第一七七章男人才是真正的萬惡之源啊
曾國藩笑了笑，還沒有說完，“咱們天朝有娘子軍，唐高祖李淵的女兒平陽公主，那也是一個有名的娘子軍統帥。隋朝末年，李淵起兵時，公主住在長安，其夫柴紹棄家跟隨着岳父東進，家裏就只剩下公主和一些家奴，當敵軍來臨，危險的形勢反倒激了平陽公主的豪情壯志。她逃到戶縣，散盡家資招募了數百個青年男子，又以此爲基礎，組建了一支娘子軍，像無數的男兒一樣，徵殺疆場。我要事先說的是，這個‘娘子軍‘’與我們今天的天朝娘子軍並不完全相同，那時候的娘子軍中絕大部分可都是男子。””小說“
這個時候，曾國藩的笑意開始收斂了，“南宋的僞道學家荒唐透頂，可是到了明代，那更是難以言表了。咱們還是看歷史吧。奇怪的是，恰恰是從明代開始，官修的史書《烈女傳》中增加了一些前所未有的內容。《明史烈女傳》載，‘胡氏，會稽人，字同裏沈袠，將嫁而袠構父難袠扶父喪歸，比服闕，始婚。胡年已二十七。踰六月，袠卒，胡哀哭不絕聲。盡出妝具，治喪事。有他諷者斷面絕之。終日一室中，即同產非時不見。晚染疾，家人將迎醫，告其父曰，‘寡婦之手豈可令他人視，不藥而卒，年五十一‘。唉，這位被列入烈女傳的胡氏爲亡夫守節，謹守男女授受不親那是已到了癡迷的地步了，都五十一歲的老婦了，居然在身患重病之時，也不肯請醫生來診治，原因就是一個，因爲大夫是男人，所以竟不治而死。似這種所謂的烈女，在唐代以前那是絕對沒有的。”
曾國藩講完了，講了半天想說明什麼呢？他自己沒做結論，而是再次看看勤政殿裏這些決定着天朝生死命脈的高官。
石達開瞅着曾國藩，也許是他沒有想到，沒有想到今天的曾國藩居然純粹地變換了一個人。從前的曾國藩不就是一個所謂的純粹道學家嗎？
他看了看似乎是一直在認真傾聽的林海豐，然後說到，“曾參議說的這些人深省。孔夫子以其大度拜會南子，也許是想拯救南子的靈魂。漢景帝之所以能遣郅都宣召如廁的愛姬，那是漢景帝本人心底沒有污穢。曹操看重蔡文姬，不嫌丟面子，是出於對人才的尊重，換句話說，女人再嫁，女人披頭散，女人赤腳而入，在他看來雖不能說不爲過，還是能夠接受。平陽公主之豪邁，既有女子同樣陽剛的一面，又有男女同仇敵愾，脫世俗的光彩。而至於那個胡氏，我只能說她內心裏對自己根本就沒有把握，五十一了，不會是大夫一摸到她的脈搏，她就會情不自禁吧？當然，關於這種所謂的烈女，我也曾聽說一個，比之胡氏更有甚之。”
石達開低下頭，又擡起頭來，“《明史烈女傳》記載，一個陳姓的節婦，早年寡居，孑然一身。在孃家守志，整天坐臥小樓，足不下樓竟達三十年。感覺要死之前，她對身邊的卑女吩咐，等她死後，無論如何不能叫男人上來把她的屍擡走。她的卑女也許是忘記了她的話吧，或者是乾脆當成了一個地地道道的笑話，看到她已經嚥氣，就趕緊叫來了幾個收屍的，誰知道這個陳氏竟然返陽，翻身坐起大叫，我當初怎麼說的來的，你們怎麼還叫這種人來擡我？卑女、家人之恐怖狀態，可想而知。這位陳節婦謹守男女之大防，可謂是已到了絕對瘋狂的地步，胡氏也要汗顏。她不僅生前不與任何男子見面，而且死後還不準男人走上樓擡她的屍體。真是前無古人，後無來者了。宋代雖然產生了程朱理學，但《宋史烈女傳》中所載之烈女，對於男女之大防，也絕對沒有達到明代以後那樣幾近瘋狂的程度。可怕，真是太可怕了。陳氏家裏一定是良田千頃，不需要勞作，所以纔會有如此之清閒和矯揉造作。”
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