第四百零二章 震撼 作者：独孤红虾 ·正文 按照以往的经验，人们也总结的不少了。∴∴， 那就是一般在重大音乐赛事的总决赛。 作品要尽可能的避免带有悲伤的气氛。 所以即使是唱功再好的人，也是会尽量避免选到這类歌曲。 但是苏晨的此举却完全打破了常理。 不仅连歌曲的選擇上，偏向于伤感和悲凉。 而且在穿着上，也是比较的异类，竟然是直接穿了一身白色的浴袍。 起初人们還觉得苏晨此举，显得不庄重，有失礼仪。 但是人们在听歌的时候，也不禁终于感觉到苏晨此举的真实意义。 那就是抒发心中的那個最真实的自己。 我就是我，是颜色不一样的烟火。 這句话，包涵了多少人的心声。 在对秦可卿真实身份层层解读中，這一人物的原型已经浮出了水面，在上一讲的秦可卿原型大揭秘中，《红楼梦》裡關於她的古怪的文字，已慢慢化解。但仍有一些文字還沒有完全解开，如果秦可卿真是一個公主级的人物，她是谁的女儿？在戒备森严的清宫大院，她如何能躲避搜查送出宫中而让人收养？而为什么偏偏選擇了曹家来收养這個女子？曹家为什么敢冒那么大的风险？在文字狱盛行的清朝，曹雪芹对政治避之不及，为何還要以這個女子为原型，塑造出秦可卿這样一個与政治有着重大干系的角色呢？ 《红楼梦》是一部被删改過的作品，這是一個不争的事实，作者曹雪芹和他的批书人脂砚斋多次披露，在《红楼梦》的创作中，由于某种不能明說的原因。而删减了內容。在对《红楼梦》细细的解读中，一個明显被删减的痕迹就是第十三回（强调），脂砚斋明确指出，這一回删去了四五葉之多，十三回說的是秦可卿突然上吊自杀，王熙凤协理宁国府丧事的故事。在刘心武先生讲到《秦可卿抱养之谜》裡。提出一個观点，他认为曹雪芹在写作《红楼梦》时，由于某种不能明說的原因，在第十三回中删去秦可卿真实出身的文字，而为了使這一人物天衣无缝，作者只好在第八回末尾打一個补丁，交代了秦可卿的出身，所以《红楼梦》第八回有關於秦可卿出身的文字有后补的迹象，那么《红楼梦》第十三回究竟写了什么？這对揭开秦可卿這個人物的真实身份有什么关系呢？ 刘心武先生在对〈红楼梦〉的揭秘中。曾提到红学的一個分支版本学，也就是說《红楼梦》是一部有多种版本留世的作品，早期的手抄本大都叫做《石头记》，各种版本在文字上都有若干差别，研究這些差别，可以探寻出曹雪芹的原笔原意。有的版本出现的异文可能是誊抄者的手误，但有些却是人为的曲解。而這些曲解和手误，就会造成读者对〈红楼梦〉人物的误解。在《红楼梦》的各种版本裡，秦可卿這個角色有沒有不一样的文字呢？在戚蓼生作序的《石头记》裡。发现了一处在别的版本裡被删掉的文字——回前诗，這首回前诗反映了曹雪芹真实的写作意图，作者对秦可卿這個人物的真实身份有所透露的。 《红楼梦》是一部被删改過的作品，這是一個不争的事实，作者曹雪芹和他的批书人脂砚斋多次披露，在《红楼梦》的创作中。由于某种不能明說的原因，而删减了內容。在对《红楼梦》细细的解读中，一個明显被删减的痕迹就是第十三回（强调），脂砚斋明确指出，這一回删去了四五葉之多。十三回說的是秦可卿突然上吊自杀，王熙凤协理宁国府丧事的故事。在刘心武先生讲到《秦可卿抱养之谜》裡，提出一個观点，他认为曹雪芹在写作《红楼梦》时，由于某种不能明說的原因，在第十三回中删去秦可卿真实出身的文字，而为了使這一人物天衣无缝，作者只好在第八回末尾打一個补丁，交代了秦可卿的出身，所以《红楼梦》第八回有關於秦可卿出身的文字有后补的迹象，那么《红楼梦》第十三回究竟写了什么？這对揭开秦可卿這個人物的真实身份有什么关系呢？ 大家都知道，写她死去的第13回被删去了4、5页之多，這4、5页裡面究竟写的是些什么內容呢，有人猜测，一定写的是贾珍和秦可卿两個人的恋情，两人乱搞，一定写這個，我也认为一定有這個內容，但是仅仅是這個內容嗎？我觉得肯定不只這個內容，如果只是這個內容的话，曹雪芹不至于把他删掉，脂砚斋给他一出主意，就把這個删了，不可能，因为在《红楼梦》裡面，有时候根据情节的需要，根据塑造人物的需要，他也写一些**场面，写得也挺露骨的，他都沒有删，因此，可以判断删去的4、5页当中，即有他们两個人的恋情，還有必须删掉的政治性的內容，所以导致了两個丫头的古怪的反应，一個就是瑞珠，秦可卿死了以后，她就触柱而亡，如果她只是看见了主子乱搞，她何至于触柱而亡啊，而且有时候贵族府邸的那些老爷、少爷是满不在乎的，你是我的仆人，我当着你的面做這事，你能怎么着，你看惯了见怪不怪，大家记得尤二姐尤三姐到了宁国府以后，记得那個情节嗎，贾敬死了，贾敬吞丹死亡了，当时贾珍和贾蓉不在家，尤氏来料理這個丧事，后来贾珍和贾蓉骑着马赶回来了，贾蓉先回来，有很大一段文字描写，当着丫头婆子什么的就乱来，因为尤二姐尤三姐虽然是他的姨母，但是他很不尊重，因为這两個人年龄也不是很大，又很漂亮，他就想，首先不說别的，想占便宜，你记得那一回裡面写到。旁边仆人還有劝的，說到底人家也是姨妈那一辈的，贾蓉說你說得对，咱俩先亲一個，我现在說的不是原文，是大致的情节。记不记得？搂過来就亲嘴，那個在封建大家庭裡面，主子具有至高无上的地位，尤其是男主人，他不避讳這些丫头的，如果仅仅是他和秦可卿有**关系，有**描写的话，瑞珠不至于见事触柱而亡，瑞珠一定是听见了绝对不应该听见的话。那绝对不应该听见的话，就应该是秦可卿真实出身的泄露，就应该是政治性的信息，所以瑞珠觉得我被发现听见了，我如果自己不死，主子把我治死就会更惨，我别活了，她就急茬。活不下去，触柱而亡了。另一個丫头显然也听见了什么。那就是宝珠，宝珠不愿意死，宝珠比瑞珠聪明，宝珠采取办法呢？一想秦可卿沒有生育，沒有子女，我就甘愿做她的义女。我来驾灵，我来摔盆，我来充她的子息，参与丧事活动，后来就把這個秦可卿的灵柩送到了铁槛寺。她就在那儿待下来，表示我再也不回来了，那当然贾珍很放心，贾珍听說一個触柱而亡了，他知道這個人听见了隐秘的政治性的机密的信息了，你死了，死了好，你就泄露不了了，這一位也打算永远闭嘴，永远闭嘴也好，接受她当义女，很滑稽的，所以可见所删去的4、5页裡面的情节裡面会有關於秦可卿真实出身的泄露，会有關於秦可卿的這個家族如何犯上而失败的一些文字描写。那這不符合曹雪芹写整個《红楼梦》的总动机，他确实還不是要写一個政治，再加上当时文字狱那么严酷，所以脂砚斋跟他說，說你删去算了，不要有這些內容，当然脂砚斋可能也认为贾珍跟他的情爱的**描写，你也别這么写，這個人物的原型本来就那么可怜，這些事你也帮她隐瞒算了，就把它删了。 那么在這個古本《红楼梦》裡面，在戚序本裡面，在戚蓼生的作序的古本《红楼梦》当中就有回前诗，這個回前诗就等于把我這番话就抖露出来了，其实人家這個是有所泄露的，只有在后面的各种版本裡面觉得比较危险，全给删了，通行本裡面就沒有了。這四句回前诗是這么写的：“生死穷通何处真？英明难遏是精神。微密久藏偏自露，幻中梦裡语惊人。”四句什么意思呢？生死穷通就是說书裡面人物的生和死，穷和通也是两個概念，跟生死是搭配的，穷就是完蛋了，到尽头了，通就是通达了，走通了，那么裡面写的這写生生死死，穷穷通通，哪些是真的呢？回前诗中自问一下，“英明难遏是精神”，不能都写出来，這文笔很英明，他不能都写出来，但是有一种精神，作者有一种精神上的倾向，他沒有办法遏制，“英明难遏是精神”，结果就“微密久藏偏自露”，秦可卿她的真实身份长久的很隐秘的，秦可卿的真实身份非常隐秘地藏了许久，但是在這一回裡面偏偏要有所暴露，有所显示，秦可卿给王熙凤托梦，“幻中梦裡语惊人”，显然是高于贾府的一個有广阔的政治眼光的人物，教训贾府，今后你们应该怎么办，我已经不行了，我要走了，但是我实际上是一场政治交易的产物，我死了以后，你们家并不是马上也要遭灾，反而会有一桩喜事降临，会有烈火烹油、鲜花着锦的好事出现，但是那也是瞬息的繁华，在那個好事之后跟着来的就是“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，所以這個人很厉害，“幻中梦裡语惊人”，所以在脂砚斋的评语裡面和古本《红楼梦》的回前诗裡面，就已经透露出来了，秦可卿這的人物她的生活原型来自于什么。 我前面几讲几次提到過一個细节，您千万别忘，就是這個香菱到了這個薛家，后来又住到贾家以后，周瑞家的看了香菱，周瑞家說她长得像谁啊？說她性格模样像谁啊？就是像秦可卿，曹雪芹写這一笔是乱写的嗎？随便写的嗎？他都是有寓意的，香菱是個什么人呢？第一回你還记得嗎？甄士隐抱着香菱，来了一僧一道，這两人当时怎么說，說你为什么把這样一個有命无运的抱在怀裡哟？這是有命无运累及爹娘的啊，是有命无运累及爹娘之物，這些话都是相通的，秦可卿就是一個有命无运的累及爹娘的一個生命。她自己很清楚，所以她說任凭神仙也罢，治得病治不得命，她的生死存亡完全决定于她的家族能否在政治权力的搏斗当中获得胜利。到第13回，秦可卿就死掉了，曹雪芹就下笔了。就把這個人处理了，她就死了，淫丧天香楼了。 那么现在我們就懂得了，這個關於秦可卿的12金钗的册页裡面，她的判词是什么意思？重点是两句，一句叫做“家事消亡首罪宁”，一句是“箕裘颓堕皆从敬”，就是在《红楼梦》的册页，以及關於《红楼梦》之曲。關於秦可卿的那個曲子叫做《好事终》，现在懂得什么叫“好事终”了吧，本来你把弘皙的妹妹养在家裡，养大了，差不多20岁了，如果弘皙双悬日月照乾坤，结果是一轮明月升在天上，所有的老百姓都仰头看。他登基成为皇帝了，那岂不是皆大欢喜嗎？那贾家不就立了大功了嗎？是不是？所以叫好事。但是沒想到，最后這個好事成沒成？沒成，叫“好事终”，所以《红楼梦》12支曲關於秦可卿這支曲叫做《好事终》，這裡面一些句子我不一句一句分析了，因为大家都能看懂。我只重点分析几句，在12金钗的册页和12支曲裡面一些关键的句子我在這裡略做解释。一個叫做“家事消亡首罪宁”，就是贾家最后毁灭，首罪在荣国府還是在宁国府呢？下面我听到的声音不一样，有的可能是受高鹗续书的影响太深。高鹗续书，当然也把宁国府的罪写得好像是比较大，因为皇帝整治宁国府比较彻底，贾家延世泽，好像是只宽恕了荣国府；但是高鹗最后给宁国府归纳的罪状是什么呢？你现在看看去，很滑稽的，大体上一個就是說是逼取良家妇女，就是說尤二姐的事，這個尤二姐是谁娶了她，谁偷娶了她啊？是贾珍嗎？就算贾珍当中起了不好的作用，罪名首先应该是贾琏啊，贾琏他国丧、家丧他都不顾，违反封建礼法娶了尤二姐，而且后来造成尤二姐跟她原来订婚的丈夫的分开，造成了一些其他的后果，這是荣国府的事，高鹗最后他为了把宁国府写的罪大恶极，就列出這么一條罪状。還有一條更可笑，有关尤三姐，高鹗的文字大体就是說，這個人死了以后沒有报官，私自掩埋了，這算多大的罪啊！在封建社会也不是不得了的罪，然后他就把贾珍写得最后被治得很惨，他想不出别的办法，因为什么？或者說他沒有搞清楚前面關於秦可卿的描写是怎么回事？其实也许是他太清楚了，他要回避，他要掩盖，所以他這么写，实际上在80回以后，根据曹雪芹本人的构思，贾府的陨灭，家事消亡应该首罪是宁，应该是宁国府，为什么？就是因为后来重提宁国府居然收养了皇族罪家的女儿，当然是弥天大罪，這個事实抖搂出来以后沒有活头，所以叫做“家事消亡首罪宁”，而且“宿孽总因情”，我在前几讲讲過，秦可卿的“秦”，它和爱情的“情”，它是谐音的，从南方来的曹雪芹，他in和ing他认为是一样的，我四川人我有时候in和ing也分不清，读音上认为是谐音的，那么就說明生活当中的曹家和废太子一家的感情太深厚了，因为感情特别深厚就作出了一些事情，就造孽了，使得自己的家族败落了，反映到《红楼梦》裡面就是宁国府收养了秦可卿，造成了最后整個贾氏宗族的毁灭。那么還有一句叫做“箕裘颓堕皆从敬”，這句话很多人不理解，“箕裘颓堕皆从敬”，這個箕裘就是比喻家务事，比喻一個家族的它的重要的事情，那么都颓堕，都被抛在一边，颠倒了沒人管了，這個都从贾敬开始，這個从表面上我們也能理解，因为在冷子兴演說宁国府的时候就告诉我們，說贾敬就到都城外边和那些道士胡羼、炼丹，后来吞丹死掉了，不再管理宁国府了，他逃避了，贾珍就理直气壮地就袭了爵，而且在宁国府裡面当了大爷，而且還成了贾氏宗族的族长，而且他把宁国府倒一個個儿，也沒人能管得了他，那么贾敬在逃避什么我們就清楚了，生活当中的原型，他对收养秦可卿原型，他采取消极态度，他可能是不同意的，既然你们把她接来了，我就离开，所有以后所引起事情跟我无关，這么大的事情，决定家族命运的事情他居然不管，所以在這個《好事终》曲裡面說是“箕裘颓堕皆从敬”，在政治上，他对贾府后来的颓败，他负有不可推卸的责任，他采取了逃避的态度。他为什么去炼丹，他過生日都不回到贾府来，为什么？原来觉得不可理喻，现在一梳理，肯定有生活原型，生活原型当时对待這件事情就是這样的态度，导致了最后《红楼梦》一個自叙性作品对人物的設置，对人物的描写，对情节的描写是這样的。那么我說到這儿，先做一個结论。再针对可能对我提出的质问做出一点解答，我的结论就是：曹雪芹所写的秦可卿這個角色是有生活原型的。這個角色的生活原型就是康熙朝两立两废的太子他所生下的一個女儿，這個女儿应该是在他第二次被废的关键时刻落生的，所以在那個时候，为了避免這個女儿也跟他一起被圈禁起来就托曹家照应。而生活当中的曹家就收留了這個女儿，把她隐藏起来，在曹雪芹写《红楼梦》的时候，這個生活原型使他不能够回避，应该写下来，他就塑造了一個秦可卿的形象，概而言之，秦可卿的原型就是废太子胤礽的女儿，废太子的长子弘皙的妹妹。(未完待续。。)u 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