第三十三章 不朽的思想
這一刻，由谷杉的記憶中，威斯恩知道了也瞭解了瀚州人。這是一個可悲的民族，他們豪放，他們勤勞，他們友愛，他們無畏，他們曾經幸福......他們的生活是那麼的自由自在，偌大的瀚州川哺育着樸實善良勇敢的瀚州人，他們在戈壁沙漠中奮鬥，他們甚至建立了一個瀚州人遊牧文明，他們幾千年的虔誠信仰也鑄就了自己的神靈——瀚州人的守護神，力量與守護之神勒內。三千年來，在守護神靈的庇佑下，他們的生活一直充滿了歡樂和自由，族人之間彼此友愛，他們勤勞的雙手在戈壁沙漠之中建起了一座座城鎮，世代繁衍。
但是，他們的神靈來自他們自己的思維鑄造，集衆生之願而得以甦醒封神的他受瀚州人思維慣性的影響太強，驕傲、自足的他不願也不怎麼知道如何促進一個種族的發展。三千年來，瀚州人平靜和諧的生活幾乎一成不變，他們也從骨子裏看不上旁邊那些打來打去的鄰居，爲此他們一直守着自己的財富傲慢的拒絕着對方的所有交流和要求。可惜這偏偏是一個有神的世界，如果他們的鄰居是崇善的坎庫而德公國或者塞班賽王國，也許他們還能這麼繼續高傲的封閉生存下去。但是他們的兩個鄰居偏偏一個信奉血腥獵殺之神馬拉，一個信奉施虐女神勞薇塔，兩位都將自己的幸福建立在別人的痛苦之上的存在。
當兩位鄰居地對外戰爭給他們自己的傷害越來越大，當兩位鄰居的要求一再被傲慢拒絕的時候，戰爭在這個幾千年來的和平幸福國度爆發了。結果，傲慢的勇氣沒能敵過暗殺與詭計，血肉之軀也遠不是弩箭的對手，無畏不但沒能震懾敵人反而帶來的血腥更加刺激敵人的殘忍。一個閉關自守、不思進取的神靈也遠遠不是兩位在血與火中成長地敵人的對手。最終，神靈隕落了，家園淪陷了，人民成爲了奴隸，成爲了任人宰割的羔羊，而在這之後威斯恩最爲佩服的是，瀚州人並沒有屈服。在老人們給谷杉的講述中，一些強大的族人藉由神靈的部分遺留力量在族人的信奉下與大地與生命相融成爲了一種大靈，一種近乎原始圖騰的存在，他們賦予一些族人些微力量。雖然微不足道但是一直在堅持着反抗，遼闊的戈壁沙漠也給了他們機會，一百年來一直如是。瀚州川成爲敵人的狩獵場也成爲瀚州人的狩獵場，他們在彼此獵殺着改變着對方。瀚州人依舊驕傲的宣佈他們不屈服，瀚州川是瀚州人的土地，敵人僅僅只能佔領着幾個大型綠洲而已。舉國抗戰不稀奇，百年抗戰亦不稀奇，但是舉國百年抗戰需要的恐怕就不僅僅是勇氣了，面對一個部落一個部落的屠殺，面對成倍成倍人口的消失還能舉國抗戰需要的難道不是勇氣，在威斯恩看來他們塑造了奇蹟，他們真的觸動了他沉睡的心靈。
屋外的歡歌笑語絲毫不能影響屋裏的威斯恩，前世的他就是一個很愛幻想的人，同時似乎也是一個很怕死的人，每次看到星空他就會不停的再想星空之外是什麼，宇宙之外又會有什麼，可能有什麼，人死了之後是什麼，人類產生意識是爲了什麼等等在別人看來杞人憂天的事情，每次都能讓他不能自已的心悸——人的恐懼來自於未知啊！
感覺到自己的煩躁越來越盛，自己的力量有強烈發泄的yu望，威斯恩立即打開傳送門來到自己的半位面。
現在半位面中的安全區域已經有十米方圓大小了，看來威斯恩低估了太極轉換的威力。
“轟，轟......”隨着一陣陣爆炸聲，隨之被帶走的不僅是暴戾的元素風暴還包括威斯恩的煩躁心情，經一陣發泄威斯恩漸漸冷靜了下來，或許說他的思想被成功的轉移了，看來走火入魔的說法不是沒有依據。在這種心情下人的破壞慾是如此強大，幸好威斯恩來到這個荒涼的半位面，否則
漸漸冷靜下來的威斯恩終於有心情仔細欣賞一下自己的“財產”了，十米大小方圓的地方用來落落腳還是可以的，關鍵在於對於這裏他能全面控制，用一個“改造現實”法術造一個涼亭就是不錯的主意，這點他還是能夠做到的！
原來自己一直以來就沒有放棄過那個美麗的夢想，熟悉的生活，關愛的父母，還有那來自血脈靈魂聯繫的一絲朦朧的感覺，它來自於那個主物質位面之外，甚至來自於這個世界之外。但是威斯恩現在只有一絲非常朦朧的感覺，也只有他強烈思念自己的家人時纔會有那麼一絲絲地感覺，這既讓他覺得親切又讓他不由得心痛。
對於中國人來說，亙古相傳的來自靈魂深處的傳承又告訴他：生命是偉大的，同源同宗同類是應該相濡以沫、守望相助的。“窮則獨善其身，達則兼善天下”的思想是如此強烈，保護弱小已經成爲一種本能，哪怕你是梟雄，哪怕你是屠夫。“善”的思想總會自己不自覺的影響着你，你總會爲一些悲涼的畫面所感觸，或許是妻離子散或許是無聲悲吟，歷史上多少梟雄曾經一聲令下血流成河、視人命如草芥，但是無邊冷漠的心靈卻往往在孤兒寡母的一聲哭喊下瓦解，即便自己因此將前途盡毀即便自己因此將身死國滅。試問那一次災難他們最關注的不是婦女兒童，那一次事件譴責的不是強者，因爲你是強者所以你就應該保護關心弱者，這就是理由！
對於一直在心裏暗示自己，將自己視爲僅僅爲過客，甚至將自己這一世視爲一場意外的遊戲，僅僅希望能夠遊戲人生的威斯恩來說，瀚州人卻恰恰是一個契機，一個讓他重新卻面對自己的契機。如果不是瀚州人實在與他的前世或者說他的認同相似，如果不是瀚州人面臨的悲慘境界，如果不是谷杉那卑微的願望，或許這一切就不會出現。即便他擁有着神性，恐怕他也不會象現在這般地渴望力量——渴望改造世界的力量！有時候人的轉變就僅僅在那一瞬間，一件微小的觸動之間！
而作爲人，要說沒有享受、偷懶的想法，在威斯恩看來那簡直不可能，按照前世懶人們的說法：人之所以那麼勤快的去發明創造，就是爲了偷懶！所以在此之前，威斯恩的偉大理想就是能夠做一個懶惰自由的一方領主，隨心所欲自由自在，享盡榮華富貴。當然，死還是要怕的，但是在死之前能夠藉助神性的存在想法子不朽下去，那就是行了！他並不想成爲救世主，至少之前如是！
但是這一刻，他的想法改變了，因爲他有能力有辦法去幹預去改變。“以天下爲己任”、“仁義爲先”、“俠之大者，爲國爲民”、“上善若水，厚德載物”，這些世代影響的思想遠不僅僅只是一種哲學，它們甚至深入人們的靈魂，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”也遠不非僅僅爲世人地華美詩句，“捨己爲人，捨生取義”甚或“一方有難，八方支援”之類亦非僅僅是人們高呼的口號——它們在無形中引導着世人的想法，世人的人性，即便是威斯恩。即便威斯恩知道原因，但是他依舊不願改變不能改變，因爲他願意相信願意理解願意如此作爲，因而這就是他的本性，神的本性如此地真實無僞。
。