能被理解。

  一個社會主義者永遠都不可能是一個和平主義者,而一個和平主義者永遠都註定要背叛社會主義。

  德國工人,你看到猶太人的國際和平主義口號是多麼虛假了嗎?

  它的目的是要擊垮你,德國工人,削弱你那真誠而狂熱的社會主義。

  他們知道你的巨大力量和狂熱的意志,因此必須找到一種方法來摧毀和消除德國工人的能量和理想。

  國際和平主義的口號就是爲這個目的服務的。

  德國工人,你還記得曾經有人是如何向你灌輸工人階級的國際團結的口號的嗎?

  猶太人總是不厭其煩地向你展示國際無產階級的種種好處。

  最重要的是,猶太人曾訴諸你那不可戰勝的巨大力量,因爲他知道,作爲一個簡單而謙虛的人,只有一樣東西能讓你印象深刻:力量、能量和意志。

  因此,猶太人必須說服你相信國際無產階級的力量,試圖說服你相信這個幻影有真正的力量和能量。

  按照猶太人的說法,有一個世界性的國際工人階級。

  “如果你那強大的手臂願意,一切都可以停滯不前。”

  這就是他們對你說的,他們在這個幻想上建立了一個國際結構。

  你知道,德國工人,事情實際上是停滯不前的。

  你是失業的。七百五十萬德國人站在失業線上,陷入貧困和痛苦之中。

  事情停滯不前並不是因爲你德國工人希望如此,而是因爲國際猶太人和他的國際世界資本主義如此命令。工人階級的國際團結的口號是猶太人所發明的最大的背叛和最糟糕的謊言。

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