第640章
文章還把陛下的聖旨也一起刊發了上去。
這下子京都的百姓，全部走上街頭慶祝！
百姓們沒有大臣們想的多。
他們的想法十分簡單！
北莽是我們的仇人，必須得死！
這個理由質樸簡單，沒有任何的九轉回腸。
就是恨北莽，那就要殺了她們！
百姓們不喜歡聽什麼大道理。
什麼不殺北莽王，那以後別的敵人更願意投降。
殺了北莽王，以後敵人就不願意投降了，那樣對之後不利的廢話！
大周百姓就認一個道理！
那就是北莽人，該殺！
而吉泰這個北莽王，殘酷暴戾、毫無人性，更該殺！
判處結果，不應該由於他的身份不同就改變！
百姓們不想去計算那麼多！
陛下的旨意，也讓大周的百姓們拍手稱快！
我大周堂堂天朝上國，看得上你們北莽那點寶庫？
區區一個北莽王，犯法就斬了！
就是這麼簡單！
審判的過程全被記錄下來了。
這北莽王手上沾了那麼多人命，的確該死！
等到處死了吉泰後，小魏子纔回到皇宮覆命。
“北莽王殺了？”
“回陛下，已經斬了。”
“殺就殺了吧，刑部這次做的不錯，就選刑部尚書入閣吧。”
“遵命，陛下。”
小魏子垂着頭，欲言又止的模樣。
李天問道：“有何事就說，別吞吞吐吐的。”
小魏子這才說道：“奴婢想求陛下一件事。”
“說。”
“北莽宗師境阿達木被關在刑部大牢裏，奴婢想要見一見他。”
“爲什麼？”
“切磋。”
小魏子磕頭說道：“奴婢突破宗師境，就是與這個阿達木交手時突破的。”
“不管是不是敵人，阿達木都是武學天才。”
李天點點頭，他對於武學修煉沒什麼興趣。
“行吧，注意安全。”
小魏子激動的說道：“多謝陛下！”
李天又說道：“見過以後，怎麼處置這阿達木，就交給你了。”
小魏子再次說道：“謝陛下隆恩！”
小魏子來到刑部大牢，看見了正在水牢裏的阿達木。
他睜開眼睛，看着小魏子說道：
“公公是來要我性命的嗎？”
小魏子說道：“咱家只是想跟你切磋切磋。”
阿達木起身說道：“切磋？行，我也許久沒打架了。”
這是座特製的水牢，專門用來囚禁武林高手。
牆壁十分的堅固，二人拉開了架勢，很快纏鬥在一起。
阿達木老牌宗師境，經驗豐富。
不過上次交手時負了傷，後面北莽動亂，也沒來得及好好養傷。
而小魏子則如日中天。
交手了上百招，阿達木就知道了，自己並非小魏子的對手。
對上了一掌後，阿達木坦然說道：“我敗了。”
小魏子立馬收手。
阿達木說道：“請問公公，吉泰如何了？”
“已經被陛下明正典刑，梟首示衆了。”
“果然是這樣。”
“北莽百姓將會怎樣？”
“以後都是大周子民，陛下會一視同仁。”
這下子阿達木彷彿被抽掉了所有的力氣。
說道：“死前可以跟公公交手，是我的榮幸。”
“你也是宗師境了，可是指法中有幾處不到位的地方。”
阿達木詳細說了小魏子用滅陽指時的問題。
小魏子感慨，這個阿達木不愧是武學天才！
在他之前，北莽並無宗師境。
他把狼族武學，硬生生拉高到了宗師境級別！
成爲他宗師境的，不是狼族的武學，而是阿達木的天賦！
應該說時阿達木成就了狼族，成爲北莽武學聖地！
阿達木說道：“謝謝公公送我上路。”
小魏子微微一怔：“我可以跟陛下求情。”
阿達木搖了搖頭：“北莽亡了，我也該死了。”
“北莽百年，也該有幾人爲它殉葬。”
語畢，阿達木氣絕當場。
阿達木這位宗師境，也算是大周的宿敵。
他死後，小魏子派人埋葬了他。
不管立場如何，阿達木的武學精神還是值得敬佩的。
不過北莽的武學聖地，狼族被內遷回了大周。
所有的武學心法也全被收進了皇家武庫。
至此，大周終於完成了對北地的收復！
天下再度一統！
身爲皇帝，李天卻高興不起來。
【北地收復，大周國運：+10000點！】
又漲了！
果不其然！
李天無奈的長嘆一聲，無語望天。
這些傢伙，怎麼就不讓朕省心呢？
刑部尚書曾黎宣麻拜相，正式進入大周的內閣。
曾黎坐在庭院裏，摸了摸自己的烏紗帽。
終於等到這一天了！
從中進士以來的官途，曾黎雖然走的不是最順暢的，可是也算同齡人裏比較快的。
只是在刑部尚書的位置，他待了太久了。
先皇時期末年他就是刑部尚書，現在還是刑部尚書。
不過曾黎在刑部，研讀了許多法家的著作。
曾黎也是有理想的。
對於現在這個大爭之世，曾黎更覺得，使用儒家的禮法制度，沒法治理整個國家。
曾黎在奏摺中寫到：
“當前世道，乃千百年之鼎盛時代！”
“生於當世，實屬大幸！”
“生於當世，也屬大不幸！”
“傳統的儒家思想，現在仍然有存。”
“地方宗社鄉黨也在解體。”
“當前需要新的秩序！”
曾黎所說的，在各級縣令的上奏中也有所體現。
現在整個大周，正在飛飆猛進。
而以前的一些東西也在快速解體。
比如之前在地方上的農業體系正在解體。
進入工業化以後，更多的青壯年走進了城市。
在城市裏發展多，更多機會多。
在有些工業發達的地區，出現了農田荒廢的情況。
南洋的稻穀價低，在餘杭地區全改成了桑樹。
整個大周正進行着一場驚人的發展。
更爲頭疼的是，城市裏的治安問題越來越嚴重。
朝廷雖然開設了民部，統管整個大周捕快。
可是隨着城市人口的增多，治安問題愈發嚴重。
有的知縣已經上奏，用了禮崩樂壞的字眼。
而商品貿易的繁榮，也讓物質崇拜的情況愈發嚴重。
在有些商業環境繁榮的地區，衡量一個人是否成功，就是看他有沒有錢。
在此風氣下，社會更是飛速腐化。
這是一場對於儒家體系的強烈衝擊。
曾黎也看見了這場危機，他並不覺得儒家理念可以解決這一切。
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