第419章 菩薩兵

作者:我喝黑茶
王臣沒有吹牛,而是真有二十萬大軍。

  這二十萬大軍,指的就是衛藏的奴從,整個衛藏地區大約有一百萬人口,其中的壯丁數量就是三十萬左右。

  這其中,還要去掉四衛戍部的五萬丁。

  四衛戍部的五萬丁必須全部充爲戰俘,結局只能是發賣爲奴。

  所以整個衛藏地區被解放的奴從數量,就在二十五萬人左右。

  有人說,吐蕃的奴從被宗教洗腦嚴重,沒有那麼容易被喚醒,即便是你把耕地、農具甚至牛羊分給了他們,他們也未必會感激你。

  這話就不客觀,因爲吐蕃現在正處於佛教取代苯教的動盪期。

  據史學家考證,苯教最早可追溯至公元前十五世紀的古象雄。

  即是說,苯教自從出現之後,已經伴隨了雪域高原上的蕃民整整兩千兩百多年,可以說是根深蒂固,然而,佛教的出現極大的動搖了苯教在吐蕃的根基。

  苯教的第一次動搖是在松贊干布時期,松贊干布爲了維持鞏固自己的王權統治,開始引入佛教,打壓苯教,使得衛藏大地上的蕃民第一次出現思想混亂,不知道該信苯教,還是應該改信佛教,不過,在松贊干布時期苯教並沒有被佛教徹底取代。

  因爲苯教的根基實在太深厚,松贊干布又死得太早,所以沒能夠徹底清除苯教。

  到了尺帶珠丹當贊普時,苯教一度甚至還反攻倒算,苯教系貴族大肆拆毀佛寺,驅逐甚至屠戮僧衆,而這也爲赤松德贊繼位後的滅苯埋下伏筆。

  赤松德贊在幹翻瑪祥仲巴傑親政之後,立刻對苯教舉起屠刀。

  因爲這個時候,經過幾代贊普的努力,佛教勢力已經可以跟苯教比肩。

  於是乎,苯教的道場被大量拆毀改建,苯教的祭司信徒被大量的屠戮,以蓮花生爲首的佛教高僧則被擡到了一個前所未有的高度。

  但是蕃民們的信仰變遷並非一躊而就,而是需要一個過程。

  這個過程有可能是數月,也有可能是一年、十年甚至百年。

  總之呢,現在衛藏大地正處於思想最混亂,信仰崩塌然後重建的階段。

  這時候,衛藏蕃民對苯教的信仰已被摧毀,但是對佛教的信仰還不是十分堅定,然後就被王臣這個異教徒趁虛而入。

  如果換成是在十年之前,當王臣和大勃律軍團的將士喊出,真正的神靈永遠不會讓自己的信徒受苦,更不會讓侍奉他的祭司把信徒的人皮製成人皮唐卡這一席話,第一反應肯定是當場氣得暴跳如雷,怪他們褻瀆雅拉香波山神。

  可現在,蕃民們卻覺得這話說的十分在理。

  以前他們信仰苯教的雅拉香波山神,現在信仰佛教的菩薩。

  他們敬佛禮佛,磕長頭,捐獻自己的財產,不就是爲了修來世的福氣?

  如果菩薩真的慈悲爲懷,如果真有大法力,就應該讓他們這一世享福。

  你說甚?這一世的敬佛、禮佛、磕長頭是爲了洗刷罪孽,只能修來世?那算了,因爲菩薩兵能讓我們這一世就過上好日子。

  菩薩兵,是衛藏蕃民對安西軍的親切稱呼。

  當安西軍在邏些河邊解開奴從身上的枷銷,砸毀他們腳上銬的腳鐐時,就有奴從跪地高呼金珠瑪米,也就是菩薩兵。

  再然後,隨着裴典帶着一衆屬吏清丈土地,給衛藏的奴從分地分牛羊,金珠瑪米的名聲就越來越響,菩薩兵的叫法就一直傳到了山南。

  於是乎,整個衛藏大地就徹底的沸騰開了。

  被吐蕃貴族奴役了幾千年的奴從紛紛揭竿而起。

  在定日、在帕裏、在匹播,在墨脫……沒等安西軍的軍隊和官吏上門,廣大奴從就已經迫不及待的打開枷鎖,砸爛了鐵鏈腳鐐,拿起手中的烏朵和馬叉衝向貴族。

  奴從解放的大潮,像風一樣在很短的時間之內就刮遍了整個衛藏大地。

  到最後,甚至是各地的奴從主動邀請安西軍的軍隊官吏上門主持分地,因爲他們誰都不信,就只相信菩薩兵,只有菩薩兵會真正幫助奴從。

  ……

  時間很快來到了七月底,此時距離安西軍攻破邏些已經過去一個多月。

  這一個多月以來,姚汝能每天都會上到紅山宮,勸吐蕃君臣趕快投降,吐蕃君臣也一本正經的跟姚汝能拉扯。

  吐蕃君臣篤定三勇部的五十萬大軍會回援邏些。

  這天送走姚汝能,那囊太后、赤松德贊還有幾個大相再次登上瞭望臺,向着邏些河谷的上下游以及堆龍曲河谷上游眺望。

  因爲如果三勇部的援軍到達,必然走這三條道。

  正張望間,眼尖的盆達延贊鬆突然間大叫起來:“快看哪,邏些河谷下游有援兵至,好多好多的援兵,至少有好幾萬人!”

  “終於有援兵到達邏些了嗎?”

  那囊太后、赤松德贊還有另外幾個大相紛紛扭頭看向邏些河谷的下游。

  然後,一衆吐蕃君臣就看到了讓他們無比期待的一幅畫面,只見烏泱烏泱的吐蕃奴從或者騎着馬,或者騎着犛牛,或者徒步,正順着邏些河谷向着邏些方向而來,已經看到的,就至少有五萬人,看不見的山背面還有。

  “看樣子應該是奴從!”論泣藏道,“難道是山南的奴從被組織起來了?”

  幾個大相便下意識的看向那囊太后,現在的山南主要是那囊氏的封地,邏些附近以及大半個山南的奴從基本都是那囊氏的奴隸。

  那囊太后也有些恍惚,難道真是自家的奴隸趕來邏些救駕?

  她倒是真的沒有想到,這些低賤的奴隸竟然還有這般忠臣。

  然而,殘酷的現實很快就給予了在場的吐蕃君臣沉重一擊。

  當烏泱烏泱的奴從來到邏些城外時,安西軍竟然出城相迎。

  然後紅山頂上的吐蕃君臣就再次聽到了山呼海嘯般的歡呼:金珠瑪米!

  金珠瑪米?赤松德贊氣急敗壞的道:“母后,這些奴從被安西軍策反了,他們將安西軍當成了菩薩兵!真是該死,他們怎麼敢?怎麼敢!”

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