第四十章 神火
所以，擺在威斯恩面前的就是這麼一大難題，封神對他來說已經不是什麼難事，崑崙的力量雖然還少可是也足以讓他點燃神火了，但是除非你想永遠成爲準神否則總會去尋找信徒的，可一旦接受責任和麻煩也隨之而來。成仙，首先太極提供給他的僅僅是一絲靈感和領悟，並不包含修行方法，甚至這種領悟僅僅是高屋建瓴沒有基礎的，威斯恩曾經也苦研過一段時間，但是毫無結果。如果在曾經的地球上還好，只要不是牛皮哄哄地四處找人家麻煩，躲起來自保並慢慢研究也來得及，再說這種境界也沒幾人有本事對付他，但是在這個有神的世界，甚至有凡人能弒神的世界——即便只是神的分身之一——威斯恩對於現在的實力一點安全感都沒有，這正是他力行低調的原因。可是，這次的衝動卻把他放在了衆多強人的視線，如果有人知道他的身上擁有神性，結果想想就令他毛骨悚然！所以，威斯恩乾脆就躲在這個半位面慢慢想辦法，作決定！
法師塔，客房，艾爾溫大主教正心煩的走來走去，不時停下腳步望向旁邊威斯恩休養的房間，當時爲了保護威斯恩的安全，德凱德斯法師動用法師塔的力量啓動了防護魔法陣，使得整個房間除了他和維德大法師外誰都不能開啓，而且即便他們開啓魔法陣也只是不會攻擊但也是會警示的，所以沒有人能無聲無息地進入那個房間。這正是艾爾溫心煩的原因所在，維德大法師還遠不是傳奇法師，南斯德卡也遠不是傳奇武者，因此他確信只有他一人知道那個祕密，威斯恩的祕密。神力，不是神職人員所有的聖力，他在威斯恩身上竟然發現了一種真正神力的存在，這是真正的神力啊，若非他大主教而且長期追隨在納特教宗的身邊，見識過女神的神力存在，他幾乎也不能察覺這是一絲神力，它藏得很隱蔽。
讚美女神，令艾爾溫激動的是籍着檢查威斯恩的機會，女神賜予的神術明白的告訴他這絲神性來自於威斯恩自身。女神啊！這說明威斯恩如非自己具備自己地神性就是某位神詆的選民或者他就是一位神詆？......這太瘋狂了，他的腦子現在一團漿糊，都不知道在想些什麼了！強自鎮定的他匆忙回到自己的房間捂住自己那可幾乎跳出來的心臟，令一同前往的兩位法師和南斯德卡將軍詫異不已。
威斯恩不會是女神的選民，艾爾溫完全可以確定這一點，長期呆在教宗身邊的他清楚瞭解女神的神力特性。他也應該不是一位神詆，沒有哪位神詆會被這點難度給弄得昏迷過去，要真是如此說出去會笑掉整個晶壁系生物的大牙，再說神詆想掩飾，有的是辦法根本就不會是他能察覺的。那麼，威斯恩就很有可能是某位神詆的選民了，但是令艾爾溫大主教疑惑的是，威斯恩從未宣揚過他的信仰，擴大信仰這纔是選民的主要工作啊，要不然神詆要你幹什麼？
在威斯恩的身上，神力波動並不大，這主要是因爲威斯恩靈魂離體而爲了保護自身才留下的一絲絲神力而已。正是這樣，給艾爾溫大主教造成了一個錯覺：威斯恩信仰的神詆實力並不強大，否則不會只能給自己選民這麼一點的神力，納特教宗的力量他可是深有體會地。那麼，可操作的空間就大了，殺了一個微弱神詆的選民並不是什麼足以天塌地陷的事情，神詆也是有制約的，他們的化身降臨世界並不能待得太久，而且實力也會被嚴重限制，歷史上也多次發生過奪取選民神性進而得以封神的驚才豔豔之流的人物，當然失敗並且被神詆誅殺的就更多了。但是對於一個凡人來說，不朽的誘惑實在太強烈了，強烈到即便褻du神詆永罪無赦都無所謂了。
看得到喫不到是最令人心煩的，艾爾溫大主教現在最最心煩就是這樣的事情，在這裏他並沒有把握現在能夠將威斯恩收拾了，何況即便能夠得到威斯恩他也沒有辦法從他的身體裏提出神性來。神性哦，恐怕只有教宗纔有辦法解決吧，但是教宗身爲女神的選民，這樣不可能不驚動女神的，畢竟這要借用女神的神力。到嘴的鴨子難道讓他飛了不成？可憐的艾爾溫大主教不停的轉着圈並且虐待着自己的頭髮！
對於即將來臨的危險威斯恩並不知曉，他一直沉浸在自己地思考之中。封神、修仙，修仙、封神，機會與危險並存，他如何選擇？其實，威斯恩根本沒有多大難度選擇，因爲他並不知道修仙的方法，探索未知領域需要勇氣，但是試問幾人能有放棄不朽的機會地勇氣，冒着逝去的危險去賭博呢？我們常說大不了一死，那是因爲我們知道終有一死，當有生地選擇的時候又有幾人會去選擇死亡了，何況不朽，何況威斯恩並沒有活膩了。修仙的自由自在，天地任遨遊，他雖然無比嚮往，但是失敗的可能卻也是最大地啊！
人的一生總是在做出選擇，神也不能例外啊！選擇的痛苦無需言表！
雖然威斯恩極力試圖在自己的記憶中尋找到哪怕一絲修仙的方法，但是這也只是他溺亡前的掙扎而已，神或許會有遺忘，但是僅僅幾十年歲月的所見所爲都遺忘的話就不會是神詆了，除非他專門洗腦過，對於這一點威斯恩是絕對可以肯定沒發生過的。因此，即便威斯恩再不甘心，渴望不朽的他最終也只有一條大道可走，何況古老的神仙們也不是沒有信徒地，他安慰着自己
是諸世界，皆唯心是造！這句話其實本來並不是說神創世的過程，它解釋的是靈魂本源的重要性，是靈魂本源在推動世界的變化，它處於本源的核心位置。一切道理，都是唯心所現，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地獄；行十善便是造天堂，行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙，千變萬化不離一念，故而“一切唯心造”。古老的佛教思想將神詆的誕生完美詮釋，並以此教諭世人，創造神靈！
在這個對於另一世界來說顯得即野蠻又神祕的世界裏，神詆們的思維似乎受到很大的侷限，其實這也不奇怪，當神詆無法容許信徒擁有自己的個性和思維的時候，當他們視衆生如螻蟻、羔羊的時候，那他們能得到的將僅僅信徒的信仰之力，而不能得到他們的知識，不僅不會促使他們進步反而制約他們。平心而論，當你高高在上掌握衆生生死的時候，你又是否能夠平靜的接受衆生平等這一思想呢？是否能接受信徒對自己的褻du想法呢？畢竟對神來說，威嚴與寬恕同時伴隨着的也是規矩與安全啊！所以，成功的畢竟是少數，偉大的背後還有更多的卑微啊，神亦是如此！
點燃神火對於威斯恩來說已經不是什麼難事了，曾經偉大地凱拉斯神所遺留的知識對此有詳細的理解和第一手資料。唯心是舉，堅定自己的靈魂並昇華它，神火即由此誕生！崑崙提供着源源不斷的力量給威斯恩以幫助他昇華自己同時重塑着他的本體，淡淡的威壓向着四周擴散，暴戾的能量風暴一時間似乎也平靜不少，向着新生的神詆低頭。
在神火點燃的那一霎那，本源再次向他打開了一扇門，依據威斯恩的知識與能力，將威斯恩納入它的懷抱，賦予他同等的權力。這一刻，前世今生一一在眼前劃過，它們是威斯恩的閱歷、知識，也是威斯恩告別凡人的謝幕演出，從今以後他再也不是凡人了啊！
在神火點燃的那一瞬間，威斯恩也模模糊糊地感覺到一種血脈相連存在的感覺，那不僅來自他的血脈同時也來自他的靈魂。忽然，他明瞭，那是一個源自他的肉體和靈魂的存在，他決定爲他做唯一能做的一件事，一絲神性伴隨着一絲神力在原力爲他所掌控的那一瞬間突破時空消失在晶壁的盡頭
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