第四百零八章 聚焦电影 作者：独孤红虾 苏晨去工商局顺利的註冊了公司，而且拿到了营业执照。.最快更新访问:。 而且他也在东明市某個大厦中，租了一层的写字楼，作为公司的初始地址。 当然這只是刚开始，他相信自己只要脚踏实地的做好了，以后公司一定会越办越好的，他坚信不疑。 当然公司虽然是开好了，但是要做大做强，并且完善各方面的制度和政策，這却是非常不容易的。 离开kk音乐之后，苏晨也招来了以前的余‘波’，和合作過的影视行业中的工作人员，拉着他们一起加入公司。 而且在成立公司的最初阶段，黄勃、喻恩太等人就签约了皇庭娱乐。 這些都是苏晨料想不到的，但是想来也是他在娱乐圈一直以来树立的人品，才会让這么多人追随自己。 刚成立了公司，苏晨也急需要用自己的行动来证明公司的价值。 而他第一個想到的事情，自然就是他的老本行，拍电影！ 在上一讲最后，我提出了一個問題，相信也是大家很感兴趣的，就是妙‘玉’和贾宝‘玉’之间，究竟是個什么关系，他们之间有沒有情爱？特别是在第四十一回，大家注意到，妙‘玉’請人品茶的时候，她把她自己用過的一個茶具——绿‘玉’斗——拿来给贾宝‘玉’用。有的人就很敏感，說那么一個爱干净的人，因为刘姥姥喝了一口茶。那么名贵珍稀的成窑茶杯她都可以不要了，她怎么舍得把自己喝過茶的一個绿‘玉’斗拿给贾宝‘玉’去用呢？這是不是意味着妙‘玉’对贾宝‘玉’有一种特殊的情感？說白了，是不是她爱贾宝‘玉’？ 妙‘玉’和贾宝‘玉’之间到底有沒有爱情。這实在是一個历来为红学爱好者和研究者热衷探讨和争论的话题。许多人认为，从《红楼梦》中的文字描写来分析，在心‘性’上比林黛‘玉’、薛宝钗更成熟的妙‘玉’，肯定对贾宝‘玉’有爱慕之情；而更多的人则认为，即使两人之间不是爱情关系，也一定有一种說不清、道不明的情愫在其中，否则。妙‘玉’又怎么会将自己用過的绿‘玉’斗给贾宝‘玉’斟茶喝呢？总之，他们之间。让人觉得多少有点。那么，曹雪芹笔下的妙‘玉’和贾宝‘玉’之间，究竟是一种什么关系？這其中到底有什么玄机呢？ 這是一個很有意思的問題。高鹗续《红楼梦》的时候，他的思路就是认定這個行为意味着妙‘玉’暗恋贾宝‘玉’。所以你看他在续书裡面，安排了几次妙‘玉’的戏，写妙‘玉’看见贾宝‘玉’就脸红心跳，回到自己的禅房，坐到蒲团上就心猿意马。他就顺着這样一個思路往下写，而且最后他给妙‘玉’安排的结局，是她对贾宝‘玉’的心猿意马沒有结果，却被强盗用闷香给闷晕抢走了，强盗把她抱走以前還对她轻薄了一番。最后她或者就屈从强盗了，或者是不愿意屈从被强盗杀死了，高鹗最后给的也是個模糊信息。高鹗這样来续。他有沒有道理呢？妙‘玉’是不是应该是這样一個结局呢？我的答案是否定的。高鹗完全歪曲了曹雪芹对妙‘玉’這個角‘色’的基本构想。我在前面就告诉大家，妙‘玉’是曹雪芹极为珍爱的一個角‘色’，她在曹雪芹心目当中是一個非常美丽的、有才华的，而且散发出一种特殊‘性’格光芒的‘女’‘性’，高鹗那样去写她，把她糟蹋了。是不对的。 關於妙‘玉’和贾宝‘玉’之间的关系，贾宝‘玉’有一些话可以使我們‘洞’彻。贾宝‘玉’過生日。得到妙‘玉’的拜帖之后，想找林黛‘玉’去商量怎么回這個拜帖，结果半路上遇见了邢岫烟。贾宝‘玉’和邢岫烟之间有段对话，這個时候作者也写到了贾宝‘玉’自己的话，他在和邢岫烟的对话当中，一方面听取邢岫烟对妙‘玉’的种种介绍、评价，同时他自己也說了一些话，体现出他对妙‘玉’的评价。贾宝‘玉’說，“她为人孤高，不合时宜，万人不入她目。给力文学網”因此贾宝‘玉’对她是了解的，他们两個之间心灵上是相通的，互相是懂得对方是怎么回事的。特别注意“不合时宜”這四個字，“不合时宜”這四個字在书裡面写妙‘玉’的时候出现了好多次，书裡屡次說她“不合时宜”。而且，贾宝‘玉’還說，“她原不在這些人中算。”贾宝‘玉’一天到晚在姊妹当中‘混’，在‘女’儿群当中‘混’，他和大观园這些‘女’儿们不管是主子還是丫头们，都是一天到晚地厮‘混’，在一起過着一种梦一般的生活，诗一般的生活。贾宝‘玉’說，妙‘玉’這個人不在這些人中算，不仅是生活方式不在這些人当中算，包括她的心境、她的‘精’神境界，也不在這些人当中算，她是另外一种人。他說“她原是世人意外之人”，世界上的人可能都不理解她，而且她的某种行为会让人感到非常意外，是世人意外之人。這些话都有很深的含义。贾宝‘玉’他個人理解妙‘玉’给他帖子的原因，他是這么解释的，为什么妙‘玉’对他這么看重，他過生日会给他一個拜帖呢？贾宝‘玉’說：“因取我是個些微有知识的，方给我這帖子。”“些微有知识”，請你特别注意這句话，“些微”就是稍稍地，有那么一点儿。有一点儿什么呢？妙‘玉’看上贾宝‘玉’什么呢？是贾宝‘玉’還稍微有点“知识”。這個“知识”和我們今天嘴裡面常說的那個“知识”不是一個概念，今天我們說的“知识”是在现代的白话语境当中表达的那么一個概念，比如我們经常說学知识、用知识，但在《红楼梦》裡它不是那個意思。這個“知识”它是一种佛家的语言、佛教的语言，就是有悟‘性’，指某個人有一种觉悟，对個人和宇宙、生命和自然、自己和别人，有一种比较透彻的醒悟。当然贾宝‘玉’他自己也觉得自己還醒悟得不够。但是稍微有一点，有一点就行了，妙‘玉’就說看得起你。一万個人我都看不上了，但是你贾宝‘玉’现在的表现，我觉得你“些微有知识”，看得上你，所以你槛内人過生日，我槛外人要给你下一個祝寿的拜帖。 贾宝‘玉’确实是一個“些微有知识”的人，你看他对自然。对這些生命‘花’朵，对美丽的青‘春’少‘女’是什么态度？他看见燕子就跟燕子說话。到了河边看见河裡鱼儿游动他就和鱼儿去‘交’流，他体贴‘女’儿们，自己被水淋成水‘鸡’儿，却一点感觉也沒有。只关心那淋雨的姑娘，提醒人家赶快去躲雨……你說贾宝‘玉’是不是“些微有知识”的人呢？从這個角度看的话，說实在的，即使在我們今天這样一种社会生活当中，能具有這样一种‘精’神境界的人都不多，是吧？他懂得天地万物当中任何生命都是宝贵的。這种人，看见流‘浪’猫，他会很着急，這個生命它晚上在什么地方過夜呀？天气预报說要有雷阵雨。或者甚至要有大雨，它在哪儿避雨呀？它明天吃什么呀？它是個生命啊！他看见一個麻雀钻进自家的空调室外机——现在安装空调机的人家很多——首先他不是想我的室外机是不是会被破坏，而是觉得。哟，多有意思啊！你看這麻雀，钻来钻去的。他热爱生命，他懂得每一個生命都是不容易的。谁创造了生命？生命的尊严是不论大小的。包括我們现在有缘相聚在一起，我在這儿讲你在那儿听，我們都是活泼泼的生命。谁的生存是容易的呀？对不对？生命和生命之间第一要义不是争斗。而是互相给予慰藉。当然我這是把贾宝‘玉’的情怀，挪移到今天来发感慨了。我想表达的意思，想必你能领会。二百多年前，曹雪芹笔下的贾宝‘玉’，他有這些“知识”，這种“知识”，现在的你有沒有啊？ 通读全书，你应该得出這個结论，就是妙‘玉’她看出来了，贾宝‘玉’跟别人也不一样，贾宝‘玉’其实也是很怪僻的一個人，但是他的怪主要体现在上述那些方面，是個“些微有知识的人”，贾宝‘玉’能懂得她，她也懂得贾宝‘玉’。所以，我個人认为，在曹雪芹的笔下，妙‘玉’和贾宝‘玉’之间不是一种情爱关系，而是一种高级的‘精’神‘交’流，這两個人物之间是互相欣赏的，是互相给予高评价的，他们是這样一种关系。我們一定要懂得，人与人之间，男‘女’之间，老少之间，不同的种族之间，不同信仰的人之间，是可以建立起這样一种高级的‘精’神关系的。男‘女’之间，除了有，有情爱，也可以有這种惺惺惜惺惺的高级情感关系。曹雪芹写《红楼梦》，确实不是只想写人与人的利害关系，写冯紫英所属的那一個“月派”如何想颠覆“日派”，或者只是去写大家族裡大房和二房之间在财产继承权上的摩擦争斗，或者只是写贾宝‘玉’与林黛‘玉’那铭心刻骨的爱情。他和《红楼梦》的伟大之处，就在于他通過這部书，一直在螺旋式地超越、升华，最后他所表达出来的，是非常深刻、非常高级的思想。這种思想内涵能在那样一個时代、那样一种人文环境下被书写出来，真是一個奇迹。它不仅在我們民族的文化史、思想史上达到了一個难以企及和突破的高峰，就是跟同一歷史阶段的其他地域裡其他民族所产生的文化思想成果相比较，也是绝不逊‘色’，甚至還高過一筹。 听了看了我揭秘《红楼梦》的前十八讲以后，有的听众读者误会了我，以为我是把《红楼梦》当成清史来读，或者只对书裡所投‘射’的政治内涵感兴趣。其实，我是要一步步深入，把我对《红楼梦》裡更重要的因素、更高级的内涵的感悟，竭诚地汇报给大家，以供参考。 好，我再往下分析妙‘玉’和贾宝‘玉’之间的情感关系。 關於那個绿‘玉’斗，好像成为千古疑案了。为什么妙‘玉’要给贾宝‘玉’這么一個器皿来喝水呢？大家知道這是妙‘玉’自己用過的，但是如果你仔细推敲书裡面的原文的话，会发现书裡面是這么措辞的，而且各种古本基本都一样，說是妙‘玉’“仍将前番自己常日吃茶的那只绿‘玉’斗来斟与宝‘玉’”。不是当天妙‘玉’自己就曾用這個绿‘玉’斗来喝茶。贾宝‘玉’来了以后，就直接把自己用過的茶杯给他用，這個茶杯只是她“前番”用過的。什么叫前番？前一阵。不是這一阵，有一個比较大的時間差才叫前番。现在咱们不這么說话了，但是過去人们可以這么說话，比如问去沒去過黄山啊？回答說前番我去過——前番就不是說昨天或者是上個月，上一回去黄山可能是很久以前了，表达起来就可以說是前番。妙‘玉’把自己常日吃茶的一個绿‘玉’斗给贾宝‘玉’喝了茶，就引出了很多人這样那样的想法。但我觉得，這只說明她对贾宝‘玉’格外亲切。還看得起贾宝‘玉’，万人不入她的眼，但是她觉得贾宝‘玉’是一個“些微有知识”的人，因此才那样招待贾宝‘玉’。所以。虽然這只绿‘玉’斗她以前有一阵每天用它来喝茶，但现在已经很长時間沒有用過了，而且你也知道她的洁癖，她的每一個用具在用完以后很显然都经過了非常仔细的清洗。所以我觉得，并不能够得出這样的结论，就是仅通過這么一笔就断定妙‘玉’她内心有一种很奇怪的想法，在潜意识裡想通過這個东西来达到一种和贾宝‘玉’接‘吻’的目的，不是這样。 而且通過作者大量的文字描写我們可以知道，贾宝‘玉’他对‘女’子的感情要分几個层次。真正說到爱情的话，他只爱一個人，就是林黛‘玉’。這個再明显不過了。在生命当中的某些片段时刻，他可能觉得這個很美丽，那個很好看，是吧？但他真正从‘精’神上和上全方位钟爱的‘女’子就是林黛‘玉’一人。所以有了一個薛宝钗，已经有点三角关系了，又有一個史湘云。又是一個活泼泼的表妹，有人认为已经构成四角关系了——其实史湘云不掺和這個事。這是一些读者自己的‘浪’漫想像。而如果再凭空添一個妙‘玉’，你想‘乱’不‘乱’乎，是吧？你到底要娶谁做媳‘妇’啊？所以我认为不是這样的，看不出這一点来。 妙‘玉’诚然是《红楼梦》裡一個非常特殊的‘女’‘性’，她美丽、纯洁，而又高傲、孤僻，這样一個妙龄少‘女’，为什么会在如‘花’年华選擇与青灯古殿、暮鼓晨钟相随相伴？难道在遁入空‘门’之前的她，会有一段难以言表的情感纠葛嗎？而在八十回之后，妙‘玉’又会是怎样的经历？她真的会像有的人所揣想的那样，沦落到了嗎？說高鹗续书对妙‘玉’的描述是严重歪曲了曹雪芹原意，還有更多的证据嗎？ 其实，妙‘玉’究竟后来怎么样，在第五回的金陵十二钗正册的册页裡面，曹雪芹是有透‘露’的呀！特别是后面《红楼梦》十二支曲，關於妙‘玉’的那一支曲，大家都很清楚，题目叫做《世难容》。在《世难容》曲裡面，作者全面地展示了妙‘玉’的‘性’格风采、命运和结局。我們来细读一下。 《世难容》這個曲的名字本身，就意味着妙‘玉’在這個世界上她的生存是非常困难的，這個世界容不了她。曹雪芹是這样写的，說她“气质美如兰，才华阜比仙”，這是两句非常高的评价。所谓“‘玉’‘精’神，兰气息”，是過去古人对‘女’子的一种最高评价，這個妙‘玉’就是“气质美如兰”；“才华阜比仙”——什么叫阜？就是丰富、多，多得都溢出来了——她的才华到了這個程度，可以和仙人相比。 她的‘性’格当然是比较古怪，叫做“天生成孤僻人皆罕”。人间很少见這种人，万人不入她的眼，能被她看得上是很困难的。她很高傲，但是妙‘玉’的那种高傲、孤僻，它不具有破坏‘性’，不具有攻击‘性’，她不妨碍他人和群体的生存，她只是個人的率‘性’，由着自己的‘性’子生活，是這么种状况。 往下看，曲裡面有一句是這么說的，“你道是：啖‘肉’食腥膻，视绮罗俗厌。”這是以唱曲人的口‘吻’来对妙‘玉’說，說你這個人，认为吃‘肉’，吃那些腥的、膻的东西，穿那些绫罗绸缎，是恶俗不堪，你看不起那些人。這個曲裡的“你道是”跟下面那個“却不知”，它是两口气，是衔接的，說完“你道是”，然后說“却不知：太高人愈妒，過洁世同嫌”，這個话很好懂，不展开分析了。 底下的话值得注意，“可叹這，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼‘春’‘色’阑。”“青灯古殿人将老”——栊翠庵是一個古建筑嗎？栊翠庵的禅堂是一個古殿嗎？不是的。大家很清楚，书裡写得非常明白，整個大观园它是一個新造的园子，虽然裡面使用了一些原来荣国府、宁国府旧有的山石、树木、小的亭台楼阁，将它们加以组合、运用，但是栊翠庵应该和稻香村這些建筑群一样，是新造的，是在元妃省亲之前新造出来的。因此栊翠庵不能說是一個古殿，所以“青灯古殿人将老”這句话說的空间位置，应该不是指大观园的栊翠庵，它指的应该是像邢岫烟所‘交’代的，妙‘玉’当年在江南所住的那個寺庙。這個寺庙妙‘玉’自己有所透‘露’，在品茶的时候她自己說了。她請薛宝钗他们吃梯己茶，用的什么水啊？是旧年蠲的雨水嗎？她把旧年蠲的雨水给贾母她们吃，而给薛宝钗、林黛‘玉’和贾宝‘玉’烹茶用的水，是收的梅‘花’上的雪，是什么时候收的呢？是五年前。地点呢？地点是在江南，她說那個时候，“我在玄墓蟠香寺住着”。玄墓是一個地名，有這么一個地名，蟠香寺那就应该是一個古寺，所以這一句应该是告诉大家，妙‘玉’在蟠香寺曾经有過這样的处境，叫做“青灯古殿人将老”。也可能有人要跟我讨论，說老嗎？妙‘玉’到大观园裡面的时候是十八岁，五年前，她应该是十三岁，当然不老，但是“人将老”，什么意思？因为在那個社会，十三岁的‘女’孩，如果你家裡背景够格的话，就要准备参加选秀‘女’了；如果是一個一般人家的话，這时候也要谈婚论嫁了，那個时代就是這样的。妙‘玉’在蟠香寺住的时候，她的青‘春’岁月匆匆地在流逝。在那個时候，一個‘女’子满了十三岁是一件大事，意味着她离开了少‘女’时期，开始进入更广阔的人生世界。(想知道《》更多‘精’彩动态嗎？现在就开启微信，點擊右上方“”号，選擇添加朋友中添加公众号，g”，关注公众号，再也不会错過每次更新！)q 紧张时放松自己，烦恼时安慰自己，开心时别忘了祝福自己!