第五十六章 遺蹟
經過連續三年的不斷彼此試探，兩國關於政府沼澤的計劃不得不一改再改，沼澤地的艱難與危險一次次打破了兩國高層的預計，在這個過程中無數年輕的勇士永眠在了這片危險的沼澤裏。澤邊城已經擴大了三倍，在沼澤深處王國新建起了成品字形的三座前哨城鎮，要說這三座前哨得以建立，哈魯阿王國起了至關重要的作用，首先他們的鍊金術師們從傭兵帶回來的形形色色植物中發現一種被他們命名爲‘薩馬’的藤蔓植物，這種長得枯黃細小，沒有一點可用性的小東西卻能夠有效減輕甚至低於瘴氣，這段本是一個無聊傭兵從蜥蜴人村落裏隨手拿來玩的藤條卻得以迅速被魔法催生，佈滿了澤邊城四周。運氣就是這麼回事，那位傭兵憑此就具有了冊封平民騎士的功勳，即便他纔是剛剛出門的菜鳥，即使他僅僅是傭兵隊裏的雜務，但是功勞依舊只屬於他。
而在將近一年傭兵生涯裏，魏曦也先後多次隨同傭兵團深入沼澤，他重新體會了人世的艱辛，生離死別的感受，近距離感知凡人的所需所想。但是在今天，他確是以王國魔法師團一員的身份再次進入沼澤，尤其具有諷刺意味的是給他們引路、同伴的確是曾經打擊的對象——蜥蜴人。
有思想的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有衝突,有衝突的地方就有寧靜。矛盾，是從無到有都不可避免的存在，是生命之所以多姿多彩的源泉，很難想象一個沒有矛盾的社會會是什麼樣，扯線木偶？還是邏輯程序。蜥蜴人雖說文明並不繁盛，但是終究是智慧生命之一，矛盾同樣不可避免。
如非蔓馬魯科科部落的少族長膽大包天，以被俘相搏，得以見到澤邊城的領軍高層，恐怕兩國至今不知道沼澤地裏蜥蜴人的勢力如此複雜：蜥蜴人王族屬於半煉獄蜥蜴人，來自地獄的血統賦予了他們更加強大的力量，因此他們輕易征服並奴役了其他蜥蜴人部落，沼澤裏大多數蜥蜴人部族，都在凱瑟斯王的領導下，屬於凱西德王國，侵略其實只是源於這位國王並不滿足於僅僅統治自己的王國，他對大沼澤外世界的新鮮事和政治產生了極大興趣而已。不願接受奴役的部落，歷代都只能偷偷摸摸的四處躲藏，幸好後來的凱瑟斯王對侵略的興趣遠大於對付這些悖逆者，因此最近幾十年他們纔有了一口喘息的機會。
蔓馬魯科科部落等部落沒有被凱西德王國消滅的另一個因素在於，沼澤裏還有其他勢力的存在，包括一條住在城市廢墟里的黑龍，一些林星的蛇人部落甚至一支樹人部落。而在這些勢力背後最強大，足以與凱西德王國一拼的就是神奇的分裂城市伊立馬爾城裏的幽魂納迦教團，他們控制了整個沼澤的南部地區，曾經讓多位凱西德王含恨沙場，久而久之就沼澤就形成了這種兩強相爭，多‘國’林立的局面。
伊立馬爾城是一座神奇的城市，據說它是一座建立於人族甚至精靈族興盛之前的撒魯克蛇人創建的城市，當然如今撒魯克蛇人已經大多數滅族了，林星的存在已經難以重振輝煌了，伊立馬爾城同樣擋不住歲月的侵蝕，成爲了廢墟。據說伊立馬爾城是一座被分割在一個傳送門的兩端的城市，一半在沼澤內，另一半則在古斯梅爾森林的西部，兩方合稱方是伊立馬爾城，奇蹟之城。
歷史上，撒魯克蛇人曾是大陸第一代文明的霸主和締造者，在它們宏偉的地上和地下建立城市，甚至通過變異和魔法培育出了無數次級鱗裔生物作爲自己的僕從，包括蜥蜴人、蛇人、納加等等。撒魯克蛇人進行了無數的實驗，以圖創造出最完美的造物，但最後都失敗了，強大的蛇人大多變異成了失去理智的生物，蜥蜴人幸運的很少被用於實驗，原因僅僅是因爲他們本是作爲最廉價的勞動力而存在。時至今日，作爲創造者的撒魯克蛇人們強盛的文明已經銷聲匿跡，僅存的撒魯克蛇人也喪失了自己大多數的傳承，只是將大部分時間用於冬眠，但它們仍然在於外界發生聯繫，爲自己先輩的創造物提供各類指導，將僅存知識傳授給它們，以使其能夠更好地生存和繁衍，由此他們也往往被這些族羣視爲神祗一般頂禮膜拜，納加教團就是這樣一個性質的存在，幸好他們不是人類，否則守護之神海姆恐怕是第一時間下達神諭剷除僞教了。
蔓馬魯科科部落也不信仰納加教團，所以它們寧可在沼澤四處流浪，因爲納加教團與凱西德王國相比完全都是兩個‘爛蘋果’罷了，納加們自認是神的使者擁有神授的統治權，它們同樣嚴酷奴役那些麾下的蜥蜴人。蔓馬魯科科部落有自己的信仰，一位被它們成爲莫羅斯庫的神祗，具魏曦所觀察，這位所謂的神祗僅僅是一位具有神性的沼澤巨蟒而已，甚至連神火都沒有點燃，其實在文明的早期這種情況很正常，大多數神祗本來就是從圖騰開始的，只是在神祗興盛的當代，自然也沒有了圖騰大肆發展的空間了。信奉圖騰，渴求寧靜的生活成爲了兩國願意與之結盟的前提，當然其實就算它們不是這樣，兩國也不介意幫幫它們，無論是扶植親己方的勢力還是爲了嚮導的問題，這都是一個可以容忍的條件，尤其是對方願意提供三處前哨駐地並且擔任前鋒。
不得不說有了地頭蛇的幫助，戰鬥進行得就順利了很多，雖然主要侵略者是凱西德王國，但是無論魏曦教會還是哈魯阿王國都對那座奇蹟之城伊立馬爾城更感興趣，當年的撒魯克蛇人可是創造了不亞於如今的文明，至少在改造生命這個方面完全不是如今的魔法師能夠比擬的，一座相對完整的撒魯克蛇人城市對於法師之國的誘惑可想而知。因此在兩國一拍即合的情況下，納加教團成了第一個打擊對象，反正兩國也無法通知沼澤，起到震懾敵人的效果就好，而蔓馬魯科科部落需要的也是成長的空間，原本屬於誰也無關緊要，因此戰爭迅速逼近了納加教團勢力範圍。
納迦是一種下半shen像條大蛇，渾身長着鱗片的人型生物。無論在天空中或是水下納迦都能自由呼吸，作爲當年撒魯克蛇人創造的遠程兵種，它們天生具有極強的類法術能力，這也是大多是蜥蜴人對之敬畏的原因，對於與平民無異的蜥蜴人來說，天生擁有各種奇特法術的納加確實是神使一般的存在。但是當它們遇到有組織有層次的文明軍隊時，缺少有效指揮的它們其實並不難對付，哪怕從個體實力來講它們強大不少，但是隻要不是達到傳奇級別，再強的實力都有可能完全沒有辦法離開，這就是謀略的力量，有時候甚至能夠逆轉實力的差距，當年的精靈如是，如今的聯軍同樣如是。
對於戰爭的勝負，魏曦絲毫不關心，畢竟他是完全洞悉一切的，這場戰爭最大的目的其實並不是教訓蜥蜴人，教會之所以如此積極的介入並且推動向伊立馬爾城的進攻，完全是魏曦的意思，這座撒魯克蛇人的結晶之作即便是對於神祗也是極具吸引力的，第一代大陸霸主，曾經創造出雄霸整個大陸的文明，曾經被尊爲創造者的一族，簡直與前世的女媧一族相比了，對於這樣的祕密試問魏曦如何不渴求一觀呢？若非這裏是主物質位面，若非這裏的規則嚴密，對神祗限制極強，也許這裏早就是被諸神梳理了無數遍了吧！幸好在這個世界，即便神祗對於自己信仰領域外的事務也無法超出千里感知，無法事事洞悉，纔給與他可以一觀的機會，當然對於有些神祗來說，也有不屑一顧的存在，也有由於實力不足（畢竟神的化身也不過半神實力，沒有幫手誰也不敢說一定能夠探查它）的可能。
尤其是聽說這座曾經的奇蹟之城，有可能在伊立馬爾南部中心之下的某處有三個撒魯克蛇人正在冬眠之中，它們費了很大工夫以確保它們不會被潛在的威脅發現，所以那些納迦也不曉得它們所在的具體位置。但是納迦們卻可以感知到創造者們的存在，並計劃在廢墟深處遭遇它們的主人們的時候作好萬全準備。納迦四處侵略的目的之一竟然就是爲了探尋其他撒魯克蛇人的遺蹟，一旦發現這樣的遺蹟，它們就會刨開以並尋找創造者們用過的有價值的寶物，希望能在它們的主人們迴歸時將這些小玩意作爲它們不變忠心的象徵。
由是，無論魏曦教會還是哈魯阿的法師們都不禁對於這座奇蹟之城更是充滿期待，甚至於法師們主動要求加快行軍速度了，要知道法師可是最不願意勞累的傢伙，急行軍從來可是與他們無緣的
。