第四七一章 回家了（二）
堅持到了第四天，羅桑欽熱旺覺終於熬不住了，開始鄭重地向一直陪同他們一行左右的天朝最高革命指揮員委員會的洪仁玕委員表示，他們非常感謝天朝政府及人民的盛情，但是，他們畢竟肩負着西藏的重任，不能總是沉湎在眼下這種“無憂無慮”的日子裏。他希望洪委員儘快安排他們與楊委員長等人天朝領袖坐在一起，仔細談談西藏目前的緊迫情況。
“不急，一路走了這麼長的時間，總該先把心情放鬆下來，另外，楊委員長他們一直在認真地考慮所有涉及西藏方面的問題。”
對洪委員的這種答覆，羅桑欽熱旺覺一點兒也不認同，他覺得，鑑於西藏遠離天京，眼下的天朝政府是樂觀地估計了形勢，還根本沒有仔細考慮到到西藏眼下所處的極端惡劣境地。否則的話，他們也不會不遠萬里地急火火跑到這裏來了。於是，在他的一再堅持下，觀光暫時被中止了。當天的晚上，在味同嚼蠟地又喫過一頓豐盛的晚餐之後，羅桑欽熱旺覺和哷徵阿齊圖、夏扎旺秋傑波等六七個主要的人員，纔在共盟會副主席鄭南的陪同下，再次來到了天國宮內太平天國天王洪秀全的官邸。”小說“
由於第一次接見西藏客人的時候，大家只是禮節性的會面、聚餐，更多的都是說些你好我好大家好的客套話。所以，也沒有機會聽到西藏客人詳細地介紹他們那裏的具體情況，而通過這次的會見，洪秀全才驚訝地瞭解到，原來在中國，還並非就他自己曾經明起要搞個政教合一的“天國”，其實在他之前的遙遠的西藏，早就在運行着他幻想的那種模式。
不過，聽到關於那邊如今正在爲**和**額爾德尼的“轉世靈童”而奔忙的不亦樂乎的時候，他又開始有些不太以爲然了。像西藏那樣，即使再好，也趕不上他心目中的那個“真正的天國”。還找什麼靈童？簡直就是笑話，要是老子的話，還不是伸個指頭點誰就是誰。當然，點的必須是自己的親骨肉，否則，老子忙乎了半天，豈不是爲他人做嫁衣裳。可轉念再一想，他又爲開始**和**兩位感到遺憾。嘿嘿，你們權利再大，可惜的是連一個自己的骨肉也不會留下來。不知怎麼的，一想到這裏，他就開始爲自己眼下所受到的“極其不公正”的待遇倒還有些滿足了。不管怎麼樣，每天坐在屋子裏只需抄抄寫寫之後，就有好喫好喝，雖然女官沒了，可還有身邊的幾個王娘相伴，比起他們來……唉，還是古人說的好，知足者常樂吧！
儘管洪秀全心裏有不少的齷齪，但是，在他的臉上和嘴裏，卻不敢有絲毫的表露。今非昔比，禍從口出，現在已經不是以前那種可以由着他隨便瞎折騰的時候了。爲了保住自己“還說的過去”的日子，他必須得順着楊秀清和鄭南給他準備好的那根杆子一直往上爬，絕對不折騰。
在洪秀全那裏，羅桑欽熱旺覺和哷徵阿齊圖、夏扎旺秋傑波等人先是聽了一堂天下大同的**教育課。這些內容，儘管解不了他們的燃眉之急，可畢竟聽起來很新穎、再加上一旁又有“佛祖派下界的金身羅漢”的不是詳加點撥，聽上去又更有嚼頭，所以，他們也就聽得津津有味。像是入了定，暫時也忘卻了凡間的煩惱。
（別看拉薩遠離天京和北京，可有關天神下凡太平天國的事情，早已通過各種渠道在拉薩被傳的沸沸揚揚。起初他們將信將疑，因爲他們禮佛拜佛獻身佛祖，爲的就是能夠修成真身正果。雖然世世代代的活佛、上人們也曾經給他們留下過種種美麗的傳說，畢竟誰也沒有親眼見到過上了天還能再回來的。所以，那些‘凡俗’之人的隨口傳言，在他們那裏根本就不可信。不過，這次一到天京可就不同了，天京城已經有了不少從北京遷移過來的滿洲王公貴族，兩個月前北京城生的那一幕，不少人都是親眼所見。於是，他們服氣了，但他們還是不相信那是什麼神仙，而是堅定地認爲，這兩位天上下來的，童叟無欺地是佛祖身邊的護法羅漢，就是爲了拯救凡間苦海里泡着的子民們，才被佛祖遣派來的）
之後，洪秀全、鄭南又對**、**轉世靈童的尋找和未來的金瓶掣籤表了一番既中肯而又切乎實際的意見。洪秀全表示，天朝希望在西藏各方面的友好協作下，能夠儘快地、順利地完成這一切關乎西藏大計的工作，把佛法更加揚光大，普照人間萬世，叫全體西藏人民都能過上無憂無慮的好日子……
當然，還是在洪秀全這位共盟會領袖的這裏，羅桑欽熱旺覺、哷徵阿齊圖和夏扎旺秋傑波等人，也更加深刻地感受到了作爲內地唯一“正教”的“共盟教”那種博大的胸襟。在他們看來，這場驚天地泣鬼神的偉大太平天國運動，沒有“共盟教”的引導，是根本不可能展到今天這樣波瀾壯闊的一幕的。可是，功成名就的“共盟教”卻並沒有獨攬大權，成爲西藏的“政教”，而是無私地把全部的權利“讓給”了政府。
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