第959章 草原
關東被上上下下清理了一遍。
爲太學畢業的士子提供了大量空缺，很多人已經坐了多年的冷板凳。
退役的將士也有了容身之地。
此次清查關東，對大秦而言無異於一場手術，清理了腐壞的病體，讓整個國家更加健康起來。
整個關東的真實家底也出來了，兩億三千七百六十八萬畝，人口二百七十三萬戶，一千五百萬左右。
這個數據與歷史上曇花一現的泰康盛世基本吻合。
加上關中、蜀中、西域、江東的人口、田地，大秦人口在兩千四百萬左右，耕地面積在四億畝上下。
知道多少人口就能準確的收多少稅，知道多少耕田，就能收多少賦，國家才能正常而健康的運行。
當然，現在的大秦比歷史上的西晉疆域大多了。
實際控制遼東、南疆、漠南。
現在的大秦能控制的區域也就燕然山和姑衍山以南的地區，更北更西的地區還覆蓋不到。
讀書習武都是要有一定的經濟基礎，還要付出大量的時間，漠北部民飯都喫不飽，還有心思搞這些？
鼓勵高僧、大儒、道人入大漠，教化諸部，在草原上修建佛寺、道館、儒廟，宣義司也是各種造勢。
將整個草原打散，避免出現強大部族。
楊崢遂回信，讓楊旭放手去做。
強制在那些地區築城，很可能幾十年後，漠北的野生部族接觸到華夏文明的火光，成爲他們的興起之地。
金山山脈爲設金山府，居延與燕然山之間的草原設爲燕然府，賀蘭山至代郡以北的草原設爲漠南府，上谷郡至大鮮卑山以西設爲興安府，改大鮮卑山爲大興安山，大興安山以北以東的草原設爲松漠府。
漠南也是如此。
正是因爲人口不足，耕地主要集中在中原、關中等黃河流域，南方的長江流域開發不完全，主要集中在江淮、荊襄二地，以及更南方的交趾。
只有見到最真實的大秦，將來才能更好的治理。
專業的事，還是要交給專業的人。
“儒道本同流，陛下何不讓儒佛也合流？將儒家經義融入佛經之中。”很少露面的嵇康聽了此事，立馬給楊崢出了個主意。
即便後世信息大爆炸的時代，也有大片大片的人被西方輿論忽悠瘸了，更何況是這個時代？
大秦可以說是歷代王朝中，對草原部族最溫和的了。
一聽說可以隨意在草原傳播佛教，姑臧的僧人們彷彿被打了雞血。
他們能從天竺跋涉數萬裏，一路穿過中亞、西域，進入中原，就說明的他們的活力。
所以楊崢也只能讓儒道走精英路線，讓佛門走底層路線。
統一天下後，楊崢對江東其實沒怎麼關注，也沒有投入太多的精力，人口土地都是按吳國典籍中的數據計算。
當然，草原實在太大了。
在中原傳播，又是度牒又是戶籍的，管理極其嚴格，僧人不是想當就能當的，寺廟也不是想開就能開的。
以吳國朝廷的烏煙瘴氣，士族豪強都快上房揭瓦了，數據中有多少水分可想而知。
一來將草原打碎，便於管理，防止諸部興起，二來，採取輪牧制度，讓草原得到修養。
不像佛門和西方教，天天磕幾個頭就是虔誠信徒了……
此時的道門還處在發展階段，宗、教理論還不成熟，加上道門主張的就是一個任性自然，所以也就沒什麼擴張興趣。
但到了中唐，因遷入太多的党項人，過度放牧，逐漸變成了沙漠。
好在這個時代沙漠化並不是很嚴重。
他身邊帶着三萬多中軍精銳，江東還有王濬配合，問題應該不大。
赫連勃勃被此地的青山秀水迷住了，征夫十萬，六年勞作，耗資億萬，建了一座統萬城。
反而顯得這些人口有些單薄了。
草原上，可以隨意擴張。
即便能短暫的佔領，卻無法長期控制。
絲綢之路沿線的重地，也基本捏在手中，還增加了大宛盆地、七河流域、河中等富饒地區。
楊旭上書請求繼續清查整個江東。
凡是不再大秦戶籍之上的部族，可隨意征討之。
每個部族的貴人子弟，需在太學留學三年，楊崢爲了他們準備了一屋子的四書五經儒家經典，以及佛經道藏，鼓勵他們出家爲僧爲道，不想出家，就學儒。
每府駐紮一千精銳騎兵，五千牧騎，再分四到五個牧場。
這在漢魏時代是不可想象。
歷史上的河南地，在秦漢時代還是匈奴的肥沃草原。
任何事都講究性價比。
這對僧人們有極大的吸引力。
一般情況下，能不動刀子就儘量不動刀。
還是楊崢強制要求，儒家纔不情不願的北上。
不過，最有進取心的還是佛門。
四億多畝耕田，加上草原上的牧場，足夠大秦現在的人口喫喝了。
所以楊崢只能在人心上做文章。
以這個時代的生產力，實在無法控制那麼遠的地方。
後世漠南逐漸沙漠化，一個重大原因就是過度放牧，羊多了，草就少了。
任何一個部族人口達到五千帳，強制遷徙一半至內地。
在這方面儒道就差了一些。
還積極的接納他們，奴隸、待歸、治民，一條龍服務，熬個十幾年，就能成爲秦人。
一個是欣然而往，另外兩個是趕鴨子上架，差距自然就出來了。
貪多嚼不爛，大秦的土地已經足夠多了。
儒家一向鄙視周邊夷狄，加上草原上的部民窮的褲衩子都沒得穿，天天喝西北風，能指望他們安心向學？
在與三省的官員商議之後，決定採取與當年檀石槐相同的策略，將漠南分成五部。
很多河流也沒有乾涸。
土地開發楊崢倒是不急，總要爲後代留下發展空間。
陰山以北，大漠連天，也是因爲匈奴人、鮮卑人過度放牧導致。
連鮮卑、匈奴裔的秦人都適應不了那裏的苦寒和惡劣的環境。
楊崢的心思放在牧場上。
儒佛融合，不就是後世的禪宗嗎？
只要能傳播華夏文明，能用的都要用。
歷史上在西域、高原、草原上盛行的是佛教，說明佛教的強大生命力。
“嵇中散真乃我大秦文宗也！”楊崢讚道。
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