第四百零四章 实至名归 作者：独孤红虾 選擇字号： 選擇背景颜色： 正文 本章節来自于 苏晨的一曲震惊了全场。 更是让所有人的体会到了来自灵魂深处的震撼。 连四位导师，此刻也都是惊叹不止。 纷纷感慨，苏晨的演唱之用心，用情。 可以說苏晨的演唱已经不止于技巧和唱功上的表现。 而更多的是注重情感的表达。 這样，反而促成他的演唱无懈可击。 因为最好的歌曲，不是技巧和唱功有多么的华丽，而是看你对待它的感情手否真挚，又是否是发自内心的真正感触。 苏晨做到了這一点，這個冠军他实至名归！ 而苏晨获得总冠军的消息，也如是流感一般，飞速的扩散了开来。 贾元春在前八十回裡面正式出场很少，只有省亲的时候有她的一個重头戏，然后她就是一個背景人物了。八十回以后，贾元春肯定是有戏的。因为在第五回的判词裡面，预示了贾元春后来的命运。 在红学发展過程中，有一個說法，认为《红楼梦》有四個不解之谜，這四個不解之谜是：贾元春判词之谜、贾元春《恨无常》曲之谜、《红楼梦》书名之谜和《红楼梦》二十首绝句之谜。前三個谜指的是什么，你一听就明白，都是《红楼梦》文本裡出现過的，第四個谜则需要略微解释一下。這不是《红楼梦》文本裡的，是《红楼梦》手抄本流传的過程裡，在乾隆朝中期，有個叫富察明义的人，他读了以后，写了二十首绝句，诗句裡透露出来。他所看到的手抄本似乎不止八十回，但八十回后也绝非高鹗所续，在诗中他道出了一些他所看到的八十回后的情节，但是他以诗的形式表达，又把自己的感慨糅合进去，意思就很朦胧。人们的理解就各不一样，因此也就成了不解之谜。由于红学界对這四個不解之谜争论不休，难有定论，因此有人干脆将它们称之为“红楼死结”。 四個不解之谜裡，四個死结裡，两個都与贾元春有关。可见《红楼梦》第五回裡關於贾元春的判词和《恨无常》曲，是难啃的硬骨头。可是，這两個谜非破解不可，這不仅关系到我們对贾元春這個人物的理解。也关系到我們对整部书的理解。我自己在這方面也进行了很长時間的研究，也有所收获，现在我就把自己啃下這两块硬骨头以后，对這两個谜的破解，以及打开這两個死结的心得，竭诚地告诉大家，以供参考。 先来看關於贾元春的判词。贾元春在太虚幻境薄命司厨中的《金陵十二钗正册》裡，处第二位。在她那一页上，画着一张弓。弓上挂着香橼，画弓当然是为了让我們联想到“宫”，香橼当然是为了让我們联想到“元”，弓又是凶器，被挂在上面不是什么吉兆；画旁边有一首歌词，那就是關於贾元春的判词。一共四句：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”這短短的四句话，究竟在表达些什么？在每句判词的背后，究竟隐藏着什么秘密？ “二十年来辨是非”。這是贾元春判词的第一句。从字面看起来沒有什么难解释的，一個是一個年代，一個是做一件事，年头就是二十年，做什么事呢？“辨是非”。但是红学界過去就觉得這句话很古怪，二十年是怎么算的？从什么时候算到什么时候？有人說了，大概是說贾元春进宫二十年了。你想选秀女，按清朝规定，三年进行一次，备选女子在十四岁至十六岁之间最合适，有时也会略微降低一点年龄，那么我們假设贾元春十三岁选上，她进宫二十年后，都三十三岁了，那就是一個中年妇女了。這個“二十年”意味着什么呢？是表示說她在宫裡面待得久呢，還是想表示她在宫裡面待得還不够长？說它干嘛啊？“二十年”不好解释。“辨是非”就更不好解释了。過去有人怎么解释啊？說她二十年在皇宫裡面，不断地去辨别皇帝的是非。這可能嗎？這有必要嗎？一個妇女好容易得到皇帝的宠爱，她会用二十年時間去辨皇帝的是非？在那個社会裡，皇帝只有是，沒有非，他怎么着都是对的，除非他的权力被别人拿走了，他是個傀儡皇帝，否则，他掌大权的话，虽然有时候他也会听取一下别人的意见，对于所谓“诤臣”，有时候還会加以表扬，但是他拍了板，那就是定论了，就得照办，皇帝他本人，乃是非的终极标准。特别是当时宫廷裡面的妃嫔，皇帝是严禁她们干预朝政的。在清朝的康、雍、乾三朝，這一点皇帝把持得很紧，也沒有出现過后妃干预朝纲的事情。所以我认为，书裡写贾元春用二十年的時間辨是非，不可能是去辨皇帝的是非。 当然，有人坚持认为，“二十年来辨是非”，就是二十年裡不断地分辨皇帝的是非，贾元春就那么做，曹雪芹他就是那么個意思。我也很尊重他的看法。有不同的看法，大家讨论，才能够去愈来愈接近那個真实的存在。讨论是好事，大家记得《红楼梦》裡写“秋爽斋偶结海棠社”，贾宝玉怎么說的呀？說“大家鼓舞起来，不要你谦我让的。各有主意管自說出来大家平章”，咱们应该按贾宝玉的倡议去做。皇帝有沒有非？从今天的无产阶级革命立场来看的话，不消說，你实行的是封建**统治，是個大大的非；从当时农民起义者的角度来看的话，皇帝当然也绝对是大非，是個必须要推翻的坏东西。問題是我們现在讨论的是小說裡面的贾元春這個角色，从贾元春這個角度来看的话，她不会去把自己的人生目的确定为去辨别皇帝的是非，小說裡面也沒有任何情节写到她去辨别皇帝的是非，连這样的暗示也沒有。所以咱们讨论贾元春這個艺术形象，就很难解释她究竟在分辨谁的什么是非，而且用二十年時間去辨。 這句话现在我又把它分成两截。咱们先来讨论“二十年”。《红楼梦》裡面“二十年”這個字样可是多次出现的哟，您回忆一下。《红楼梦》裡面经常出现一些年代语言，比如說在第五回，警幻仙姑碰到宁荣二公，宁荣二公在嘱托她的话裡，就有一個年代概念。他们說，“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，虽历百年，奈运终数尽不可挽回者。”在這裡宁荣二公就提出了一個概念叫做“百年”，就是說他们這個家族的荣华富贵流传到故事发生的那一刻，也就是贾宝玉在宁国府、在秦可卿的卧室裡面午睡的时候，已经是有一百年了。這個数字和清朝确立他们的政权。又经历了顺治、康熙、雍正這些朝代的那個年数大体相合，和生活当中的曹家，从他们当年在关外被八旗兵俘虏，沦为正白旗的包衣到当时的那個年数也是大体相合的。這也就再次說明，《红楼梦》是具有自叙性、自传性、家族史這种特点的小說。 大家印象更深刻的应该是第七回的焦大醉骂。咱们在前几讲裡面，引用分析了焦大他所骂的一些话，下面咱们再引用一句。焦大醉骂当中有這样一句话，他說。“二十年头裡的焦大太爷眼裡有谁？”“二十年头裡”，這就又出现一個“二十年”。焦大所指的“二十年头裡”应该是什么时候呢？小說它是一個虚拟的時間和空间。我們现在要讨论的是在真实的生活当中，如果是一個焦大的生活原型在那個时候骂，他所說的那二十年，“二十年头裡”，大体是什么时候？在前几讲裡，我已经分析了《红楼梦》文本的时代背景。虽然作者托言“无朝代年纪可考”，实际上脂砚斋就指出“大有考证”，我就已经考证出来，第一回至第十六回，应该大体上是雍正时期。更具体地說，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他当皇帝当了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，說“二十年头裡”，那么减去雍正朝的年头，所指的就是康熙朝。“二十年头裡的焦大太爷眼裡有谁”，這句话就证明，小說裡面的贾家在二十多年前，他们的状态比小說裡面写到秦钟到他们那儿去做客，然后让焦大把他送回家的时候要强得多。那個时候，焦大作为一個老仆是非常风光的，非常神气的，谁也惹不起的。考虑到《红楼梦》它是一部带有自叙性、自传性、家族史特色的小說，我們就回過头来，到真实的生活当中去看一看，会发现确实是，前面我多次讲到，在康熙朝的时候，曹家是最风光的。 我上一讲已经跟大家說了，第十六回实际上讲的是雍正暴亡和乾隆登基的情况，整個故事发生在這样一個背景下，小說节奏加快，說“老爷又往东宫去了”，然后就写到贾元春不但“才选凤藻宫”，而且得到皇帝的特许，還可以回家省亲了，于是贾府开始为省亲做准备了，這对贾氏宗族是一件天大的事，大家都很喜悦。這個时候，家裡面的老仆人赵嬷嬷，還有王熙凤，她们就开始议论省亲的事情。這個时候，王熙凤的话裡面也有一些年代数字，比如王熙凤說了，“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒见世面了。說起当年太祖皇帝访舜巡的故事，比一部书還热闹。”王熙凤在這儿用了一個很概括的時間概念，“二三十年”。从雍正朝晚期，往前推二三十年，就恰恰是康熙皇帝南巡的那個時間段。康熙他是在康熙二十三年首次南巡，最后一次南巡是在康熙四十六年，然后他是在康熙六十一年的时候去世的。雍正他只当了十三年皇帝，你从雍正十三年往前推二三十年，大体就是康熙后几次南巡的那個時間。所以曹雪芹写王熙凤這样讲，他也是有真实生活为依托的。曹雪芹写這些人物，說這些话，不是凭空的艺术创造、艺术想像，当然写小說可以完全脱离生活真实去凭空想像，世界上有那样的小說，但是《红楼梦》不属于那种类型。 我個人的研究证实。《红楼梦》裡面所讲出来的這些年代数字，都是与康、雍、乾三朝裡政局的情况、曹家的兴衰对榫的，都是能够落到实处的，能够找到生活的原型事件、原生状态的。书裡有一個年代数字的表述，我特别重视，是在第四十七回。贾母有一個表述，她說：“我进了這门子，做重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年，凭什么大惊大险、千奇百怪的事，也经了些。”這個数字就忽然精确到個位，前面你看都是一些“百年”“二十年”“二三十年”那样的概括性数字，這次曹雪芹写贾母說话。她不說“五十”，也不說“五十五”，她說“五十四”，這個我想不是偶然的，不是曹雪芹写到這儿，兴之所至，随便写上去的。前面我讲到過，贾母這個人物是有生活原型的。這個生活原型是可以非常准确地加以確認的。贾母的原型就是李煦的一個妹妹，她嫁给了曹寅。李煦在给康熙的奏折裡有“臣妹曹寅之妻李氏”這样非常清晰的表述。李氏在小說当中化为了贾母這個艺术形象。你查一查曹家的歷史，贾母說這個话是在第四十七回，我在上几讲裡已经给你论证了《红楼梦》裡的背景时序是怎样的，這裡不再重复，根据我的判断，這一回写的应该是乾隆元年的事情。从乾隆元年回溯五十四年。是哪一年呢？是康熙二十一年，那一年曹玺還活着，任江宁织造。曹玺是曹寅的父亲，曹寅当时在京城，他是治仪正或兼佐领职。当时曹寅是二十五岁的样子。贾母原型的年纪应该大体和曹寅相当。她就在那個时候過门了，嫁到曹家，嫁给曹寅，从那個时候算到乾隆元年，就正好是五十四年。她說“到如今我也有了重孙子媳妇了”，這一点有人可能会提出意见，說秦可卿已经死掉了呀。但细心的读者可能会注意到，秦可卿死掉以后，贾蓉续娶了，小說后面几次提到有一個贾蓉之妻，而且在第五十八回裡面写到老太妃薨逝后，“贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭”，這句话裡排在最后的一位，应该就是贾蓉之妻。這裡点出了她的姓氏，她姓许，只是這個人在前八十回裡面沒有任何故事而已，彻底成为一個背景上的影子了。后来高鹗续书，通行本上，又把贾蓉续娶的妻子說成姓胡。所以贾母說這個话的时候，她所說的“到如今我也有了重孙子媳妇了”，那個重孙子媳妇当然已经不是指曾让她认为是“第一個得意之人”的秦可卿，她指的应该是许氏。她說五十四年前自己的身份是重孙子媳妇，意味着当时她嫁過去的时候，上面可能還有一個太婆婆；从那一年，過了五十四年之后，她也有了重孙子媳妇。而且贾母說這五十四年是不平静的，她经历了很多大惊大险、千奇百怪的事，這也正符合歷史上曹家的情况。曹寅娶了李氏以后，一直到最后去世，那真是大惊大险多极了。 我說這么多，什么目的呢？就是告诉你“二十年来辨是非”的這個“二十”，不会是一個随便写下的数字，而是和我刚才說的那些数字一样，也是可以相应地加以推算的一個数字。“二十年来”怎么個算法呢？我個人认为，不是說贾元春已经进宫了二十年，不是這個意思，而是說贾元春为了一件事情，她可以說是辛苦了二十年。为一件什么事情呢？现在我們所读到的判词，在多数的版本上都叫做“二十年来辨是非”，实际上在古本《红楼梦》裡面，不完全是這样的写法，起码有两個古本裡面，它写的是“二十年来辨是谁”，這很值得我們思考。很可能這样的古本裡边的這個句子，更接近于曹雪芹的原笔原意。她二十年来，一直在判断有一個人究竟是谁，這個人绝不是皇帝，皇帝是谁還用她去判断嗎？她所判断的，就是小說裡面的秦可卿。因为，我們从這個小說所叙述的贾家的情况来看，贾元春不可能年龄非常大。如果贾元春年龄非常大，王夫人生不下她来，小說裡的王夫人也无非是一個五十几岁或者接近六十岁的妇女。贾元春，她的生活原型我們在上一讲裡面也說了，应该是曹家曹的一個女儿，或者是曹的一個女儿，总之，她应该是曹雪芹的一個亲姐姐或者堂姐姐。這個人应该是在选秀女的时候，有机会被选中了，又由于他们曹家的背景不是特别好，虽然属于上三旗裡的正白旗，但属于正白旗裡面的包衣世家的后代，皇帝宠信你家，可以让你家男人做官，但是论身份、血统，她不能和那些正宗的满族家庭的女子相比。所以她一开始，我在上一两讲裡面已经分析了，可能并不能直接地进到皇帝的那個宫裡面去，她可能会被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是从下到上，从低到高，一步步地完成了她人生的旅程。(未完待续。。) (天津小說網) (快捷键:) (快捷键:→) 仅代表作家本人的观点，不代表網站立场，內容如果含有不健康和低俗信息，請联系我們进行刪除处理！ ，，，內容来源于互联網或由網友上传。版权归作者独孤红虾所有。如果您发现有任何侵犯您版权的情况，請联系我們，我們将支付稿酬或者刪除。谢谢！